与此同时，其他妇女遵照天使的吩咐急忙去把耶稣已经复活的消息告诉门徒。她们尽快跑回去之际，耶稣在路上迎着她们，说：“愿你们平安！”她们都伏在他脚前向他致敬，耶稣说：“不要害怕！你们去告诉我的弟兄，叫他们往加利利去，在那里必见我。”

然后她转过身来，看见有一个人再次问她说：“妇人，为什么哭？”这人也问道：“你找谁呢？”

马利亚以为这人是墓穴所在的园子的园丁，便对他说：“先生，若是你把他移了去，请告诉我，你把他放在哪里，我便去取他。”

那人说：“马利亚。”马利亚立即认出这人原来是耶稣，因为当时耶稣以她所熟知的方式向她说话。马利亚高声喊道：“拉波尼！”（意即“夫子！”）她大喜过望，便连忙抓住耶稣。可是耶稣说：“不要［缠着］我，因我还没有升上去见我的父。你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升上去见我的父，也是你们的父，见我的上帝，也是你们的上帝。”

耶稣再多次显现

门徒依然心情沉重，他们无法了解墓穴空了所含的重大意义，也不相信妇女们的报道。后来在星期天，革流巴与另一位门徒离开耶路撒冷，前往约11公里以外的以马忤斯去。

他们在途中正谈论当日发生的各事，忽然有一个陌生人加入他们的谈话。他问道：“你们走路彼此谈论的是什么事呢？”

门徒停下来，面带愁容，革流巴回答说：“你在耶路撒冷作客，还不知道这几天在那里所出的事吗？”陌生人问道：“什么事呢？”

“就是拿撒勒人耶稣的事，”他们回答说。“祭司长和我们的官府竟把他解去，定了死罪，钉在［苦刑柱］上。但我们素来所盼望、要赎以色列民的就是他！”

革流巴和同伴便向陌生人解释当日发生的各项令人惊讶的事——关于天使神奇地显现及墓穴空了的传闻——但他们承认自己对这些事件的含意大感困惑。陌生人责备他们说：“无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了。基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的吗？”于是他将经上论及基督的话向他们解释清楚。

最后，他们来到以马忤斯附近，陌生人似乎仍要继续前行。门徒想听到更多道理，就恳求他说：“时候晚了，日头已经平西了，请你同我们住下吧！”他于是留下来与他们共进晚餐。他进食时先向上帝祷告，然后将饼掰开，递给门徒，这时门徒才看出原来他便是化作人形、披上血肉身体的耶稣。可是耶稣随即消失了。

他们如今才恍然大悟，何以这位陌生人会知道这么多道理！他们问道：“在路上，他和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗？”他们于是立即起来，匆匆赶回耶路撒冷去，在那里找着使徒和一些与他们聚集在一处的人。革流巴和他的同伴还未开口，其余的人已兴奋地告诉他们：“主果然复活，已经现给西门看了。”接着革流巴和同伴便忆述耶稣也怎样向他们显现。那一天，耶稣曾一共四次向不同的门徒显现。

尽管门徒因为害怕犹太人而将所有的门关上，耶稣却忽然第五次向他们显现。耶稣进去站在他们当中，说：“愿你们平安！”他们不禁惊惶失措，以为自己所看见的是幽灵。因此，耶稣遂向他们解释他并不是一个幽灵，说：“你们为什么愁烦？为什么心里起疑念呢？你们看我的手，我的脚，就知道实在是我了。摸我看看！［幽灵］无骨无肉，你们看，我是有的。”可是，他们仍觉得难以置信，因为耶稣的复活似乎是一件无法想象的事。

为了帮助门徒明白他们所见的确实是耶稣，他问道：“你们这里有什么吃的没有？”他从门徒手中接过一片烧鱼，在他们面前吃了，并开始教训他们，说：“这就是我从前［去世以先］与你们同在之时所告诉你们的话说：摩西的律法、先知的书，和诗篇上所记的，凡指着我的话都必须应验。”

耶稣继续教导他们，仿佛与他们主持圣经研究一般，说：“照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活，并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。你们就是这些事的见证。”

由于某些原因，在星期日晚的这个重要聚会，多马并不在场。在接着几天，其他人兴高采烈地告诉他说：“我们已经看见主了。”

多马断言：“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。”

八日之后，门徒再次在屋内聚集，这次多马亦在场。尽管他们把所有门都关上，耶稣却再次站在他们中间，说：“愿你们平安！”然后转过来对多马说：“伸过你的指头来，摸我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信！”

多马不禁喊道：“我的主！我的上帝！”

耶稣说：“你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。”路加福音24:11,13-48；约翰福音20:19-29。

在加利利海

使徒已遵从耶稣在较早时候给他们的吩咐返回加利利去，但却并不确知他们在那里应该做什么。过了一会儿，彼得告诉多马、拿但业、雅各和雅各的兄弟约翰，以及其他两个使徒说：“我打鱼去。”

六个人同声答道：“我们也和你同去。”

他们整夜都没有收获。可是，破晓时分耶稣在海边显现，但使徒们却看不出他便是耶稣。耶稣呼喊说：“小子！你们有吃的没有？”

他们在船上高声答道：“没有。”

耶稣说：“你们把网撒在船的右边，就必得着。”他们遵嘱而行，竟无法将网拉上来，因为网里有很多鱼。

约翰喊道：“是主！”

听见这话，彼得立时束上外衣，跳进海里，向岸边游去，游了大约90米。其余的使徒则拖着满载渔获的网，在小船上跟着他。

他们上了岸，看见有一堆炭火，上面有鱼，此外还有些饼。耶稣说：“把刚才打的鱼拿几条来。”彼得就去把网拉到岸上。网内共有153条大鱼！

耶稣邀请他们说：“你们来吃早饭。”

他们当中没有一个敢问他：“你是谁？”因为他们都知道他是耶稣。这是他在复活后第七次显现，也是第三次向一群使徒显现。如今他将早饭——鱼和饼——分给各人。

他们吃过早饭之后，耶稣也许向着大堆渔获点头示意，然后问彼得说：“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”他的意思也许是：你喜爱捕鱼生涯过于我打算交给你做的工作吗？

彼得回答说：“主啊，是的，你知道我爱你。”

耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”

耶稣第二次问道：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”

彼得恳切地回答说：“主啊，是的，你知道我爱你。”

耶稣再次吩咐他说：“你牧养我的羊。”

之后，他又第三次问道：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”

彼得这时不禁忧愁起来。他可能纳罕耶稣是否对他的忠贞表示怀疑。毕竟，耶稣在较早时候被人逮捕审讯时彼得曾经三次不认他。因此彼得说：“主啊，你是无所不知的；你知道我爱你。”

于是耶稣第三次吩咐彼得说：“你喂养我的羊。”

耶稣借此把彼得当作共鸣板一般，使其他人也可以紧记他要他们做的工作。耶稣不久便要离开地上了，他要使徒们带头照顾那些被召进上帝的羊圈里的人。

正如耶稣受人捆绑和处决是由于他执行上帝委派给他的工作，如今他透露彼得也会有类似的遭遇。耶稣告诉他说：“你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”尽管彼得最后会杀身成仁，耶稣仍敦促他说：“你要继续跟从我！”（《新世》）

彼得转过身来，看见约翰，便问道：“主啊，这人将来如何？”

耶稣回答说：“我若要他等到我来的时候，与你何干？你跟从我吧！”许多门徒以为耶稣这段话的意思是说使徒约翰会永远不死。可是，正如使徒约翰后来解释，耶稣并没有说他不会死，他只是说：“我若要他等到我来的时候，与你何干？”

后来，约翰也作了这项意味深长的评论：“耶稣所行的事还有许多，若是一一地都写出来，我想，所写的书就是世界也容不下了。”约翰福音21:1-25；马太福音26:32；28:7,10。

耶稣最后一次显现及公元33年的五旬节

耶稣曾于某个时刻与11位使徒约定在加利利的一座山上会面。显然使徒们曾将这个约会告知其他门徒，所以当日有超过500人齐集在山上。耶稣向他们显现，并开始教导他们；这是个多么欢乐的大会！

当时耶稣向群众解释的事之一是，上帝已将管理天上地下的一切权柄赐给他。他嘱咐说：“所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。”

请想想！男、女、孩童全都接获同一的使命——致力于使人作基督门徒的工作。反对者会力图制止他们传道教人，但耶稣安慰他们说：“我就常与你们同在，直到世界的末了。”耶稣会继续通过圣灵与他的跟从者同在，协助他们执行他们的服事职务。

耶稣复活后有40日的时间向门徒显现，借此表明他已活过来了。他每次显现都教导门徒一些与上帝的王国有关的道理，并且强调他们身为他的门徒所负的责任。有一次，他甚至向他的同母异父弟雅各显现，使这位一度不信他的人看出他的确是基督。

使徒们仍在加利利之际，看来耶稣吩咐他们回到耶路撒冷去。耶稣后来在那里与他们会面，对他们说：“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。”

后来耶稣再次与使徒会面，带他们离开耶路撒冷，前往位于橄榄山东面山麓的伯大尼去。令人惊讶的是，尽管耶稣再三谈及自己不久便会升到天上去，门徒仍然以为他的王国会在地上建立。故此他们问道：“主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？”

耶稣并没有再次试图纠正他们的错误观念，他只是回答说：“父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。”然后，他再次强调门徒所必须做的工作，说：“圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒马利亚，直到地极，作我的见证。”

使徒们仍望着耶稣之际，他开始冉冉上升，然后有一朵云将他遮蔽起来，他们便不再看见他了。