众生都当荣耀耶和华！

‘他们必在日头发光那边……荣耀耶和华。’——以赛亚书24:15，《吕译》。

1．耶和华的先知对他的圣名怀有什么看法？这跟今日基督教国的什么态度大为不同？

耶和华——上帝显赫的圣名！古代忠心的先知有荣幸奉这个名字发言，他们为此感觉多么欢欣！他们兴高采烈地荣耀他们的至高统治主耶和华。这个名字表明他是伟大的定意者。（以赛亚书40:5；耶利米书10:6,10；以西结书36:23）甚至所谓的小先知也很努力将荣耀归于耶和华，其中一位是哈该。哈该书只有38节，却使用上帝的名字达35次。基督教国的超等使徒擅自在他们的圣经译本里用“主”这个头衔取代了上帝宝贵的名字耶和华；如果我们步他们的后尘，就会令先知的预言变得毫无生气了。——可参阅哥林多后书11:5。

2,3．（甲）一个与以色列复兴有关的杰出预言怎样获得应验？（乙）犹太余民和他们的同伴一起分享什么喜乐？

² 在以赛亚书12:2，圣经使用这个名字的双重形式。a先知宣告说：“看哪！上帝是我的拯救；我要倚靠他，并不惧怕。因为主耶和华［‘耶耶和华’，《新世》］是我的力量，是我的诗歌，他也成了我的拯救。”（请也参阅以赛亚书26:4，《新世》。）这样，在以色列人从巴比伦获释之前200多年，耶耶和华已通过他的预言者以赛亚提出保证，他乃是他子民的伟大救主。以色列人被掳的日子从公元前607年延续到公元前537年。以赛亚也写道：“我——耶和华是创造万物的，……论塞鲁士说：他是我的牧人，必成就我所喜悦的，必下令建造耶路撒冷，发命立稳圣殿的根基。”这个塞鲁士是谁？令人惊奇的是，他就是在公元前539年征服巴比伦的波斯王塞鲁士。——以赛亚书44:24,28。

³ 正如耶和华通过以赛亚所预言一般，塞鲁士对被掳的以色列人颁布了以下的命令：“在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华——以色列上帝的殿（只有他是上帝）。愿上帝与这人同在。”一群兴高采烈的犹太余民，连同不是以色列人的尼提宁人和所罗门仆人的众子，一同返回耶路撒冷，及时在公元前537年庆祝住棚节，在祭坛上献祭给耶和华。次年二月，他们奠下了第二座圣殿的基石；当时人民都大声欢呼，一同赞美耶和华。——以斯拉记1:1-4；2:1,2,43,55；3:1-6,8,10-13。

4．以赛亚书35章和55章怎样成为实体？

⁴ 耶和华预告他的子民会复兴过来；这个预言会在以色列获得辉煌的应验：“旷野和干旱之地必然欢喜；沙漠也必快乐；又像玫瑰开花。……人必看见耶和华的荣耀，我们上帝的华美。”“你们必欢欢喜喜而出来，平平安安蒙引导。大山小山必在你们面前发声歌唱。……这要为耶和华留名，作为永远的证据，不能剪除。”——以赛亚书35:1,2；55:12,13。

5．为什么以色列人的喜乐并不长久？

⁵ 可是，他们的喜乐并不长久。四周的民族想跟犹太人结盟，携手建造圣殿。起初犹太人断然拒绝，说：“我们建造上帝的殿与你们无干，我们自己为耶和华——以色列的上帝协力建造，是照波斯王塞鲁士所吩咐的。”四邻的民族老羞成怒，于是大力反对。他们极力“在犹大人建造的时候，使他们的手发软，扰乱他们”。他们也向塞鲁士的继承人亚达薛西王说谗言，结果国王下令禁止建殿工程进行。（以斯拉记4:1-24）工程停了17年之久。很可惜，在这段时候，犹太人逐渐采纳了一种崇尚物质的生活方式。

“万军之耶和华”挺身发言

6．（甲）耶和华怎样处理以色列国内的情况？（乙）为什么哈该这个名字看来所含的意思相当适当？

⁶ 即使这样，耶和华施展他的‘大能大力’，挺身帮助以色列人。他派出先知去警戒以色列人，促请他们留意自己所负的责任；哈该和撒迦利亚是这些先知中的佼佼者。哈该的名字跟节期有关，因为这个名字看来是“在节日出生”的意思。很适当的是，他在住棚节的月份的第一天开始说预言；在这个节期，上帝吩咐犹太人要“非常地欢乐”。（申命记16:15）在一段共计112日的时期，耶和华通过哈该发出了四个信息。——哈该书1:1；2:1,10,20。

7．哈该开宗明义所说的话应当对我们有什么鼓励？

⁷ 哈该在预言里开宗明义地说：“万军之耶和华如此说。”（哈该书1:2上）这里所说的“万军”是谁呢？他们就是耶和华手下的天使，有时圣经称他们为军队。（约伯记1:6；2:1；诗篇103:20,21；马太福音26:53）今日至高统治主耶和华正运用这些所向无敌的天军指挥我们的工作，把纯真的崇拜在地上复兴过来，这岂不是令我们大为鼓舞吗？——可参阅列王纪下6:15-17。

8．以色列人受到什么想法所影响？这导致什么结果？

⁸ 哈该第一个信息的内容是什么？当时一般人说：“建造耶和华殿的时候尚未来到。”建殿工程代表把上帝的崇拜复兴过来，但这已不再是他们最关心的事了。他们转而为自己建造堂皇的府第。崇尚物质的精神削弱了他们对耶和华的崇拜的热心。 结果他们失去了上帝的祝福。他们的田地不再产生丰富的收成，他们也没有足够的衣服度过严寒的冬天。他们收入大减，仿佛把钱放在破漏的囊里。——哈该书1:2下-6。

9．耶和华提出什么富于鼓励的有力劝戒？

⁹ 耶和华两次严词督促他们说：“你们要省察自己的行为。”看来耶路撒冷的施政官所罗巴伯和大祭司约书亚b都毅然采取行动，鼓励人民“听从耶和华——他们上帝的话和先知哈该奉耶和华——他们上帝差来所说的话；百姓也在耶和华面前存敬畏的心”。在此之后，“耶和华的使者哈该奉耶和华差遣对百姓说：‘耶和华说：我与你们同在。’”——哈该书1:5,7-14。

10．耶和华怎样运用自己的大能造福以色列人？

¹⁰ 有些见过耶路撒冷旧日风光的人也许认为，跟以前的圣殿比较，重建的圣殿就简直有如“无有”了。可是，大约51天之后，耶和华感动哈该发出第二个信息，宣告说：“耶和华说：‘所罗巴伯啊，虽然如此，你当刚强！约撒答的儿子大祭司约书亚啊，你也当刚强！这地的百姓，你们都当刚强做工，因为我与你们同在。这是万军之耶和华说的。……你们不要惧怕。’”过了相当时候，耶和华要以他全能的力量“震动天地”；他帮助他的子民克服一切反对，甚至把国王的禁令取消。不及五年，建殿的工程就大功告成了。——哈该书2:3-6。

11．上帝怎样使第二座圣殿充满‘更大的荣耀’？

¹¹ 接着，一个令人惊讶的应许应验了：“‘我必震动万国；万国的珍宝必都运来，我就使这殿满了荣耀。’这是万军之耶和华说的。”（哈该书2:7）“万国的珍宝”就是来到这座圣殿崇拜耶和华的非以色列人，因为他们的崇拜把耶和华临在的荣光反映出来。重建的圣殿跟所罗门日子的圣殿比起来怎样？上帝的先知曾宣告说：“这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀；……这是万军之耶和华说的。”（哈该书2:9）这个预言初次应验时，重建的圣殿存留得比第一座圣殿更久。弥赛亚在公元29年出现的时候，这座圣殿还在。再者，弥赛亚未被叛道的仇敌在公元33年害死之前，曾在这座圣殿传讲真理，从而为这殿带来荣耀。

12．头两间圣殿达成了什么目的？

¹² 耶路撒冷的第一和第二座圣殿达成了重大的目的，一方面预表弥赛亚所执行的祭司服务的若干重要特色，同时把耶和华的纯真崇拜在地上保存下来，直到弥赛亚实际出现。——希伯来书10:1。

荣耀的属灵圣殿

13．（甲）与属灵圣殿有关的什么事件在公元29至33年间发生？（乙）在这些发展方面，耶稣所献的赎价牺牲担任什么重大角色？

¹³ 哈该论及纯真崇拜复兴的预言，对较后的时期具有特别意义吗？的确有！耶路撒冷重建的圣殿成为地上纯真崇拜的焦点。但是这座圣殿其实预表一座荣耀得多的属灵圣殿。属灵的圣殿在公元29年开始运作；当时耶稣在约旦河受浸，圣灵像鸽子一样降在他身上，借此耶和华把耶稣膏立为大祭司。（马太福音3:16）耶稣完成了地上的服事职务，牺牲生命作为祭物之后，就复活升返由圣殿的至圣处所预表的天上，把他的牺牲所具有的价值献给耶和华。这成为一个有效的赎价，使他门徒的罪得蒙宽恕；这样，他们才能够在公元33年的五旬节，受膏成为基督手下的副祭司，在耶和华的属灵圣殿里服务。他们在地上的圣殿院子里执行服事职务，忠心至死，最后得享属天的复活，继续在天上从事祭司的服务。

14．（甲）早期基督徒会众的热心活动带来了什么喜乐？（乙）为什么这种欢欣并不长久？

¹⁴ 数以千计的犹太人表示悔改，纷纷加入基督徒的会众；后来许多外邦人也步他们后尘。他们努力宣扬好消息，告诉人上帝的王国将会统治全地。三十多年后，使徒保罗能够说，好消息已经“传遍天下”。（歌罗西书1:23）但是使徒们去世之后，大规模的叛道接着发生，结果真理之光开始黯淡下来。最后，真正的基督教被基督教国的各宗派所压倒；这些宗派的信仰，所根据的并不是圣经而是异教的主张和见解。——使徒行传20:29,30。

15,16．（甲）预言怎样在1914年获得应验？（乙）在19世纪末期和20世纪早期，有什么召集的工作进行？

¹⁵ 许多个世纪过去了。后来在19世纪的70年代，一群诚恳的基督徒开始对圣经作一番深入的研究。他们从圣经算出，1914年是‘众国族的指定时期’结束的时候。在那一年，象征性的七“期”（2520年如兽的人为统治）结束了，基督耶稣在天上登基作王。他就是“那应得的人”，是有权统治全地的弥赛亚君王。（路加福音21:24；但以理书4:25；以西结书21:26,27）特别自1919年以来，这些圣经研究者（今日称为耶和华见证人）一直孜孜不倦地把上帝王国的好消息传遍全球。1919年，在美国俄亥俄州杉树角举行的大会发出呼吁，促请人采取行动；当时有几千个圣经研究者响应呼吁。他们的数目逐渐增加，到1935年有5万6153人报告参与外勤传道。在那一年，有5万2465人在每年举行的耶稣受难纪念聚会领食饼和酒这两种象征物，借此表示他们有希望跟基督耶稣一起，在耶和华伟大的属灵圣殿的属天部分作祭司。他们也会在基督的弥赛亚王国里跟他一起作王。——路加福音22:29,30；罗马书8:15-17。

¹⁶ 可是，启示录7:4-8和14:1-4表明，这些受膏基督徒的总数只限于14万4000人，其中有许多在第一世纪，在大规模的叛道未发生之前，已经被聚集起来了。从19世纪末期到20世纪，耶和华完成了把这群人从万国召集出来的工作，用他话语的水将他们洁净，凭着他们对耶稣的赎罪牺牲所怀的信心，称他们为正义，最后用印盖了他们，证明他们是受膏基督徒而凑满了14万4000人的全数。

17．（甲）自30年代以来，有什么召集的工作进行？（乙）为什么约翰福音3:30的经文在这里值得我们留意？（请也参阅路加福音7:28。）

¹⁷ 受膏者的全数都蒙拣选之后，接着有什么事发生呢？1935年，在美都华盛顿举行的划时代大会中，上帝的子民获知，启示录7:9-17所提及的“大群人”，是一群在14万4000人“以后”蒙上帝认可的人；这些人的希望是在地上的乐园里享永生。施浸者约翰属于“另外的绵羊”阶级，所以将来复活之后会在地上生活。耶稣受膏之后，约翰清楚表明耶稣的身分，然后论及弥赛亚说：“那位一定继续增长，我却一定继续消减。”（约翰福音1:29；3:30；10:16；马太福音11:11）施浸者约翰的工作是为弥赛亚预备门徒，当时他的工作已行将结束。在挑选14万4000人方面，会有越来越多人由耶稣亲自拣选。在30年代发生的情形正好与此相反。‘蒙召被选’成为14万4000成员的人越来越少，但是成为“大群”“另外的绵羊”的人，数目却大大增加。随着现今邪恶的世界制度迅速走向哈米吉多顿的末日，大群人的数目会继续增加。——启示录17:14下。

18．（甲）为什么我们可以满怀信心地期望“现今活着的千百万人会永远不死”？（乙）为什么我们应当热心地听从哈该书2:4的劝勉？

¹⁸ 在20年代早期，耶和华见证人所作的一个公众演讲题名为，“现今活着的千百万人会永远不死”。这可能反映出当时见证人也许有点过度乐观。但是今日我们却能够满怀信心地说出这句话来。圣经预言日益明亮的启迪，加上这个垂死世界混乱不堪的情况，有力地表明撒但制度的末日已经非常临近了！1996年的受难纪念聚会报告显示，总共有1292万1933人出席，但只有8757人（百分之0.068）领食象征物，由此表示自己怀有属天的希望。恢复纯真崇拜的大业就快大功告成了。但是我们切莫在这件工作上松懈下来。不错，哈该书2:4说：“这地的百姓，你们都当刚强做工，因为我与你们同在。这是万军之耶和华说的。”（哈该书2:4）愿我们都痛下决心，千万不要让物质至上的思想或世俗的精神影响我们，以致我们对耶和华的工作的热心冷却下来！——约翰一书2:15-17。

19．我们能够怎样参与哈该书2:6,7的应验？

¹⁹ 我们有幸能够参与哈该书2:6,7在现代的应验，这的确是喜乐的特权：“万军之耶和华如此说：‘过不多时，我必再一次震动天地、沧海，与旱地。我必震动万国；万国的珍宝必都运来，我就使这殿满了荣耀。这是万军之耶和华说的。’”在这个20世纪的世界，贪婪、腐败和仇恨大行其道。这个世界的确已经余日无多了。耶和华已经开始“震动”万国，派手下的见证人在普世宣布他“报仇的日子”。（以赛亚书61:2）世界在哈米吉多顿遭受毁灭时，这场起头的震动就达到最高潮了。但是在这个日子未来到之前，耶和华正把“万国的珍宝”——地上谦卑、善良的人——召集起来为他服务。（约翰福音6:44）这一“大群人”正在他的崇拜之殿的属地院子里对他作“神圣服务”。——启示录7:9,15。

20．我们能够在什么地方寻得最可贵的珍宝？

²⁰ 在耶和华的属灵圣殿里服务可以为我们带来莫大的裨益，比任何物质资财宝贵得多。（箴言2:1-6；3:13,14；马太福音6:19-21）不但这样，哈该书2:9说：“‘这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀；在这地方我必赐平安。’这是万军之耶和华说的。”这段话对我们今日的人具有什么意义呢？下一篇文章会讨论这个问题。

耶和华的殿的更大荣耀

“我就使这殿满了荣耀。这是万军之耶和华说的。”——哈该书2:7。

1．圣灵怎样跟信心和行为有密切关系？

一位耶和华见证人逐户传道时遇见一个五旬节派的女子；对方评论说，‘我们有圣灵，但做传道工作的却是你们。’见证人机巧地向女子解释，人如果有圣灵，就自然会受到推动去做上帝的工作。雅各书2:17说：“如果信心没有作为，这种信心就是死的。”凭着圣灵的帮助，耶和华的见证人养成了坚强的信心。耶和华差派他们从事正义的工作，主要是‘把这王国的好消息宣讲开去，遍及世人所住的全地，对所有国族作见证’，借此上帝‘使他的殿满了荣耀’。这件工作一旦执行到令耶和华满意的程度，“终结就会来到”。——马太福音24:14。

2．（甲）专注于耶和华的工作会带来什么祝福？（乙）对于任何看来的“迟延”，为什么我们应该觉得高兴才对？

² 从耶稣这段话我们可以看出，今日我们的工作必须集中在对别人宣扬“快乐的上帝的荣耀好消息”之上，因为他已经把这个好消息托付给我们。（提摩太前书1:11）我们越快乐地专注于耶和华的工作，终结似乎就越快来到。我们在哈巴谷书2:2,3读到耶和华的这段话：“将这默示明明地写在版上，使读的人容易读。因为这默示有一定的日期，快要应验，并不虚谎。虽然迟延，还要等候；因为必然临到，不再迟延。”即使‘这个默示迟延’，我们仍要耐心等候，因为它是一定会实现的。今日已是耶稣的王国统治第83年，有些人可能觉得我们正处于一段迟延的时期。可是，我们岂不应当感觉庆幸，末日还没有来到吗？在90年代的这十年，看来有如奇迹一般，在东欧、非洲某些部分，和其他国家地区，宣扬好消息的工作所受的禁制竟然取消了。这种看来的“迟延”容许我们有时间在这些最近开放的地区把更多“绵羊”聚集起来。——约翰福音10:16。

3．我们对于“这个世代”一词的了解作过调整之后，为什么这应当促使我们更紧急从事上帝的工作？

³ 预言者说：“［必］不再迟延。”耶稣说目前这个邪恶的世代还没有过去，“这一切都必定发生”。（马太福音24:34）我们对耶稣的这段话有了新的了解，是不是就意味到我们的传道活动其实并不那么紧急呢？a事实表明情形刚相反！我们这个世代正变得越来越邪恶腐败，达到前所未见的地步。（可参阅使徒行传2:40。）我们应当紧急地执行我们的工作。（提摩太后书4:2）所有跟大患难来临有关的预言都一致表示，这场灾难会偷偷地突然临到——好像贼一样。（帖撒罗尼迦前书5:1-4；启示录3:3；16:15）“因此你们也要表明自己预备好了，因为在你们认为不大可能的时辰，人的儿子就来了。”（马太福音24:44）今日这个不信神的人类世代正站在毁灭的边缘上，我们无疑不应当被各种世俗事物所吸引，“回到污泥里打滚”，以致抛弃了享永生的宝贵希望！——彼得后书2:22；3:10；路加福音21:32-36。

4．鉴于什么情势，在“适当时候”提供的灵粮需要增加？这个需要怎样获得满足？

⁴ 正如耶稣所预言，人类在1914年进入了“事物制度的末期”，于是‘阵痛就开始了’。世上的忧伤、苦难和不法事件不断激增，直到今日。（马太福音24:3-8,12）与此同时，耶和华委派受膏的忠信睿智的奴隶阶级，在“适当的时候”把属灵的粮食分发给主人基督的家仆。（马太福音24:45-47）今日，基督正从天上的宝座指挥一件令人惊讶的普世属灵喂养工作。

充分的“食物”

5．社方正作出什么努力提供更多基本的‘灵粮’？

⁵ 请考虑一下奴隶阶级所提供的“食物”。（路加福音12:42）在基督徒的属灵食谱里，基本的灵粮是上帝的话语圣经。为了以有效的方式教导人认识圣经，一本畅顺、准确的译本是不可少的。在过去多年来，奴隶阶级逐步满足这个需要。特别从1950年开始，情形大有改善。在那一年，社方发行了《基督教希腊语圣经新世界译本》的英语版。到1961年，圣经全书的《新世界译本》面世，不久之后，其他主要语文的版本也相继发行。1996服务年度，另有三部版本发行，所以现在《新世界译本》共有27种不同语文的版本，其中有14本是圣经全书。为了照料翻译圣经和圣经书刊的工作，现在有1174位献了身的基督徒在守望台社77个国家里全力参与其事。

6．社方怎样满足大众对圣经书刊的需求？

⁶ 为了支持这大队翻译员的工作，守望台社属下设有印刷厂的24个分社生产了数目日增的巨量书刊。为了应付这项需要，社方继续在主要的分社购置更多高速的轮转印刷机。社方所印制的《守望台》和《儆醒！》杂志数量每月递增，全年共达9亿4389万2500本，比上一年增加了百分之13.4。单在美国、巴西、芬兰、德国、意大利、日本、韩国和墨西哥所印制的圣经和精装书跟1995年比较增加了百分之40，在1996年总共印制了7676万零98本。其他分社对于书刊生产量的增加也有很大贡献。

7．以赛亚书54:2的经文现在怎样更急需我们留意？

⁷ 在90年代，东欧和非洲有许多国家取消了对耶和华见证人的禁制，结果我们对书刊的需求大增。在这些地区，人们十分渴求属灵的粮食。因此以下的呼吁比以前更为紧急：“要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止；要放长你的绳子，坚固你的橛子。”——以赛亚书54:2。

8．社方从什么慷慨的响应获得所需的经济支持？

⁸ 由于这缘故，在社方的104个分社当中，有许多都需要扩大其中的设施。在许多新近开放的地区，经济情形十分严峻，因此扩展所需的费用，大部分由较富裕国家的捐款去支付。令人欣慰的是，各地的会众和个别人士都衷心响应，慷慨解囊；他们的确表现出埃及记35:21所描述的精神：“凡心里受感和甘心乐意的都拿耶和华的礼物来。”我们借这个机会向所有参与这种慷慨施与的人致谢。——哥林多后书9:11。

9．罗马书10:13,18的经文今日正怎样获得应验？

⁹ 在1996年度，守望台社出版的刊物的确使耶和华的圣名大受荣耀，直到地极。 这正是使徒保罗所预告的情形。他引用约珥的预言和诗篇第19篇，写道：“因为‘凡呼求耶和华名字的人，都会得救’。我倒要问，难道他们听不见吗？其实，‘他们的声音传遍全地；他们的言语传到世人所住之地的极处。’”（罗马书10:13,18）上帝的子民努力尊崇他宝贵的圣名耶和华，因此在使他的崇拜之殿充满荣耀方面，他们担任一个重要角色。可是，在1996年度，有些什么具体的证据表明，宣扬好消息的工作的确欣欣向荣呢？请查阅一下18至21页所登的图表。

普世的收获

10．从18至21页刊登的图表，你留意到耶和华子民的活动有些什么杰出的优点？

¹⁰ 耶稣在路加福音10:2所说的话在今日比以前任何时期更为迫切：“庄稼实在很多，工人却很少。所以，要切切求庄稼的主人差遣工人出去收割庄稼。”你正响应这个呼吁吗？环球各地有数以百万计的人正这样做。这件事从1996年王国宣扬者数目的新高峰足以见之——总共有541万3769个传道员参与外勤服务。除此之外，一共有36万6579位新弟兄姊妹受浸。这些“万国的珍宝”正努力‘使耶和华的崇拜之殿充满荣耀’，我们多么珍惜器重这些人！——哈该书2:7。

11．为什么我们大家都有理由要欢欣鼓舞？

¹¹ 在许多新开发的地区，扩展的速度实在令人惊叹不已。别人享有这样的扩增，令我们感觉嫉妒吗？刚相反，我们跟他们一同欢欣鼓舞。所有国家都有个微小的开始。跟哈该同时代的预言者撒迦利亚写道：“谁藐视这日的事为小呢？”（撒迦利亚书4:10）我们很高兴见到，在许多国家里，见证工作已打下稳固基础，现在有数以百万计的王国传道员，地区里时常有人作见证，在许多大城市里，甚至每周都有人上门探访。既然现在耶和华向一些以前居于不利地位的国家打开机会，我们有理由在工作上缓慢下来吗？绝没有！耶稣说：“田地就是世界。”（马太福音13:38）正如耶稣早期的门徒在犹太事物制度的末期作个彻底的见证，我们也必须继续向人作彻底的见证。——使徒行传2:40；10:42；20:24；28:23。

勇往直前

12．什么事激励我们“直往前行”？（请也参看附框“‘从地极’收割庄稼”。）

¹² 不错，我们必须努力不懈，跟耶和华手下由天使组成的属天战车一起“直往前行”。（以西结书1:12）我们要将彼得的话紧记在心：“耶和华对于他的应许并不迟缓，不像有些人认为他迟缓一样；其实他是对你们有耐心，因为不愿有一个人被毁灭，只愿人人最终都悔改。”（彼得后书3:9）在经济落后的国家里，我们的弟兄表现堪作模范的热心；愿他们的热心激励我们继续努力。即使哈米吉多顿看来迟迟未至，这正容许盈千累万的人得以认识真理。这种情形见于许多新开放的国家，也见于时常有人探访的地区。千万不要掉以轻心：“耶和华的大日临近，临近而且甚快。”（西番雅书1:14）既然这样，我们也应当从速向人作个最后的彻底见证才对！

13,14．（甲）关于1996年所分发的书刊，我们有什么评论？（乙）会众每年可以作出什么特别计划？你怎样计划参与其事？

¹³ 虽然图表并没有把细节刊登出来，过去一年我们所分发的圣经、书籍和杂志数量有惊人的增加。例如，在世界各地分发的杂志数量增加了百分之19，总数共达5亿4366万7923本。我们的杂志很适合在各种不同场合供人作传道之用——在街上、在公园里、在公共汽车站、在商业地区。报告显示，在一些有过很多机会听见王国信息的地区，许多专业人士都对这些杂志的质素十分赏识而愿意接受圣经研究的安排。

¹⁴ 每年四月期间，各会众通常安排特别的杂志活动，拨出整天时间逐户及在街头向人分发杂志。你们的会众会在1997年四月参与这项活动吗？社方为四月份的《守望台》和《儆醒！》杂志预备了一些精采资料；我们同一时候在普世各地向人提供这些资料，必然会发挥很大影响。在塞浦路斯岛，各会众以“竭尽全力使人人都听见王国信息”这个口号自勉，每个月都安排时间进一步将杂志分发出去。结果他们全年分发的杂志数量创下了27万5359本的新高峰，比上一年增加了百分之54。

哈该最后的信息

15．（甲）为什么耶和华通过哈该发出进一步的信息？（乙）我们应当从他的第三个信息学得什么教训？

¹⁵ 哈该发出第二个信息之后63日，耶和华通过他发出第三项宣告。这个宣告是我们今日的人应当仔细留意的。虽然犹太人其实在17年前已为圣殿奠基，耶和华所说的话却仿佛他们当时正为圣殿奠基似的。耶和华认为他有必要再次施行洁净。当时祭司和人民都疏忽懈怠，因此在耶和华眼中成为不洁。今日在耶和华的子民当中，有些人是否已松懈下来，甚至采纳世俗那种放任和崇尚物质的行事方式呢？我们所有人都急需痛下决心，“从今日起”努力荣耀耶和华的圣名，坚信他必定会实现以下的应许：“从今日起，我必赐福与你们。”——哈该书2:10-19；希伯来书6:11,12。

16．什么“震动”指日可待了？这会导致什么结果？

¹⁶ 在同一天，耶和华的话语第四次临到哈该；这也是最后一次。“万军之耶和华”向省长所罗巴伯表示，他“震动天地”是什么意思，说：“我必倾覆列国的宝座，除灭列邦的势力，并倾覆战车和坐在其上的。马必跌倒，骑马的败落，各人被弟兄的刀所杀。”（哈该书2:6,21,22）这样，耶和华在哈米吉多顿彻底洁净大地时，“震动”就达到最高潮了。那时“万国的珍宝”都已召集起来，成为新世界人类社会的核心。我们有多大的理由要欢欣鼓舞，齐声赞美耶和华！——哈该书2:7；启示录19:6,7；21:1-4。

17．上帝怎样把耶稣立为‘印戒’？

¹⁷ 哈该在预言的末了写道：“万军之耶和华说：……所罗巴伯啊，到那日，我必以你为印［戒］，因我拣选了你。这是万军之耶和华说的。”（哈该书2:23）今日基督耶稣乃是耶和华所立的弥赛亚君王和大祭司；他正在天上掌权统治，身兼省长所罗巴伯和大祭司约书亚在地上的耶路撒冷分别担任的两个职位。耶稣好像耶和华右手上的印戒，因为他是上帝的工具，使‘上帝的许多应许’得以实现而成为“是”了。（哥林多后书1:20；以弗所书3:10,11；启示录19:10）整本圣经的预言信息都集中在一件事之上：上帝把基督立为身兼君王和祭司两职的救赎者。——约翰福音18:37；彼得前书1:18,19。

18．“万军之耶和华”最后‘所说的话’会怎样获得令人欣慰的应验？

¹⁸ 不错，在我们的日子，耶和华光辉灿烂的属灵圣殿会获致最大的荣耀！不久耶和华就会把撒但的制度彻底铲除；在此之后，哈该书2:9的预言就会进一步获得令人欣慰的实现：“在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说的。”和平终于实现！这是一种恒久、普遍的和平，是由耶和华的‘印戒’，“和平的君”基督耶稣，亲自保证的。圣经论及这位君王说：“他的政权与平安必加增无穷。……万军之耶和华的热心必成就这事。”（以赛亚书9:6,7）在耶和华的宇宙至高统治权主导之下，基督的和平领域会把耶和华崇拜之殿的荣耀反映出来，直到永恒。愿我们永远留在这个殿里！——诗篇27:4；65:4；84:10。