你正为自己留下怎样的名声？

你读过报章上的讣告吗？或者看过某个死者的生平简介吗？你可曾这样想过：“人们对我有什么评价呢？”又有多少人考虑过，自己死后会留下怎样的名声？老实说，如果你昨天死去了，今天人们对你的为人有什么评论呢？你赢得一个怎么样的名声呢？你在朋友之间或上帝面前，又希望享有怎样的名声？

睿智的传道书执笔者说：“美名胜过美好的膏油，死亡的日子胜过出生的日子。”（传道书7:1）为什么一个人死亡的日子会胜过他出生的日子呢？因为一个人出生时还没有建立什么名声，他的人生记录完全是空白的。他日后的一生历程才会为他带来美名或臭名。随着岁月的流逝，对于那些建立了美名的人，死亡的日子确可说比出生的日子优胜。

然而，人人都可以自行选择。我们日常生活有很多选择，可以影响我们死时留下怎样的名声，尤其重要的，是我们在上帝面前的名声。那睿智的希伯来执笔者还这样说：“义人的美誉必受怀念祝福，恶人的臭名却要腐朽湮没。”（箴言10:7）蒙上帝怀念和赐福是何等的殊荣！

睿智的人会按照上帝的标准生活，务求使上帝的心欢喜。这就是基督所表达的基本原则：“‘你要全心、全意、全智，爱耶和华你的上帝。’这是最大、最重要的诫命。其次的也相似，就是‘要爱人如己’。全律法和众先知的话都系于这两条诫命。”（马太福音22:37-40）

有些人被誉为慈善家、人道主义者、民权倡导人，或者由于他们在商业、科学、医学上的成就，或在其他领域的造诣而为人所称道。你又如何？你希望别人怎样评价你呢？

苏格兰诗人罗伯特·彭斯（1759-1796）表达过这样的愿望：但愿上苍赐我们天赋，让我们能看自己就像别人看我们一样。你能够客观地评价自己，说你在别人和上帝面前都享有美好的名声吗？从长远来看，我们跟别人的关系肯定比我们在体育或商业领域所取得的短期成就更有意义。因此问题在于我们怎样对待别人。别人对我们的言谈举止、身体语言有什么感受呢？别人看我们是平易近人还是孤傲冷漠？是和蔼仁慈还是残酷无情？是灵活变通还是严格古板？是亲切热诚还是疏离冷淡？是吹毛求疵的人还是富于鼓励的人？从古至今，不少享有美名的人是我们学习的好榜样，让我们考虑其中一些。

［第3页的图片］

罗伯特·彭斯但愿上苍赐我们天赋，让我们能看自己就像别人看我们一样

［鸣谢］

From the book A History of England

有些人享有好名声

大约三千年前，大卫逃避以色列扫罗王的追杀。大卫派人去见富有的拿八，求他给点食物和水。拿八拥有很多牛羊。大卫和他手下保护了拿八的牛羊，所以拿八可说是欠了他们一个人情。可是拿八不但没有表现好客的精神，还尖声辱骂大卫的使者。拿八的做法有如玩火，因为对于大卫，士可杀不可辱。（撒母耳记上25:5,8,10,11,14）

拿八的做法，跟中东接待过客的传统背道而驰。拿八有怎样的声誉呢？圣经描述拿八“为人粗暴，作恶多端”，是个“无赖汉”。拿八确是“人如其名”，他名字的意思是“愚妄”。（撒母耳记上25:3,17,25）你想有这样的名声吗？你待人严厉、冷酷无情吗？当对方处于不利情势时，你严厉刻薄，还是宽厚、仁慈、体贴呢？

亚比该谨慎睿智

拿八对人苛刻不仁，结果惹上了麻烦。大卫带着四百名手下，都佩着剑，要来把拿八教训一顿。拿八的妻子亚比该听见这一切，知道大祸临头了。她该怎么办呢？她立即预备了大量食物，并出发去拦截大卫和他的手下。亚比该终于遇上他们，她请求大卫不要无故流血害命。大卫的心软化下来，听从了她的恳求，态度也舒缓了。不久，拿八死了。大卫钦佩亚比该机敏过人，把她娶了过来。（撒母耳记上25:14-42）

亚比该为自己赢得了怎样的名声呢？圣经说她“贤良聪慧”。既然她贤良聪慧，也就必行事明智、实事求是了。的确，亚比该懂得在适当的时候、用适当的方法争取主动。她忠贞地行事，保护了愚妄的丈夫和家人免遭祸患。她虽然与世长辞，却赢得了谨慎睿智的好名声。（撒母耳记上25:3）

彼得留下怎样的名声？

来到公元1世纪，看看耶稣的十二使徒。毫无疑问，性情最直爽、做事最冲动的，要数彼得了。彼得又叫矶法，是加利利的一个渔夫。他活力过人，心直口快。有一次，耶稣为门徒洗脚。轮到彼得的时候，他有什么反应呢？

彼得对耶稣说：“主啊，你要洗我的脚吗？”耶稣回答说：“我所做的事，你目前不明白，事后自然会明白。”彼得对他说：“你永不可洗我的脚。”看彼得的反应：语气强烈、快人快语！耶稣怎样回应他呢？

耶稣回答说：“我不洗你，你就跟我没有关系了。”西门·彼得就对耶稣说：“主啊，  那就不只洗我的脚，  连手和头也洗吧。”现在彼得走到另一个极端。但大家都知道，彼得是个直性人，向来有什么说什么。他绝不是个诡诈狡猾、口是心非的人。（约翰福音13:6-9）

彼得也有人性软弱的一面。例如，耶稣被捕后，有人指出彼得是拿撒勒人耶稣的门徒，他竟然三次当众不认基督。后来彼得意识到自己的过失，禁不住痛哭起来。他并不害怕把自己的悲伤和忏悔表露出来。 值得注意的是，多亏彼得，福音书的执笔者才能把彼得不认主的经过记载下来，因为资料大有可能是他自己提供的！彼得为人谦卑， 敢于认错。 你也敢于认错吗？（马太福音26:69-75；马可福音14:66-72；路加福音22:54-62；约翰福音18:15-18,25-27）

几周之后，到了五旬节，彼得被圣灵充满，放胆向一群犹太人传道。复活了的耶稣显然信任他。（使徒行传2:14-21）

在另一件事上，彼得又失足了。使徒保罗透露，从耶路撒冷下来的犹太弟兄还未抵达安提阿以前，彼得公然跟外邦信徒一起吃饭。可是，那些犹太弟兄一来到，彼得“因为怕那些仍然墨守割礼的人”，就跟外邦信徒分开。难怪保罗指责彼得有双重标准了！（加拉太书2:11-14）

又有一次，情势看来门徒大都要舍耶稣而去了，在这个危急关头，是谁起来仗义执言呢？当时耶稣提出了一个新观念，说人要吃他的肉、喝他的血才行。他说：“要是你们不吃人子的肉，不喝他的血，就没有生命在你们里面。”犹太门徒大都因耶稣这句话失足了，他们说：“这样的话骇人听闻，谁听得进去呢？”结果怎样？“为了这一番话，他门徒中有很多人离开，耽于已经撇下的事，不再与他同行。”（约翰福音6:50-66）

在这个紧要关头，耶稣向十二使徒提出了一个尖锐的问题：“难道你们也想走吗？”彼得就仗义执言：“主啊，我们还归附谁呢？你有永生的话语啊。我们已经相信，也知道你是上帝的圣者。”（约翰福音6:67-69）

人们对彼得有什么评价呢？人读过关于彼得的记载，都会对他的诚实坦率留下深刻印象，也会受到他那忠贞、敢于认错的品格所感动。彼得确实为自己赢得了一个好名声！

耶稣的名声如何？

耶稣只做了三年半的传道工作。门徒对他有什么看法？既然耶稣是完美无罪的，他是否孤芳自赏，不屑与凡人为伍呢？身为上帝的儿子，他会仗势欺人吗？耶稣有没有用威吓的手段强使门徒服从他呢？他不苟言笑、毫无幽默感吗？他是不是忙得没有时间理会体弱有病的人和儿童呢？耶稣有没有像当时一般人那样，轻看其他种族或女子呢？圣经记载怎样说？

耶稣古道热肠，十分关心人。记载透露，他多次医好跛子和有病的人，又不辞劳苦帮助贫困的人。他也关怀儿童，吩咐门徒说：“让小孩到我这里来，不要制止他们”。然后，“耶稣用臂膀搂着孩子，按手祝福他们。”你有没有拨出时间去关怀儿童呢？还是你忙得没有时间留意他们？（马可福音10:13-16；马太福音19:13-15）

耶稣在世的时候，犹太人要遵守的宗教法令和条例比上帝的律法还要多，民众被压得喘不过气来。宗教领袖叫民众挑难挑的担子，自己却连一个指头也不去碰一下。（马太福音23:4；路加福音11:46）耶稣却截然不同！他说：“你们所有辛苦劳碌、担子沉重的人啊，到我这里来吧，我要叫你们安舒。”（马太福音11:28-30）

民众跟耶稣相处感到安舒。耶稣从不威吓门徒，令他们噤若寒蝉。他会提出问题以了解门徒的感受。（马可福音8:27-29）基督徒监督最好问问自己：“我给信徒的印象是不是像耶稣那样？其他长老乐于把实情告诉我，还是支支吾吾，不敢正面回答呢？”要是监督平易近人、乐意听别人说话、灵活变通，会叫人多么舒畅！横蛮无理、不近人情的态度只会妨碍开诚布公的沟通。

耶稣虽然是上帝的儿子，却从不滥用权势。他总是跟听众推理。例如有一次，法利赛派的人企图利用问题找耶稣的把柄，他们问：“纳人头税给凯撒，可以不可以呢？”耶稣叫他们拿一枚钱币给他，然后对他们说：“这是谁的像，谁的名号？”他们说：“是凯撒的。”于是耶稣对他们说：“因此，凯撒之物要还给凯撒，上帝之物要还给上帝。”（马太福音22:15-21）简单的推理就行了！

耶稣有没有幽默感呢？有些人读到耶稣描述骆驼穿过针眼，比富有的人进上帝的王国还容易的一段记载时，觉得耶稣的话很风趣。（马太福音19:23,24）骆驼穿过针眼无疑是夸张说法。耶稣所用的另一个夸张说法，是人只顾留意弟兄眼中有刺，却不察看自己眼中有梁木。（路加福音6:41,42）耶稣绝不是个寡言少语、厉行纪律的人。他待人热诚友善。今天，基督徒要是处于非常时期，言词幽默可以缓和紧张的情势。

耶稣同情妇女

妇女在耶稣跟前有什么感受呢？耶稣有不少忠心的女门徒，包括他的母亲马利亚。（路加福音8:1-3；23:55,56；24:9,10）妇女都愿意亲近耶稣。有一个女子，是“人所认识的罪人”，甚至用眼泪滴湿耶稣的脚，并抹上馨香油。（路加福音7:37,38）又有一个女子，患了血崩十二年，走到耶稣背后，摸他外衣的穗边，指望得到医治。耶稣称赞她有信心。（马太福音9:20-22）耶稣确实平易近人。

有一次，耶稣对一个在井旁的撒马利亚妇人说话。妇人十分惊讶，说：“你是犹太人，怎么向我这个撒马利亚妇人要水喝呢？”犹太人跟撒马利亚人是一向没有来往的。耶稣向她传讲奇妙的真理，透露有一个泉源“不断涌出水来，叫人得着永生”。耶稣在妇女跟前感到自在，从不觉得自己的地位受到威胁。（约翰福音4:7-15）

耶稣宅心仁厚，显出自我牺牲的精神，在世人中有很好的评价。他是爱的化身，是所有跟从他的人学习的好榜样。你处事待人跟耶稣有多相似呢？（哥林多前书13:4-8；彼得前书2:21）

现代基督徒的名声又如何？

在现代，每年都有不少基督徒去世，有的年纪老迈，有的相当年轻。他们都留下好名声。有些像克里斯特尔一样终其天年，享有和蔼可亲、友爱合群的美誉。有些像德克那样英年早逝，却获得性情开朗、乐意助人的好名声。

还有些人像西班牙的若泽一样。在20世纪60年代，西班牙政府禁止耶和华见证人在该国传道。当时已婚的若泽有三个女儿。他在巴赛罗那工作，收入固定。但由于西班牙南部需要基督徒长老，若泽就辞去安稳的工作，与妻儿迁往马拉加去。那时经济不景，他们一家时常因为找不到工作而生活拮据。

众所周知，若泽在传道工作上信实可靠，教养女儿不辞劬劳，并且得到妻子卡梅拉的极力支持。每逢当地需要人手协助举办基督徒大会，若泽总会伸出援手。不幸的是，他只五十多岁就患病死去。人们对他有怎样的评价？一个勤奋可靠的长老、温和细心的丈夫、慈祥宽厚的父亲。

你的名声又怎样？假如你昨天死去，今天别人对你有什么评价呢？这个问题值得我们人人深思，也许这会推动我们检讨一下，在处事待人方面可以怎样进步。

怎样才能获得一个好名声呢？不妨多结圣灵的果实，努力显出其中种种特质，例如爱心、坚忍、仁慈、温和、自制等。（加拉太书5:22,23）的确，“美名胜过美好的膏油，死亡的日子胜过出生的日子。”（传道书7:1；马太福音7:12）

［第5页的图片］

亚比该的机敏聪慧为自己赢得了好名声

［第7页的图片］

彼得得到的评价，是性情冲动却为人诚实

［第8页的图片］

耶稣拨出时间去关怀儿童