9．耶和华宣告什么好消息？

⁹ 耶路撒冷在公元前607年遭受毁灭，这是不是说地上不再有耶和华的见证人呢？绝不是。上帝的子民虽然被掳到巴比伦去，却有些杰出的忠贞之士，例如但以理和他的三个同伴，继续事奉耶和华。（但以理书1:6,7）耶和华手下忠心的见证人必不会绝迹。70年一结束，忠心的犹太人就会离开巴比伦，返回犹大故土，复兴纯真崇拜。耶和华接着所说的话看来暗示这件事：“我要在他们中间做一件事作为凭证，又要差一些逃脱的人到列国去，就是到善于用弓箭的他施、普勒和路德人那里去，也到杜巴、雅万和遥远的海岛去。这些地方的人未曾听过我的事迹，也未曾见过我的荣耀。我差去的人必在列国宣扬我的荣耀。”——以赛亚书66:19。

10．（甲）从巴比伦获得释放的忠心犹太人，怎样成为凭证和征兆？（乙）今天谁可说是凭证和征兆？

¹⁰ 公元前537年，一群忠心犹太人返回耶路撒冷，成为令人惊讶的凭证和征兆，证明耶和华已经拯救他的子民。谁会想到，被掳的犹太人竟然有一天恢复自由，再次在耶和华的圣殿里从事纯真崇拜呢？

11．（甲）犹太人返回故土之后，列国的人怎样认识耶和华？（乙）撒迦利亚书8:23的预言怎样得到初次应验？

¹¹ 犹太人在公元前537年返回故土之后，列国中许多没有听过耶和华信息的人，怎样认识他呢？犹太人虽然摆脱了巴比伦的辖制，却不是所有忠心犹太人都返回耶路撒冷。有些人像但以理一样留在巴比伦，有些人却迁居世界各地。到公元前5世纪，波斯帝国境内各处都有犹太人定居。（以斯帖记1:1；3:8）既然有不少外邦人归信犹太人的宗教，散居列国的犹太人显然曾向信奉异教的邻人谈论耶和华的美德。公元1世纪，基督的门徒腓力向埃塞俄比亚宦官传道，当时这个宦官看来已经归信犹太人的宗教。（使徒行传8:26-40）这些事例证明，撒迦利亚先知的话得到初次应验了：“在那段日子，从列国说不同语言的族裔中，必有十个人紧紧抓住一个犹太人的衣袍，说：‘我们要跟你们一起去，因为我们听说上帝与你们同在。’”（撒迦利亚书8:23）耶和华的确发出亮光，照耀列国。——诗篇43:3。

“当做礼物奉献给耶和华”

12,13．从公元前537年开始，许多“弟兄”怎样被带上耶路撒冷去？

¹² 耶路撒冷重建之后，散居各地的犹太人会把这座城连同其中复职的祭司团，视为纯真崇拜的中心。许多人会不惜长途跋涉，到耶路撒冷去守每年的几个节期。以赛亚在上帝启示之下写道：“‘他们必从列国中，把你们的所有弟兄领出来，或骑马匹，或坐马车、篷车，或骑骡子、骆驼，带上耶路撒冷我的圣山去，把这些人当做礼物奉献给耶和华，就像以色列人用洁净的器皿，把礼物带进耶和华的殿一样。’这是耶和华说的。耶和华说：‘我要从他们当中任命一些人做祭司，做利未人。’”——以赛亚书66:20,21。

¹³ 圣灵在五旬节倾注在耶稣门徒身上的时候，有些来自列国的“弟兄”在场。圣经记载说：“当时住在耶路撒冷的，有天下各国虔诚的犹太人。”（使徒行传2:5）这些人按照犹太习俗到耶路撒冷去崇拜耶和华，可是他们听到关于耶稣基督的好消息之后，许多人就信从他而受了浸。