-
读者来函守望台1990年 | 10月15日
-
-
我们确知圣经把‘人子降临’与‘从四风招聚选民’一事相提并论。(马太福音24:29-31)同时,在“主降临”执掌王国权柄期间,在死亡中沉睡的受膏者被复活到天上承受生命。(帖撒罗尼迦前书4:15,16)这些受印者在天上成为羔羊妻子的成员。这件事在何时发生呢?
启示录一书在约翰叙述上帝处决宗教娼妓大巴比伦之后,立刻描述“羔羊的婚礼”。那污秽、不道德的“女人”已从现场消失,我们随即看见“新妇、羔羊的妻”“蒙恩得穿光明洁白的细麻衣(就是圣徒所行的义)”。(启示录18:10;19:2,7,8;21:9)大巴比伦的毁灭乃是大患难的一部分。(马太福音24:21;启示录7:14)因此我们可能认为新妇阶级中有些人会渡过大患难,作为耶和华嘉许和保护他们的证据。(西番雅书2:3)他们这样得以在地上保全性命,便大可以继续留下来,直至上帝决定把他们提升到天上为止。
不过,启示录并不是严格地按照事情发生的先后次序逐一陈述的。新世界无需有小群受膏余民留在地上才能有个良好的开始,因为他们已经训练了几百万忠贞的基督徒,这些人将会永远活在地上。因此,上帝可能在大巴比伦遭受毁灭之后立刻把他的受膏者接到天上去,使“羔羊的婚礼”得以举行。于是所有圣徒能够与基督一同在大患难的余下部分‘用铁杖辖管列国’。(启示录2:26,27;19:11-21)如果上帝决定这样行,所有14万4000位受膏者便都会与耶稣‘基督一同作王整整一千年’。——启示录20:4。
-