“施亚雅述”这名字的意思是“惟独剩余的人要归来”。这个名字预示（正如以赛亚所生的一个儿子要以“施亚雅述”为名一样），犹大国必被推翻，人民会被掳到外地，过了一段时间，惟独剩余的人要归来。（赛7:3；10:20-23）

以赛亚最大的喜乐，无疑是耶和华让他有荣幸说出并写下许多预言，宣告他所爱的耶路撒冷必复兴。耶和华因他的子民一再忤逆背叛他，就容许巴比伦人将他的子民掳去。但巴比伦人心怀恶意，打算长久奴役上帝的子民，要他们永远做俘掳。因此，上帝必审判这个国家。以赛亚有不少预言论及上帝对巴比伦所作的判决，宣告巴比伦必沦为废墟，永不重建。（赛45:1,2；13－14章；46－48章）

复兴的预言散见于以赛亚书各处。这些预言颂扬耶和华的分外恩典和慈悲，指出他不单恩待自己的子民，也恩待全人类。预言说，时候将到，耶路撒冷会在耶和华面前被擢升到新的位置，万国会目睹她的荣耀，她也会使万国万族得福。耶路撒冷确已复兴和重建了，更有幸的是，弥赛亚在其中显现，“借着好消息，让人认识生命和不朽是怎么回事”。（提后1:10）耶路撒冷的复兴还会以更大的规模实现。（罗15:4；林前10:11；加4:25,26）