宗教传统——按真理敬拜上帝吗？

“萨加，萨加，萨加”（“出来，出来，出来”）。在墨西哥的帕茨夸罗湖中有一个哈尼齐奥岛，以上的哀嚎就是从岛上幽暗的墓地中发出来的。在那里有一个虔诚的塔拉斯坎族印第安人用祷文向死了的亲人祈求，他求道：“愿神圣的玫瑰经打断捆绑你的锁链。”

当天是“死人的节日”。妇孺从大清早就用花牌装饰家族的墓地，在坟前摆设祭牲、果品、糕点。现在他们冒着夜寒吟诵祷文，或者燃亮千万枝蜡烛为死者照明，在明灭不定的黯淡烛光中静坐守夜。

这个节日在外来的观察者看来也许奇特，或者甚至怪诞，但对当地人民来说，则是个源远流长的宗教传统。这究竟是什么节日呢？天主教所庆祝的万灵节。在许多拉丁美洲国家里，传统驱使成千上万的信众联群结队到墓地去，向死者诵念祷文和献祭。

拉丁美洲也有很多关于宗教偶像的传统。基督和马利亚的像触目皆是，大多数房子和商店都以之为装饰。一踏上公共汽车，你往往见到在司机的座位上有一幅马利亚的小画像。马利亚的塑像甚至给粘在车上，面对着公共汽车的中央通道；而装饰塑像的不是蜡烛而是闪动的五彩灯泡。

在哥伦比亚，巨大的基督像和马利亚像从高山的颠峰俯视许多城市。著名的蒙塞拉特山山顶有一座教堂，其中满布备受尊崇的偶像。在特别的圣周，成千上万的波哥大居民攀登这个嶙峋的山峰，有些人更跪着爬上去而弄得双膝割伤和流血。

宗教传统已成为普世人民既定的生活方式，而偶像、十字架、节日都是这些传统的一部分。这些为人所爱的传统世代相传，一般人都倾向于把它们视为神圣。

按真理敬拜上帝？

也许大多数人都毫无疑问地乐于遵守传统，但这些习俗却为许多自称为基督徒的人带来使他们进退维谷的难题。毕竟，耶稣基督本人曾说：“用心灵按真理敬拜父的，才是真正敬拜的人。”（约翰福音4:23，《新译》）可是，很多宗教传统显然是源于非基督教的宗教仪式的，或者至少跟异教的仪式相似得惊人。例如，万灵节实际上跟佛教的“盂兰节”极为类似。佛教订立盂兰节是为了“向已死的先人表达孝道，并且把灵魂从俗世的束缚中释放出来”。（《新大英百科全书》，1976年版，小百科全书，第一卷，第260页）遵守这类传统的人真的可说是按真理敬拜上帝吗？

有些人辩称，既然教会接纳这些传统，就足以证明传统是对的了。1965年的第二次梵谛冈会议说：“教会不是单靠圣经才能确定各事是否正确。教会既接纳神圣的传统，也接纳圣经，并且以同样的信心和敬意尊崇它们。”

但倘若人为的传统和上帝所感示的圣经有基本上的冲突又如何？为了回答这个问题，且让我们在圣经劝告的光照下对传统作一番严格的查考。

宗教传统与圣经

“你们借着所领受的传统，把上帝的话废弃了。”这段话是耶稣基督本人说的。（马可福音7:13，《新译》）像现代许多人一样，耶稣日子的犹太人也诚心诚意地遵守繁复的戒律和习俗。像现代许多教士一样，他们的宗教领袖认为传统比圣经更重要。

且举个例说明：上帝的话语特别吩咐儿女要尊敬父母。（出埃及记20:12）这显然包括在父母陷入迫切的经济窘境时予以帮助。然而犹太人却订出一种传统，给人一个方便办法去逃避这个基于圣经的责任。自私的人只要发誓将来把自己的财产捐给圣殿，就可以把财产宣布为“各耳板”而另外拨开。这个词的意思是“献给上帝的供物”。尽管这样行的犹太敬拜者显然能够继续用这些各耳板为自己谋利，他却可以借宗教之名不把这笔钱用来帮助父母。——马可福音7:9-12。

但耶稣却向这项及其他犹太的“神圣传统”提出挑战，说：“假冒为善的人哪！以赛亚指着你们说的预言是不错的。他说：‘这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。’”——马太福音15:2-9。

鉴于耶稣的话，基督徒真的能把任何宗教传统视为跟圣经同等吗？当然不能。无论基督徒对某些习俗有多深的感情，他所关心的该是这习俗跟上帝的话语一致与否。为了说明这点，让我们考虑一下克拉克(Maria A. Lombillo Clark, T. D.)在《礼拜仪式入门》这本天主教书刊里所描述的若干传统宗教习俗。这些传统跟圣经的真正主张比较起来究竟如何？

［附栏］

礼拜仪式上帝的话语

摆脱有害的传统

因此，许多流行的宗教传统并不受上帝所悦纳，而且是有害的。但令人感兴趣的是，使徒保罗写道：“我称赞你们，因你们凡事……坚守我所传给你们的［‘传统’，《新世》］。”（哥林多前书11:2）可是，这些传统是基于上帝话语的常规，是健全的、有益的——并不是无聊的人为仪式。第一世纪有很多人在未成为基督徒之前都过着“传统没有意义的生活”，但归信后即以健全的常规取而代之。——彼得前书1:18，《当代圣经》。

现代也一样，敬畏上帝的人必须细察传统，一旦证明任何传统不符合圣经，就一定要加以扬弃。跟上帝的关系无疑比任何人为的崇拜形式有价值得多！当然，扬弃不符合圣经的传统绝非易事。这时常需要人调整习惯了多年的行为模式。例如，哥伦比亚有一个青年对宗教传统积习甚深。他自幼即已渴想做天主教教士。他常常跟姊妹玩‘弥撒’游戏，甚至听他们“告解”。多年之后他得以进入一所训练人上神学院的学校，最后更进了天主教大学。在那儿，宗教传统在他的生活上变成更根深蒂固。

有一天，一个耶和华见证人探访他的家。他的父母不让见证人有充分机会表达自己的看法，但见证人所说的几句话却使这个虔信宗教的青年大受感动。后来他安排和这个见证人秘密研读圣经。他回忆道：“我真的渴望从不同的观点去认识圣经而又无须改信另一个宗教。我热切盼望成为教士去事奉上主，设法改善人的心灵。研究圣经一个月之后，我内心发生了冲突，因为我所信的宗教传统和仪式跟圣经的纯真标准有所抵触。”

他的家人迫他停止研究圣经，最后他被迫离开家庭。但他说：“研究圣经两个月之后，我已深信我以往犯了极大的错误。于是我离开大学，辞了在一间宗教学院作教师的职位，致力于逐家逐户的传道工作。现在我的生活，我的习惯都已改变了。我借水浸礼象征自己献身给耶和华的日子更是毕生难忘，令我特别高兴。”现在这个青年转用全部时间帮助别人摆脱上帝所不悦的传统。

如果你是个热爱宗教传统的人，你也许亦发觉自己必须作出若干改变。请再想想有一次耶稣在井旁对撒玛利亚妇人所说的话。她和她的族人按照本身源远流长的习俗在基利心山上敬拜上帝，但耶稣却向她表明这些传统是毫无价值的。当时耶稣说：“妇人，你应当信我，时候将到，那时你们敬拜父，不在这山上，也不在耶路撒冷。……那用心灵按真理敬拜父的，才是真正敬拜的人；因为父寻找这样敬拜他的人。”——约翰福音4:19-23，《新译》。

你是“父所寻找”的人吗？你真的渴想按真理敬拜上帝吗？若然，使徒保罗在歌罗西书2:8所提出的劝告就对你再适合不过了：“你们要谨慎，免得有人……照着人的传统……借着哲学和骗人的空谈，把你们掳去。”（《新译》）相反，要遵从真正基督教的教训，因为这教训能够带领你得到永生！——约翰福音17:3。