¹⁷ 在现代，许多“君王”和政府曾经企图关闭耶和华组织的“门”。另一些却服事锡安，决定让组织的“门”继续大开。（罗马书13:4）卢述福和他的同工一度无辜被囚。1919年，政府把他们从监狱释放出来。（启示录11:13）撒但从天上被逐以后，就一直攻击上帝的子民，向他们发动洪水般的迫害。有些政府把这种迫害“吞掉”。（启示录12:16）这些政府尊重不同的宗教信仰，有时甚至为耶和华见证人出头。这类服务使大群谦和的人较容易从大开的“门”进入耶和华的组织。敌人企图把“门”关闭，他们会成功吗？他们必不得逞。耶和华论到这些人说：“哪个民族、哪个王国不事奉你，就必灭亡，这些民族必定灭绝。”（以赛亚书60:12）凡跟上帝的“妇人”作对的人，不论是个别的人还是整个团体，都终必在将临的哈米吉多顿大战中灭亡。——启示录16:14,16。

18．（甲）以色列的树必茂密如林，这个应许含有什么意思？（乙）今天，耶和华的“脚踏之处”是指什么？

¹⁸ 预言发出含有判决性质的警告后，转而着眼于上帝所应许的兴旺繁荣。耶和华对他的“妇人”说：“黎巴嫩山的荣耀，圆柏、白蜡树和柏树的华美，都要一同赐给你，好叫我圣所的领域更加美丽。我必使我脚踏之处得着荣耀。”（以赛亚书60:13）茂密如林的树代表荣美和多产。（以赛亚书41:19；55:13）经文里的“圣所”和“我脚踏之处”，是指耶路撒冷的圣殿。（历代志上28:2；诗篇99:5）不过，据使徒保罗解释，耶路撒冷的圣殿预表更大的属灵圣殿，是人凭着基督的祭物亲近上帝的崇拜安排。（希伯来书8:1-5；9:2-10,23）今天，耶和华使他“脚踏之处”得着荣耀，他的“脚踏之处”就是这更大的属灵圣殿的地上院子。这些院子吸引许多人从万国万族出来参与纯真崇拜。——以赛亚书2:1-4；哈该书2:7。

19．敌人会被迫承认什么？他们最终会在什么时候这样做？

¹⁹ 现在，耶和华转而谈论与他为敌的人。他说：“苦待你的人，他们的子孙必来向你下拜；藐视你的人，都必伏在你脚前。他们要把你称为‘耶和华的城’，‘以色列圣者的锡安’。”（以赛亚书60:14）上帝赐福给他的子民，使他们人数大幅增加，过着较佳的生活。有些敌人看见了，不得不向“妇人”下拜，扬声招呼。这话的意思是，他们最终会在哈米吉多顿被迫承认，剩余的受膏基督徒和他们的同伴的确代表上帝在天上的组织，也就是“耶和华的城”，“以色列圣者的锡安”。

运用可取的资源

20．“妇人”经历什么重大转变？

²⁰ 耶和华的“妇人”经历多么大的转变！耶和华说： “你虽然被弃，受人憎恨，无人经过，我却要使你千秋万世受人称羡，世世代代为人所乐。你必吃万国的奶，吮列王的乳汁。这样，你就知道我耶和华是你的救主，雅各的大能者是你的救赎主。”——以赛亚书60:15，16。

21．（甲）古代的耶路撒冷怎样“受人称羡”？（乙）自1919年以来，耶和华的受膏仆人享有什么福分？他们怎样吮“万国的奶”？

²¹ 有70年之久，古代的耶路撒冷仿佛不存在似的，“无人经过”。可是，自公元前537年起，耶和华使这城再次有人居住，“受人称羡”。照样，当第一次世界大战行将结束时，“上帝的以色列”经历一段荒凉时期，其间他们感觉有如“被弃”一样。但是到了1919年，耶和华把他的受膏仆人从被掳的情况中购赎回来。自那时候起，耶和华赐给他们前所未见的增长和属灵繁荣。他的子民得以吮“万国的奶”，运用万国的资财推广纯真崇拜。举个例：他们明智地利用现代的科技，把圣经和圣经书刊翻成数百种语言，并印制出来。结果，每年有成千上万的人跟耶和华见证人研究圣经；他们得以认识耶和华，知道他通过基督拯救他们，是他们的救赎主。——使徒行传5:31；约翰一书4:14。

组织安排上的进步

22．耶和华应许赐他子民怎样的进步？

²² 耶和华的子民人数大幅增加，组织的安排也不断改进。耶和华说：“我要以金代铜，以银代铁，以铜代木，以铁代石。我必立和平为你们的监督，立正义作你们的监工。”（以赛亚书60:17）以金代铜是一项进步，这里提及的其他金属也一样。的确，在这最后的日子，耶和华的子民正经历组织安排上的进步。

23,24．自1919年以来，耶和华的子民在组织安排上有什么进步？

²³ 到了1919年，会众设有长老和执事，都是由民主方式选举出来的。自这一年起，也有服务指导员按神治方式被委任，照料会众的传道工作。可是有些选举出来的长老抗拒服务指导员的指示。1932年，情况改变了。组织通过《守望台》所发表的文章，终止了选举长老和执事的安排。会众选出一个服务委员会，跟服务指导员合作。这是组织安排上很大的进步。

²⁴ 1938年，组织确立了一个新方案，会众的仆人全都按神治方式受委任，于是有更多的“金”被带进组织里。会众的行政由连务仆人（后来的组务仆人）负责，他的助手全都是在“忠信睿智的奴隶”督导下被委任的。c（马太福音24:45-47）不过，1972年，组织从圣经看出，会众该由一个长老团而非一个人管理。（腓立比书1:1）接踵而来的其他改变有会众层面的，也有治理机构层面的。最近一次治理机构层面的改变是，组织在2000年10月7日宣布，治理机构成员不再担任美国宾雪法尼亚州守望台圣经书社暨附属的法人团体的董事职位，他们自愿退出。这样，代表“忠信睿智的奴隶”的治理机构，就更能在属灵事务上专心照料“上帝的会众”和他们的同伴，“另外的绵羊”了。（使徒行传20:28）这一切安排都是组织的进步，既强化耶和华的组织，又造福敬拜上帝的人。

25．谁在背后促成耶和华的子民在组织安排上的进步？他们得到什么裨益？

²⁵ 谁在背后促成这些改变呢？是组织的成员能干，还是某些人聪敏过人呢？都不是。因为耶和华说：“我要以金代铜。”任何改变都是受上帝指引的。耶和华的子民接受上帝指引，调整组织的安排，结果大大得益。他们和睦共处，爱好正义，衷心事奉上帝。

26．甚至敌人也留意到真基督徒有什么显著特色？

²⁶ 上帝所赐的平安促成很大改变。耶和华应许：“在你的境内，不再听见暴力的事；在你的疆界内，也不再有人抢夺破坏。你必把自己的城墙称为‘拯救’，把城门称为‘赞美’。”（以赛亚书60:18）这的确是实情！甚至敌人也承认真基督徒当中的和平气氛十分显著。（弥迦书4:3）耶和华见证人与上帝享有和好关系，他们彼此也和睦共处。在暴力充斥的世界里，基督徒聚会所里的和平气氛令人舒畅，有如沙漠中的绿洲。（彼得前书2:17）这种情形预示，地上的居民全都“受耶和华教导”的时候，他们必定大享平安。——以赛亚书11:9；54:13。

蒙上帝悦纳的荣光

27．有什么光时刻照耀耶和华的“妇人”？

²⁷ 耶和华描述照耀耶路撒冷的光芒多么耀眼。他说：“你不再靠太阳在白天照耀你，也不再靠月亮的光为你照明。耶和华必成为你万世长存的亮光，你的上帝要成为你的华美。你的太阳不再落下，你的月亮也不亏缺，因为耶和华要成为你万世长存的亮光，你哀恸的日子将要完结。”（以赛亚书60:19,20）耶和华必作“妇人”“万世长存的亮光”，仿佛太阳“不再落下”，月亮“也不亏缺”。d受膏基督徒是“妇人”在地上的代表；他们必继续蒙上帝悦纳，受他的亮光照耀。这种属灵的亮光，是受膏基督徒和“大群人”共同享有的，无论世界的政治或经济景象怎样黑暗，也不能使这亮光黯淡下来。他们对耶和华所提出的光明前途深具信心。——罗马书2:7；启示录21:3-5。

28．（甲）上帝向返回耶路撒冷的人应许了什么？（乙）1919年，受膏基督徒拥有什么？（丙）义人会拥有大地多久？

²⁸ 论到耶路撒冷的居民，耶和华继续说：“你的居民全是义人，他们必长久拥有这地。我所栽种的新芽，我亲手所培植的，必使我得着华美。”（以赛亚书60:21）以色列人从巴比伦返回故乡的时候，就“拥有这地”。可是，预言所说的“长久”拥有，只维持到公元1世纪。当时罗马大军把耶路撒冷的犹太制度完全摧毁。1919年，剩余的受膏基督徒获得释放，摆脱了属灵的被掳情况，也拥有一块属灵的土地。（以赛亚书66:8）这块土地是指他们活动的范围，也就是他们的属灵乐园。他们在这个属灵乐园里所享的繁荣，必不消失。从整体来说，属灵的以色列人绝不会像古代的以色列人那样悖逆不忠。不但这样，以赛亚的预言还会在实际的意义上应验。到时，地球会成为实际的乐园，其上的居民要“大享平安”。有希望在地上生活的义人会永远拥有大地。——诗篇37:11,29。

29,30．“渺小的族”怎样“增长千倍”？

²⁹ 耶和华以他的名做保证，在以赛亚书60章的结尾郑重应许说：“渺小的族要增长千倍，微弱的国要变为强盛。我耶和华必按时候加快这事。”（以赛亚书60:22）1919年，散布各地的受膏基督徒恢复属灵的活动，当时只是“渺小的族”。e可是，随着剩余的属灵以色列人继续被召集起来，他们的数目逐渐增加。到召集“大群人”的工作展开以后，人数的增加尤其显著。

³⁰ 过了不久，上帝子民所享的平安和正义，吸引了无数心地诚实的人。结果“微弱的国”果然“变为强盛”。现在上帝子民的人数，比世上许多主权国家的人口还要多。耶和华显然通过耶稣基督指挥并加快王国的工作。看见纯真崇拜在全球扩展而有分略尽绵力，实在叫人兴奋！耶和华在很久以前预告了这些事，今天上帝子民的增长无疑为他带来荣耀。这的确令人鼓舞！