³ 在圣经里，对主日作了最多论述的书是启示录。这本书所含的大部分预言都在主日获得应验。但启示录只是一系列论及这日子的预言书的高潮而已。以赛亚、耶利米、以西结、但以理和其他人也曾谈及这个日子。他们所说的话时常可以帮助我们更清楚明白启示录的预言。让我们看看特别是以西结书怎样帮助我们明白启示录在主日的应验。

四骑士

4．据启示录第6章说，在主日的起头有什么事发生？

⁴ 例如在启示录第六章，使徒约翰描述一个戏剧化的异象：“我就观看，看哪！有一匹白马；骑在马上的拿着弓；有冠冕赐给他，他就出去进行征服，而且要完成征服。”（启示录6:2，《新世》）这位胜利的骑士是谁？他便是耶稣基督，在被立为上帝王国的君王之后策骑上前征服他的仇敌。（诗篇45:3-6；110:2）耶稣的胜利驰骋开始于1914年，当时正是主日的起头。（诗篇2:6）他所施行的第一项征服便是将撒但和这恶者手下的鬼灵驱逐到地上来。这件事为人类带来了什么结果？“地与海有祸了。”——启示录12:7-12。

5．有什么可怖的角色紧随着白马上的骑士出现？每个角色拥有什么权威？

⁵ 接着在异象中有三个可怖的角色出现：一匹象征战争的火红色马，一匹象征饥荒的黑马，最后是一匹苍白的马，其上的骑士称为“死亡。关于第四匹马，我们读到：‘我就观看，看哪！有一匹苍白的马；骑在马上的名叫“死亡”。海地斯紧随着他。有权威赐给他们，可以管辖地上的四分之一，用长剑、缺粮、致死的灾殃和地上的野兽去杀人。’——启示录6:3-8，《新世》；马太福音24:3,7,8；路加福音21:10,11。

6．这三匹可怖的马和其上的骑士对地球有什么影响？

⁶ 正如预言所说，人类自1914年以来从战争、饥荒和疾病受到极大的苦楚。但是第四位骑士也借着“地上的野兽”去杀人。自1914年以来，这是个令人注意的特色吗？考虑一下以西结所说的一个类似预言可以帮助我们将预言的这部分了解得更清楚。

7．（甲）关于耶路撒冷，以西结说了什么预言？（乙）这个预言怎样获得应验？

⁷ 以西结先知也许在耶路撒冷于公元前607年遭受毁灭之前五年说预言，宣告由于犹太人的不忠，他们会遭受可怕的惩罚。他在上帝感示之下写道：“我将这四样大灾，就是刀剑、饥荒、恶兽、瘟疫，降在耶路撒冷，将人与牲畜从其中剪除。”（以西结书14:21；5:17）当时这个预言有实际应验吗？当耶路撒冷的末日临近之际，这个城无疑受到饥荒和战争的蹂躏。饥荒通常促成疾病。（历代志下36:1-3,6,13,17-21；耶利米书52:4-7；耶利米哀歌4:9,10）当时野兽也实际成为一种灾害吗？很可能当时有人被野兽拖去或甚至杀死，因为耶利米也预言到这件事。——利未记26:22-33；耶利米书15:2,3。

8．至今野兽在主日担任什么角色？

⁸ 今日又如何？在已发展的国家中，野兽不再像以前一般是个危险的难题。可是在其他国家，野兽仍然继续伤人，特别是我们若将蛇和鳄鱼归入“地上的野兽”之列。国际新闻很少报道这些悲惨的死亡，但我们却留意到确有这样的事发生。《地球——洪水》一书谈及在印度和巴基斯坦，有许多人在试图逃避洪水之际“被毒蛇所咬而经历痛苦的死亡”。《今日印度》报道在西孟加拉的一个村庄里，据估计有60个妇人由于老虎袭人而丧夫。随着人类社会进一步崩溃以及饥荒更为普遍，这样的悲剧可能在今后成为甚至更常见。

9．在本世纪，其他什么种类的‘野兽’在人类当中造成了很大的祸患和痛苦？

⁹ 但是以西结也提及另一种‘野兽’，他说：“其中的先知同谋背叛，如咆哮的狮子抓撕掠物。他们吞灭人民，……其中的首领仿佛豺狼抓撕掠物。”（以西结书22:25,27）因此人可以行事与野兽相若。在我们这二十世纪，人类从残暴的人受到多大的苦楚！许多人死在像兽般凶残的罪犯和恐怖分子手中。不错，死亡的确以不只一种方式借着“地上的野兽”攫去了许多受害者。

10．约翰举出战争、饥荒、疾病和野兽作为促成死亡的原因，这帮助我们看出什么事？

¹⁰ 约翰的异象既举出战争、饥荒、疾病和野兽，这帮助我们看出耶路撒冷在公元前607年所经历的痛苦，在我们的日子人类也在许多场合经历到。主日至今已为世界带来了许多苦难，主要是由于人类的统治者们拒绝顺服第一位骑士——登基为王的耶稣基督——的缘故。（诗篇2:1-3）可是，上帝的子民又如何？主日对他们有什么影响？

量度圣殿

11．在启示录11:1，约翰奉命怎样行？他要对哪一间圣殿这样行？

¹¹ 使徒约翰在启示录11:1说：‘有一根杖一般的芦苇给了我，他说：“起来，量一量上帝圣殿的圣所和祭坛，以及在里面崇拜的人。”’（《新世》）在异象中量度圣殿一事对上帝的子民深具意义。约翰所量度的是哪一间圣殿的圣所呢？不是约翰在未成为基督徒之前曾在其中崇拜的犹太圣殿。那间圣殿已受耶和华所唾弃，结果在公元70年被毁。（马太福音23:37－24:2）他所量度的乃是耶和华伟大的属灵圣殿安排。在这间比喻性的圣殿里，受膏的基督徒以副祭司的身分在属地的院子里服务。——希伯来书9:11,12,24；10:19-22；启示录5:10。

12．这间圣殿在什么时候产生？在第一世纪有些什么与之有关的发展？

¹² 这间圣殿在公元29年当耶稣受膏成为大祭司时产生。（希伯来书3:1；10:5）这间圣殿会有14万4,000个副祭司；在第一世纪，有许多这样的副祭司被拣选、盖印，然后至死保持忠信。（启示录7:4；14:1）但是第一世纪的基督徒死去时，他们仅是在坟墓里沉睡而非立即复活升到天上去。（帖撒罗尼迦前书4:15）再者，在第一世纪之后，有一项大规模的叛教发生，作祭司的受膏基督徒被“稗子”般的背教者所掩蔽。（马太福音13:24-30）自那时以来的许多世纪期间，我们大可以问道：‘14万4,000个祭司全部都会有机会受印吗？’‘至死保持忠信的人会复活到天上的圣所里服务吗？’异象里量度圣殿一事表明这些问题的答案都是肯定的。为什么呢？

13．约翰量度圣殿的圣所一事提出什么保证？在主日的早期有什么事发生？

¹³ 因为在圣经的预言里，量度一件东西通常表示耶和华对这件事的旨意必然会彻底实现。（列王纪下21:13；耶利米书31:39；耶利米哀歌2:8）因此，约翰在异象里看见量度圣殿的圣所一事其实是个保证，表明在主日期间，耶和华对圣殿所定的一切旨意都会实现。与这件事一致的是，所有证据均显示，业已至死保持忠信的受膏阶级从1918年开始复活升到天上，被安插在上帝应许赐给他们的位置上。（帖撒罗尼迦前书4:16；启示录6:9-11）但是14万4,000人当中其余的分子又如何？

14．在第一次世界大战之前及期间，受膏的基督徒有什么遭遇？

¹⁴ 甚至在主日尚未开始之前，脱离了背道的基督教国的受膏基督徒已开始聚集起来成为一个不同的组织。他们立下了一项忠贞的优良纪录，努力向人宣扬1914年的重要性。但在那决定性的一年，随着第一次世界大战激烈进行，他们开始受到猛烈的压迫，仿佛“被人践踏”一般。这件事在1918年达到高潮，当时守望台社的董事们被囚在狱中，有组织的传道工作几乎陷于停顿。当时他们差不多被‘杀死’了。（启示录11:2-7）对这些基督徒来说，量度圣殿的圣所意味到什么呢？

15．在异象中量度圣殿一事对以西结日子的上帝子民意味到什么？

¹⁵ 公元前593年，耶和华设于耶路撒冷的圣殿被毁之后14年，以西结在异象中见到耶和华的殿。天使带他巡视圣殿各处，他见到天使将圣殿的每项特色均加以仔细量度。（以西结书40-42章）这件事是什么意思呢？耶和华自己的解释是：量度圣殿暗示以西结的百姓要受到考验。他们若愿意谦卑自抑，改过自新而符合耶和华的律法，上帝就会将圣殿的大小告诉他们。这样行看来是要鼓励他们，使他们知道有一天耶和华的子民会有希望从巴比伦获得释放，再次在耶和华的圣殿里敬拜他。——以西结书43:10,11。

16．（甲）约翰在异象中量度圣殿的圣所一事在1918年对上帝的子民提出什么保证？（乙）这项保证怎样获得实现？

¹⁶ 照样，在1918年感到灰心沮丧的基督徒若谦卑自抑，为所犯的过错悔改，他们便会获得释放而得享耶和华的祝福，在他的圣殿安排里担任一个重要角色。这正是当时所发生的事。据启示录11:11说，他们‘站起来’，意即经历一场比喻性的复活。以西结在异象中也见到一场与此有关的复活，预表犹太人得以重返故土。（以西结书37:1-14）这场现代的‘复活’使上帝的子民得以摆脱他们一度灰心沮丧、几乎陷于不活跃的情况，复兴过来成为生气蓬勃，从而能够在耶和华的工作上全力服务。这样的一场“复活”发生于1919年。

小书卷

17．（甲）请描述约翰在启示录10:1所见到的异象。（乙）约翰所看见的天使是谁？这个异象会在什么日子获得应验？

¹⁷ 约翰在启示录10:1看见“一位强壮的天使从天而降，身披云朵，头戴彩虹，脸如太阳，双脚好像火柱。”（《新世》）这与以西结和约翰本人在以前的异象中所见到的耶和华有点相似。（以西结书8:2；启示录4:3）但约翰在这里看见的是一位天使而非耶和华。因此，这必然是耶和华的伟大天使儿子耶稣基督，他是“那不能看见之上帝的像”。（歌罗西书1:15）再者，启示录10:2描述耶稣站在一个操有大权威的位置，“右脚踏在海上，左脚踏在地上”。因此，这位天使代表在主日期间的耶稣。——可参看诗篇8:4-8；希伯来书2:5-9。

18．（甲）约翰奉命将什么吃下去？（乙）在一个类似的异象中，以西结奉命将什么吃下去？这产生了什么影响？

¹⁸ 耶稣在这个辉煌的异象中手里拿着一个小书卷，他吩咐约翰将书卷接过来吃了。（启示录10:8,9）这样，约翰获得一项与以西结颇类似的经验，后者也奉命在异象里将一个书卷吃下。在以西结的事例上，耶和华亲自将书卷交给先知；以西结看见“其上所写的有哀号、叹息、悲痛的话”（以西结书2:8-10）以西结报道说：“我就吃了，口中觉得其甜如蜜。”（以西结书3:3）对以西结来说，将书卷吃下暗示什么呢？

19．（甲）以西结吃下书卷一事代表什么？（乙）谁会接获以西结奉命去传讲的痛苦信息？

¹⁹ 显然书卷含有上帝所感示的预言信息。以西结吃下书卷意味到他甘愿接受将信息宣扬出去的任务，甚至到这信息成为他一部分的程度。（可参阅耶利米书15:16。）但是书卷的内容在其他人看来却并不甘甜。书卷充满了“哀号、叹息、悲痛的话”。这个痛苦的信息以谁为对象呢？首先，上帝吩咐以西结说：“人子阿，你要往以色列家那里去，将我的话对他们讲说。”（以西结书3:4）后来以西结的信息扩大到把四周的异教国家也包括在内。——以西结书25至32章。

20．约翰吃下小书卷之后有什么事发生？他这样行导致什么结果？

²⁰ 对约翰来说，吃下书卷的结果与以西结的经验颇类似。他报道说：“我就把小书卷从天使手中接过来吃了，在口里果然甘甜如蜜；但吃完之后，肚子就觉得苦涩。”（启示录10:10，《新世》）对约翰来说，吃书卷也是甘甜的。耶和华的话语成为他的一部分而使他大感兴奋。但是信息却含有苦涩的成分。对谁来说是苦涩的呢？天使吩咐约翰说：“你必须再说预言，论及各民族、国家、语言和许多君王。”——启示录10:11，《新世》。

21．（甲）受膏的基督徒在1919年所做的什么事相当于约翰吃下小书卷一事？这产生了什么影响？（乙）这对基督教国和一般世人有什么影响？

²¹ 这一切事怎样在主日获得应验呢？根据历史事实，忠信的基督徒在1919年如此彻底地接受事奉耶和华的权利，以致这成为他们的一部分；这的确是一项甘甜的经验。但他们所享的福分和权利对其他人却是苦涩的——特别对基督教国的教士而言。为什么呢？因为忠信的受膏基督徒勇敢地将耶和华向人类发出的全部信息均宣扬出去。他们不但宣扬‘王国的好消息’，同时也揭发基督教国和一般世人在灵性上死去的情况。——马太福音24:14；启示录8:1－9:21；16:1-21。

22．（甲）至今耶和华在主日以什么伟大的方式任用受膏的基督徒？（乙）主日对撒但的世界及对上帝的子民有什么影响？

²² 耶和华任用这群忠信的基督徒将14万4,000人的最后分子召集起来盖上印，同时他们也带头把怀有属地希望的‘大群人’召集起来。（启示录7:1-4,9,10）‘大群人’在耶和华对地球所定的旨意方面担任重要角色，他们的出现使天上和地上均大为喜乐。（启示录7:11-17；以西结书9:1-7）因此，这个“最伟大的日子”已为撒但的世界带来了很大的苦楚，但却为耶和华的子民带来了丰盛的祝福。现在让我们看看，随着主日继续下去，这种情形怎样也继续下去。

主日会对你有什么意义？

“要在仇敌当中进行征服。”——诗篇110:2，《新世》。

1-3．（甲）主日的起头何以是一段争战的时期？耶稣获得了一些什么成功？（乙）耶稣会怎样“完成征服”？

耶稣在1914年被立为上帝王国的君王，于是主日便开始了。新登基的君王立即从魔鬼撒但和这恶者的地上臣仆受到猛烈的反对。（诗篇2:1-6）因此主日的早期是一段争战的时期，当其时耶稣勇往向前，“在仇敌当中进行征服”。——诗篇110:2，《新世》。

² 新王的战绩十分辉煌。1914年之后，撒但试图“吞吃”新生的王国，但自己反而大受屈辱，被逐出天上。（启示录12:1-12）于是他愤然与受膏者在地上的余民‘争战’，但却未能阻止这些基督徒在1919年‘站起来’，也无法阻止他们从耶稣基督手里接受“小书卷”。（启示录10:8-11；11:11,12；12:17）他也同样无法制止基督将14万4,000人的最后分子召集起来以及将大群人从万国中聚集起来‘在耶和华的圣殿里昼夜事奉他’。——启示录7:1-3,9-15。

³ 的确，自1914年以来，耶稣一直在“进行征服”。可是，仍有很多工作尚待完成。耶稣还未‘完成他的征服’。他尚未采取行动将撒但的世界事物制度彻底铲除。（启示录6:1,2；19:11-21）这项惊天动地之举对我们个别说来意味到什么呢？

公开剥去大巴比伦的衣服

4．启示录怎样描述伪宗教？

⁴ 撒但世界的毁灭以伪宗教遭遇末日为开始。启示录将整个伪宗教世界帝国——包括基督教国在内——描述为一个娼妓，称为大巴比伦。这个组织与地上的众王行淫，并且使世人喝醉了她的淫乱之酒。她本身也令人发指地喝醉了血——上帝仆人的血。（启示录17:1-6）启示录也描述这个可憎的老娼妓的末日。我们若考虑一下公元前第七世纪另一个宗教娼妓的遭遇，便可以对启示录的话了解得更清楚。

5,6．为什么上帝将不忠的耶路撒冷称为娼妓？这从耶和华手上为她带来什么判决？

⁵ 当日的娼妓便是耶路撒冷城。这个城本是耶和华在地上的崇拜中心，但上帝却对她说：“你因流了人的血，就为有罪。”（以西结书22:4）她本应在灵性上保持纯洁，但她却与列国行淫而与之打成一片。耶和华对她说，“［我对你义愤填胸，］你行这一切事，都是不知羞耻［的］妓女所行的。”——以西结书16:30；23:1-21；雅各书4:4。

⁶ 然后请想想耶和华对这个娼妓所作的判决：“我就要将你一切相欢相爱的［列国］……都聚集来。……［他们要］剥去你的衣服，夺取你的华美宝器，留下你赤身露体，……用火焚烧你的房屋。”（以西结书16:37,39,41；23:25-30）历史将当时所发生的事记录下来。巴比伦人在公元前的607年来到，使耶路撒冷变成一无所有。她的人民和财富被掳掠到巴比伦去。城市被夷为平地，圣殿被付诸一炬，土地沦为一片荒凉。——历代志下36:17-21。

7．大巴比伦的结局将会如何？

⁷ 类似的情形必定会发生于大巴比伦身上。启示录提出警告说：“［现代的‘众王’，意即大巴比伦与之犯属灵奸淫的统治者们］要恨那娼妓，使她苍凉赤裸，又要吃掉她的肉身，用火把她完全烧掉。”（启示录17:2,16，《新世》）鉴于古代耶路撒冷的悲惨遭遇，我们深知这段话是什么意思。伪宗教要被以前‘爱’她的列国政府所毁灭。她的财富会被人夺去，她会被焚毁而完全消灭。对一个如此可憎的组织来说，这的确是罪有应得的下场！

天昏地暗

8．对人类来说，大灾难会是一段怎样的时期？

⁸ 大巴比伦一旦遭受毁灭，我们便已进入耶稣所预言的“大灾难”了。（马太福音24:21；启示录7:14）启示录论及这段时期说：“一场大地震发生了；太阳变黑，像毛制的粗布，整个月亮变成血一样，天上的星辰坠落到地上。”。（启示录6:12,13，《新世》）这场大地震便是以西结曾预言会在“以色列地”发生的“大震动”。（以西结书38:18,19；约珥书3:14-16）它便是现今这个邪恶事物制度的最后毁灭。届时实际的日月星辰会受到影响吗？

9,10．以西结预言埃及会有什么遭遇？这件事怎样获得应验？

⁹ 以西结曾警告说以色列南部的邻国埃及将会倾倒，说：‘“我将你［法老］扑灭的时候，要把天遮蔽，使众星昏暗，以密云遮掩太阳，月亮也不放光。我必使天上的亮光都在你以上变为昏暗，使你的地上黑暗。”这是主耶和华说的。’——以西结书32:7,8。

¹⁰ 法老和他的大军覆没时，实际的天并没有昏暗。但是埃及的前途却成为非常黑暗。正如圣经学者基尔(C. F. Keil)指出，“［法老倾倒时的］黑暗只是代表情形完全无望的一种比喻说法。”埃及作为一个独立自主的世界霸权的日子已永远消逝了。自此之后它受到一个复一个世界霸权所统辖！今日，古代法老世界霸权辖下的大部分地区均受一个阿拉伯国家所统治。

11．（甲）埃及的遭遇预表什么？（乙）大灾难临到时，撒但世界的前途会怎样完全陷于黑暗？

¹¹ 但是基尔在以西结的预言中见到进一步的含意。他写道：“将这个世界霸权［埃及］推翻是一个先兆，预示在最后审判的日子，每个不敬虔的世界霸权均会被推翻。”以大致而言，这个见解是对的。正如启示录表明；当大灾难临到时，不敬虔的人类的前途会变成好像古代埃及的前景一样黑暗。届时情形会变成仿佛太阳在白天不再发光，晚上的天空不会有任何来自月亮的亲切光辉，也没有来自闪烁众星的光芒一般。当白马上的骑士完成他的征服之际，凡是拒绝尊敬耶和华所立的君王的人都会被消灭，而且不会受到任何体面的埋葬。（启示录19:11,17-21；以西结书39:4,17-19）难怪不敬虔的人会‘对山岳和磐石［呼喊］说：“倒在我们身上吧！把我们藏起来，好躲避坐宝座者的面孔和羔羊的震怒，因为他们震怒的大日子来到了，谁能站得住呢？”’——启示录6:16,17，《新世》；马太福音24:30。

战争继续进行！

12．撒但怎样在主日对耶稣基督表现仇视？

¹² 可是，在这段时期中，基督徒又如何呢？撒但和白马骑士之间持续不断的战争已使他们深受影响。既然撒但无法攻击耶稣本人，他遂倾尽全力攻击受膏者的余民——以及较近期聚集在余民四周的大群另外的羊——以发泄他的愤怒。正如耶稣提出警告说，这些人会“为［他］的名被万民恨恶”。（马太福音24:9）撒但使用手上的一切武器，包括暴民的袭击、监禁、苦刑虐待和谋杀等，去与他们争战。——提摩太后书3:12。

13．撒但怎样在攻击上帝子民的战争中利用各种狡计？

¹³ 撒但也奸狡地运用各种诡计。（以弗所书6:11）他以“钱财的迷惑”诱使有些人缓慢下来，甚至停止所作的神圣服务。（马太福音13:22；提摩太前书6:9,10）其他的人则被诱落入不洁和不道德的陷阱中。（哥林多前书5:1,2）许多人由于“生活的挂虑”而受到沉重压力，于是撒但利用这些事去试图‘压住他们’。（路加福音21:34，《新译》）在其他的事例上，他利用个性的冲突或反叛的倾向去分散人对“较重要的事”的注意。——腓立比书1:10，《新世》；哥林多前书1:11,12；雅各书4:1-3。

14,15．我们可以怎样在与撒但的对抗中得胜？

¹⁴ 因此，基督徒必须在主日养成忍耐之心。有些人在这方面失败，而每宗失败对撒但来说均是一场小胜利。（彼得前书5:8）但大部分人都留意听从耶稣的应许：“忍耐到底的必然得救。”（马太福音24:13）凭着来自耶和华的帮助，他们得以战胜而使他的心欢喜。——箴言27:11；约翰一书2:13,14。

¹⁵ 无疑我们没有任何人愿意让撒但因为见到我们功亏一篑而感觉满足！因此，我们务要听从保罗的劝告，以真理、正义和信心强化自己，热心宣扬好消息及努力研读以求保持坚强的信心。我们也要不住祷告以求保持警醒。这样我们便会“在我们主耶稣基督的日子无可责备”。（哥林多前书1:8；以弗所书6:10-18；帖撒罗尼迦前书5:17；彼得前书4:7）这样，主日便会为我们带来许多丰盛的祝福。

奇妙的服务权利

16．为什么有语声吩咐约翰不要将七雷所说的话写下来？在1919年，对受膏的基督徒而言这意味到什么？

¹⁶ 约翰在启示录10:3,4说他听见“七雷”发出语声。他想把所听见的话记下来，但是他报道说，“我听见有语声从天上发出，说：‘七雷所说的事要封住，不可写下来。’”（《新世》）看来发表这些资料的时候还未到。语声吩咐约翰把小书卷拿过来吃掉。七雷看来代表把耶和华的旨意完全表达出来。（诗篇29:3；约翰福音12:28,29；启示录4:5）受膏的基督徒在1919年以比喻的方式吃下小书卷，当时他们对于耶和华的旨意尚未获得完全的了解。（可参阅但以理书12:8,9。）但是他们无畏地凭着他们当时所具有的了解勇往直前，从而证明自己配获得进一步的启迪。

17．自1919年以来，耶和华将一些什么新的了解赐给他的百姓？

¹⁷ 在过去多年来，他们对耶和华的旨意逐步获得较清晰的了解。例如，他们意识到耶稣在比喻中所说的绵羊甚至在哈米吉多顿之前已从山羊分别出来。（马太福音25:31-46）他们看出王国在1914年的诞生应验了启示录第12章的预言。他们对耶和华的名字获得更深的体会，也获知启示录第7章所说的大群人其实是谁。这些逐步的启示给予上帝的子民多大的信心！——箴言4:18；彼得后书1:19。

18．耶和华的子民在主日享有什么杰出的服务权利？这使我们养成什么内心的体会？

¹⁸ 与此同时，耶和华将一些杰出的服务权利赐给他在地上的仆人。约翰在一个崇高的异象中看见一位天使宣布给人类的永远好消息，宣告大巴比伦的倾倒及警告人不要接受兽的印记。（启示录14:6-10）虽然天使无疑督导这些神圣的服务权利，实际对人类传讲这些信息的乃是地上的人——耶和华见证人。约翰也看见耶稣收割“地上的庄稼”。（启示录14:14-16）但耶稣收割这些庄稼乃是通过他在地上的臣民所从事的宣扬王国及使人作基督门徒的工作。（马太福音24:14；28:19,20）能够与天使和耶稣基督本人一同分享如此重要的服务权利是多大的特权！借着这样行，我们感觉自己的确与耶和华手下许多忠心的灵体受造物所构成的伟大隐形属天组织协调一致。

上帝的保护

19．（甲）撒但对上帝子民的仇视会达到什么高潮？（乙）谁会在最后的总决战中得胜？

¹⁹ 随着撒但的世界迅速走向末日，他会对基督徒施加越来越大的压力。撒但的敌视的高潮由以西结书第38,39章加以描述，这个预言将他称为玛各的歌革。据上帝所感示的预言透露，撒但会发动全面攻击以图一劳永逸地将上帝的子民消灭。他会成功吗？启示录回答说：“那十角［现代的‘众王’或统治者］……与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜。”（启示录17:12,14）忠信的基督徒只要对他们那攻无不克的伟大君王保持忠贞，就必定能够得胜。歌革的大军会遭受彻底毁灭。——以西结书39:3,4,17-19；启示录19:17-21。

20．在大灾难中，主日会为忠信的基督徒带来什么幸福？

²⁰ 因此，主日为上帝的子民带来了拯救。当大灾难临到时，仍然活在地上的受膏者已肯定可以获得天上的职位。他们会决心紧守忠诚以行完他们在地上的路程。（启示录7:1-3；提摩太后书4:6-8）大群人也会生还，于是耶稣要“领他们到生命水的泉源，上帝也必擦去他们一切的眼泪。”（启示录7:14,17）忠信地保持忍耐会带来多么美好的奖赏！

21．大灾难之后，在主日期间地上会有什么事发生？

²¹ 于是主日便进入一个奇妙的阶段：基督耶稣的千年统治。（启示录20:6,11-15）启示录和以西结书均预言到有生命水的河从耶和华的宝座流向人类，吸饮这水的人会逐渐被提升到属人的完美地步。（以西结书47:1-12；启示录22:1,2）海地斯会变成空无一物，亿万曾一度死去的人也会有机会吸饮这河的水。——约翰福音5:28,29。

22．基督千年统治的末了会有什么重大事件等待着人类？

²² 到千禧年的末了，人类已进至身心完美的地步。这无疑是撒但在地上最后出现的适当时机！他会再次试图欺骗人类，甚至届时也会有些人跟从他。圣经耐人寻味地将这些人称为“歌革和玛各”，因为他们会表现出以西结的预言中“歌革的群众”所表现的同一邪恶精神。但他们会与撒但本身及他手下的鬼灵一同被投入象征的火湖里，于是他们的反叛精神便会被永远铲除。（以西结书39:11；启示录20:7-10）那时真正幸福的前途会等待着所有忠贞地通过最后考验的人，于是，恢复身心完美的人类会与耶和华正义的宇宙组织合而为一。耶和华上帝自己会“在万物之上统御一切”。——哥林多前书15:24,28，《现译》；启示录20:5。