既然上帝没有予人相反的资料，（自亚当那畏惧上帝的儿子亚伯开始）在伊甸园以外的上帝忠仆就必然联想到复活发生的地点，就是在他们所熟悉的人类唯一家乡——地球上。

直至现代，犹太人仍然相信死人将来会在地上复活。《犹太百科全书》（1971年版）说：‘最终死人会以自己的身体复活，并且再次在地上生活。这个信仰’是犹太教的‘主要教义’。这本百科全书继续说：‘犹太人对这个观念极为认真，也看得非常实在，以致虔诚的犹太人往往关心入葬时所穿的衣服，并且挂念入土时要器官齐全，葬于以色列。’

有趣的是，圣经并没有说复活的时候上帝会重新集合死者已经分解了的肉体。死去已久的人所拥有的实际原子在他死后已分散到地球四周，而且接着往往会给动植物所吸收——不错，甚至为人类所吸收，而这些人后来又死了。因此显然在复活的时候，同一粒原子不能让两个以上复活的人使用。相反，上帝叫人复活时会按自己的意思赐予人适当的身体，毫无残缺，也没有生前所要忍受的各种损伤。——参阅哥林多前书15:35-38。

这些复活的人跟他们那些同蒙复活的亲友会不会互相认得呢？看来这问题很合逻辑，因为假若复活过来的死者和我们不能彼此相认，我们又怎知道我们死去的亲人确实已经重返人间呢？尽管拉撒路的身体已经腐烂了，但耶稣把他复活过来后，他的亲友仍然认得他。是故，我们同样可以期望耶和华上帝在地上施行复活的时候会仁爱地让我们见面，并且认得对方。

但你也许会问：“已死的人，例如我的亲人，又怎样呢？”耶稣曾经亲自告诉马大，其他的人‘虽然死了，也必复活’。（约翰福音11:25）这些人将会在地上复活。在基督和144,000个助理君王兼祭司在天上统治期间，千千万万蒙上帝嘉许记念的死者将会复活过来。他们会有充分机会学习怎样正确地崇拜耶和华。如果他们保持忠信，就会在遍及全球的乐园里获得永生的奖赏。这些事情会在‘末日’发生。耶稣曾告诉马大，她的兄弟拉撒路会复活，马大表示同意时所指的日子也就是这个时期。——约翰福音5:28,29；11:24；路加福音23:43。

有保证的希望

圣经中记载了多宗复活事件，为复活的确凿不移提出了先模和保证。圣经记述在基督之前的时代，预言者以利亚和以利沙曾在地上施行复活，后来上帝的儿子复活多人（包括拉撒路在内），使徒彼得和保罗也曾使人复活，而最突出的，就是耶和华上帝叫他的儿子复活过来。你可以从自己的圣经读到这些报道，这些记载分别见于：列王纪上17:17-24；列王纪下4:32-37；马太福音28:1-10；路加福音7:11-17；8:40-56；约翰福音11:38-44；使徒行传9:36-42；10:38-42；20:7-12。b

复活的希望有充分的史实为凭证。根据这个希望，保罗可以向雅典人保证说：“上帝……已经定了日子，要借着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。”——使徒行传17:30,31。

不错，耶稣复活乃是复活希望终会实现的最大保证。而且，我们对耶和华上帝的能力和爱心笃信不移，也因此有了确凿的根据。我们也可以和马大一样表现同样的信念，说：“我们知道在末日复活的时候，死者必会复活！”

保罗的听众在战神山上听过他那关乎‘死人复活’的证言之后，分成了三群：“有人就讥笑他；另外有些人说：‘我们希望再听你讲讲这件事。’……有些人成为他的同道，作了信徒。”——使徒行传17:32-34，《现译》。

对于复活的希望，你的反应如何？耶和华必定实现他的应许，使数以百万计，甚至数以十亿计的人从死里复活。