20．关于宗教和历史，有些什么问题发生？

²⁰ 的确，世界历史使我们不得不停下来沉思一下，想想在蹂躏人类和造成无数苦难的多场战争中，宗教曾经担任什么角色。何以有这么多人奉宗教之名杀人和被杀？十字军、异端裁判所、中东的战争和北爱尔兰的冲突、伊拉克和伊朗的互相残杀（1980-88）、印度教和锡克教在印度的火拼——这一切事件的确使有思想的人不禁对各宗教的信仰和道德产生疑问。——可参看以下的附框。

21．有些什么例证表明基督教国所结的果子？

²¹ 基督教国在这方面一向以伪善著称。在两次世界大战中，天主教徒残杀天主教徒，基督新教徒残杀基督新教徒，两者均奉“基督教”政治领袖之命而行。可是，圣经曾就属肉体的行为和圣灵的果子提出鲜明的对照。论到属肉体的行为，圣经说：“［它们便是］淫乱、污秽、邪荡、拜偶像、行邪术、仇恨、争竞、忌恨、忿怒、自私、分党、结派、嫉妒、醉酒、荒宴，和类似的事。我从前早就告诉过你们，现在又事先告诉你们：行这些事的人，必定不能承受上帝的国。”可是，所谓的基督徒惯行这些事已有多个世纪之久，许多时他们的行为受教士所纵容。——加拉太书5:19-21，《新译》。

［第14页的附栏］

宗教、爱与仇恨

▪ “宗教战争有特别暴烈的倾向。人若为了经济利益而争夺土地，最后会认为不值得付出如许代价，于是进行妥协。但战争的原因若属于宗教性质，妥协与和解就看来与罪恶无异了。”——纽约联合神学院社会伦理学教授希恩（Roger Shinn）。

▪ “人会为宗教而吵闹，为宗教而写作，为宗教而争战，为宗教而死；只是不愿为宗教而生活。……每逢真宗教遏止了一种罪行，伪宗教已制造借口去犯千宗罪行。”——科尔顿（Charles Caleb Colton, 1825）。

▪ “我们已有足够的宗教使我们彼此相憎，却没有足够的宗教使我们彼此相爱。”——斯威夫特（Jonathan Swift, 1667-1745）。

▪ “人做恶事，从未有如凭宗教信念而做的那么彻底和愉快。”——帕斯加（Blaise Pascal, 1623-62）。

▪ “较高尚的宗教的真正目的是要散发它的精髓——属灵的教训和真理——给最多的人，使每个人均能够达成人的真正目的。人的真正目的乃是要荣耀上帝及永远享受上帝的恩赐。”——历史家汤因比（Arnold Toynbee）。