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正义在锡安萌发以赛亚的预言光照全人类(下册)
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a 以赛亚书61:5的预言也许曾经在古代应验,因为有些非犹太人陪同犹太人返回耶路撒冷,而且很可能协助犹太人重建家园。(以斯拉记2:43-58)
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正义在锡安萌发以赛亚的预言光照全人类(下册)
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10.从巴比伦返回故乡的犹太人怎样因耶和华为他们施行伟举而得益?
10 从巴比伦返回故乡的犹太人明白,耶和华为他们施行了伟举。他们终于恢复自由,做俘虏的悲哀伤痛现已被欢欣赞美所代替。这样,以赛亚就完成他说预言安慰同胞的使命:“他要我拿头饰代替灰烬,欢欣的膏油代替哀恸,颂赞的外衣代替沮丧的心灵,交给为锡安而哀恸的人。他们要称为正义的大树,是耶和华所栽种的,必使他得着华美。”——以赛亚书61:3。
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正义在锡安萌发以赛亚的预言光照全人类(下册)
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12,13.(甲)在公元前537年返回故乡的犹太人当中,“正义的大树”是指什么人?(乙)自公元33年五旬节起,“正义的大树”是指什么人?
12 耶和华赐给他子民“正义的大树”。这些大树是指什么人?在公元前537年以后的一段时期,“大树”是指努力研究并沉思上帝话语的人,他们力求符合耶和华的正义标准。(诗篇1:1-3;以赛亚书44:2-4;耶利米书17:7,8)这些人包括以斯拉、哈该、撒迦利亚、大祭司约书亚等,他们都是卓越不凡的“大树”,在国中维护真理,清除属灵的毒害。
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正义在锡安萌发以赛亚的预言光照全人类(下册)
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14,15.敬拜耶和华的人恢复自由后在(甲)公元前537年,(乙)公元33年,(丙)1919年实行了什么计划?
14 以赛亚强调这些“树”所要做的工作,说:“他们要重建远古的废墟,修复往日的荒场。荒废的城市、世世代代荒凉之地,他们都必重新建造。”(以赛亚书61:4)波斯王居鲁士下令,让忠心的犹太人从巴比伦返回故乡,重建荒废已久的耶路撒冷城和其中的圣殿。
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正义在锡安萌发以赛亚的预言光照全人类(下册)
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耶和华启示以赛亚说:“外族人必站起来,牧养你们的羊群;外邦人要替你们耕种田地,修理葡萄园。”(以赛亚书61:5)
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