22章

第一场祸害——蝗灾

1．天使一吹响号筒，谁就行动？第五枝号筒吹响是要宣布什么？

第五个天使准备吹号了。四枝号筒已在天上吹响，地上的“三分之一”，就是耶和华认为罪责最重的假基督教，也已被四场灾殃击打。假基督教病入膏肓的情况已暴露无遗了。天使一吹响号筒，人间的使者就行动，将信息在地上传扬开去。现在天使要吹响第五枝号筒，宣布第一场祸害了。这场祸害跟可怕的蝗灾有关，令人惊骇的程度是空前的。让我们先看一些经文，好深入了解这场祸害。

2．圣经哪卷书描述的蝗灾跟约翰见到的很相似？这场蝗灾对古以色列有什么影响？

² 圣经的约珥书在公元前9世纪写成，书中描述的虫灾包括蝗虫，跟约翰见到的很相似。（约珥书2:1-11,25）a这场虫灾虽然使叛道的以色列遭受很大的痛苦，却令部分犹太人悔过自新，重投耶和华的怀抱，复得他的悦纳。（约珥书2:6,12-14）等那个时候到了，耶和华要将他的灵“倾注在各样的人身上”。然而，“在耶和华可畏的大日子来到以前”，必先有可怕的征象和异兆。（约珥书2:11,28-32）

公元1世纪的灾殃

3,4．（甲）约珥书第2章的预言什么时候应验？怎样应验？（乙）公元1世纪怎样仿佛有一场蝗灾发生？这场祸害持续了多久？

³ 约珥书第2章的预言在公元1世纪应验了。公元33年五旬节，上帝将圣灵倾浇下来，膏立了第一批基督徒，他们就能用各种语言“传讲上帝威严伟大的事”。当时有一大群人聚集在一起，使徒彼得引述约珥书第2章28,29节，向惊讶的群众说明经文怎样应验在他们当中。（使徒行传2:1-21）然而，圣经并没有说当时发生了一场实际的虫灾，既为某些人带来痛苦，又促使另一些人悔改。

⁴ 那段日子有一场比喻性的祸害发生吗？的确有！当时刚刚受膏的基督徒不屈不挠地传道，结果为犹太人带来了一场祸害。b耶和华通过这些受膏基督徒吁请犹太人悔改，好能享有耶和华所赐的种种福分。（使徒行传2:38-40；3:19）回应呼吁的人蒙耶和华大大恩待。但对那些抗拒的人来说，1世纪的基督徒就仿佛是一群带来祸害的蝗虫。基督徒从耶路撒冷散布到全犹地亚和全撒马利亚，不久更遍布各处。他们向人宣讲耶稣的复活和这事所包含的一切意义，使不信的犹太人大受折磨。（使徒行传1:8；4:18-20；5:17-21,28,29,40-42；17:5,6；21:27-30）这场祸害一直持续到公元70年上帝“可畏的大日子”来到，当时耶和华运用罗马军队把耶路撒冷一举摧毁，只有那些怀着信心呼求耶和华之名的基督徒才获得拯救。（约珥书2:32；使徒行传2:20,21；箴言18:10）

今天的蝗灾

5．自1919年以来，约珥的预言怎样应验？

⁵ 按理说，预计约珥的预言在终结时期还会进一步应验是没错的，而事情确实发生了！1919年9月1-8日，圣经研究者在美国俄亥俄州的杉树角举行大会。显然，耶和华倾浇他的圣灵，使他的子民恢复属灵的活力，发起一场全球的传道运动。在所有自称基督徒的人当中，只有他们看出耶稣已在天上登基，也只有他们全力将这个好消息传遍各地。他们不屈不挠的精神正是约珥的预言应验的明证，这为叛道的假基督教带来极大的痛苦，仿佛正让这些人经历祸害。（马太福音24:3-8,14；使徒行传1:8）

6．（甲）第五个天使吹号时，约翰看见什么？（乙）这颗“星”象征谁？为什么这样说？

⁶ 启示录在耶路撒冷被毁灭约二十六年之后写成，书中的一些预言也跟这场祸害有关。启示录描述的事，有哪些是约珥的预言没有提到的呢？让我们看看约翰的报导：“第五个天使吹号，我就看见一颗星从天上落到地上，有无底坑的钥匙赐给他。”（启示录9:1）这颗“星”跟启示录8:10所说的那颗“大星”不同。那颗“星”是从天上坠落的，约翰看见的这颗“星”却是“从天上落到地上”的，要执行一项跟地有关的任务。这颗“星”究竟是灵体还是血肉之躯呢？启示录后来说，一个天使“手里拿着无底深渊的钥匙”，把撒但“摔到无底深渊里去”。（启示录20:1-3）因此，他必然是个大有能力的灵体。另外，约翰在启示录9:11告诉我们，“有一个王掌管它们（蝗虫），他就是无底深渊的天使”。两节经文所指的，必然是同一位天使。按理说，手里拿着无底深渊钥匙的天使，就是无底深渊的天使。那么，这颗“星”必然象征耶和华所任命的君王，因为受膏基督徒只承认一位天使是他们的君王，就是耶稣基督。（歌罗西书1:13；哥林多前书15:25）

7．（甲）“无底坑”开了，有什么事发生？（乙）“无底坑”（或“无底深渊”）是指什么？谁曾在那里待了一会儿？

⁷ 接着的经文说：“他开了无底坑，烟就从坑里升上来，像大炉子的烟一样。太阳和空气都因坑里的烟变黑了。有蝗虫从烟里出来，到了地上。有能力赐给它们，跟地上蝎子的能力相同。”（启示录9:2,3）根据圣经，“无底坑”（或“无底深渊”）是指没有任何活动的地方，甚至指死亡。（参看罗马书10:7；启示录17:8；20:1,3）第一次世界大战将近结束时（1918-1919年），耶稣的小群弟兄曾在这样的“无底坑”待了一会儿，意即有一段时间几乎停止活动。可是，耶和华在1919年将他的灵倾注在悔改的仆人身上，他们就全力以赴，勇敢地面对前头的工作所带来的挑战。

8．为什么说，释放“蝗虫”带出了浓烟？

⁸ 正如约翰所见，“蝗虫”出来时夹带着大量浓烟，“像大炉子的烟一样”。c这正是1919年的情形。当时，假基督教和一般的世人都陷入属灵的黑暗中。（参看约珥书2:30,31）“蝗虫”象征约翰预表的群体。“蝗虫”被释放，对假基督教教士来说等于打了一场败仗，因为他们抗拒上帝的王国，一心想扼杀王国的工作。“蝗虫”得到上帝所赐的权柄，开始向人宣布上帝的审判信息，这信息的威力如同浓烟蔽日，影响遍及叛道的假基督教全境。假基督教的“太阳”，意即她虚假的亮光，就像经历日全蚀一般，被完全掩盖了。“蝗虫”宣布上帝的判决，指出这个世界“那掌管不良风气的王”，就是假基督教的神，她境内的“空气”因而污浊不堪。（以弗所书2:2；约翰福音12:31；约翰一书5:19）

那些折磨人的蝗虫！

9．“蝗虫”接到什么作战的指示？

⁹ “蝗虫”接到什么作战的指示？约翰报导：“有话吩咐它们，不可伤害地上的一切草木青物，只可伤害额上没有上帝印记的人。蝗虫不可杀死这些人，只可使他们受苦五个月。这种痛苦就像人被蝎子所螫的痛苦一样。在那段日子，人会寻死，却总不能如愿；但求一死，死却不断躲避他们。”（启示录9:4-6）

10．（甲）这场蝗灾主要打击谁？这对他们有什么影响？（乙）这是一种怎么样的折磨？（另见脚注）

¹⁰ 请留意，这场蝗灾首先打击的并不是一般的人或他们当中的显要人物——地上的“青草”和“树”。（参看启示录8:7）“蝗虫”要伤害的，只是那些额上没有上帝印记的人。这些人属于假基督教，他们声称自己盖了印，但留下的恶迹却证明他们说谎。（以弗所书1:13,14）因此，现代的“蝗虫”发出折磨人的信息，首先打击假基督教领袖。上帝的仆人公开指出，假基督教领袖非但不能领羊群到天上去，就连他们自己也去不了。听见这样的责备，这些自负的人必然极其痛苦！d这就是“瞎子引导瞎子”的后果！（马太福音15:14）

11．（甲）“蝗虫”获准折磨上帝的仇敌多久？为什么这不是指一段短时间？（乙）仇敌所受的痛苦有多大？

¹¹ 折磨会持续五个月。这段时间很短吗？以蝗虫的一生来看并不短，这种昆虫一般的寿命只有五个月左右。这其实是指现代的“蝗虫”有生之年都会不住地“噬咬”上帝的仇敌。这使敌人极其痛苦，为求解脱恨不得死去。当然，我们并没有任何记录表明，被“蝗虫”“噬咬”的人曾经自尽，但经文使我们想象得到人被折磨的程度相当大，仿佛被蝎子无情地不停攻击一样。情形就像耶利米预见不忠的以色列人被巴比伦人征服，驱散到各地，生不如死。（耶利米书8:3；另见传道书4:2,3）

12．上帝为什么容许“蝗虫”“折磨”假基督教领袖而不“杀死”他们？

¹² 上帝为什么容许这些人“受折磨”而不是“被杀”呢？因为揭露假基督教的谎言和弊病只是第一场祸害而已，等到主的日子较后时期，就会彻底暴露假基督教灵性垂危的情况。到第二场祸害发生时，才会“杀死”“三分之一”的人。（启示录1:10；9:12,18；11:14）

蝗虫预备出战

13．蝗虫是什么模样？

¹³ 这些蝗虫的模样多么触目！约翰描述：“蝗虫的模样，仿佛预备出战的马。它们头上戴的像金冠，脸像人的脸，头发像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿，又有胸甲，好像铁甲。它们翅膀的声音，好像很多马拉着战车奔驰出战的声音。”（启示录9:7-9）

14．为什么说，约翰对蝗虫的描述用在1919年复兴的忠心基督徒身上很贴切？

¹⁴ 这段话用来描述1919年复兴的忠心基督徒多么贴切，他们有如战马预备出征，为真理而战，就像使徒保罗所描述的一样。（以弗所书6:11-13；哥林多后书10:4）约翰看见他们头上戴着的，好像金冠。他们戴的如果是真正的王冠就不对了，因为他们仍在地上的时候尚未作王统治。（哥林多前书4:8；启示录20:4）但他们在1919年已有君王的模样。他们是君王的弟兄，只要他们至死忠心，就有天上的王冠为他们保留着。（提摩太后书4:8；彼得前书5:4）

15．“蝗虫”（甲）有铁胸甲，（乙）有脸像人的脸，（丙）有头发像女人的头发，（丁）有牙齿像狮子的牙齿，以及（戊）声音很大，分别表示什么？

¹⁵ 异象中的“蝗虫”有铁胸甲，象征坚贞不屈的正义。（以弗所书6:14-18）“蝗虫”的脸像人的脸，表明他们有爱，因为人是照上帝的形像造的，而上帝就是爱。（创世记1:26；约翰一书4:16）“蝗虫”的头发像女人的头发，表示他们顺服君王，就是那无底深渊的天使。“蝗虫”的牙齿像狮子的牙齿，而狮子的牙齿用来撕破动物的肉，这表明自1919年起，约翰预表的群体能再次吸收固体的灵粮，特别是关于上帝王国的真理，这个王国是由“犹大部族的狮子”耶稣基督统治的。正如狮子象征勇气，受膏基督徒要有很大的勇气才能够消化这个措辞强硬的信息，并将它印制出来，分发到全球各地。这些“蝗虫”声音很大，“好像很多马拉着战车奔驰出战的声音”一样。他们效法1世纪的基督徒，从没有缄默不言。（哥林多前书11:7-15；启示录5:5）

16．蝗虫“有尾巴和刺，像蝎子一样”是什么意思？

¹⁶ 执行传道工作绝不只是说话那么简单！“它们有尾巴和刺，像蝎子一样。这尾巴使它们有能力伤害人五个月。”（启示录9:10）这是什么意思呢？耶和华见证人传道的时候，会根据圣经讲论上帝的王国，并且分发圣经书刊和传单。他们会向人发出警告，耶和华的复仇之日快到了。这个信息有如蝎子一样刺痛人。（以赛亚书61:2）只要这一代属灵的蝗虫一息尚存，就会听从耶和华的吩咐，彻底完成宣扬他的审判信息的工作。凡顽梗不化地亵渎上帝的人，都必因此大受刺痛。

17．（甲）1919年大会宣布发行的什么刊物，使圣经研究者的见证工作能发挥更大的效力？（乙）教士们受到什么折磨？结果他们怎样做？

¹⁷ 1919年举行的大会令这群“蝗虫”雀跃不已。当时，组织宣布发行一本新杂志，名叫《黄金时代》。这本半月刊的杂志是为了加强传道工作的效力而出版的。e就以1920年9月29日第27期的《黄金时代》（英语）为例，杂志揭露了1918-1919年间，教士们合谋迫害美国圣经研究者的恶行。20世纪20年代到30年代，《黄金时代》登载的文章和漫画进一步刺痛教士们，揭露他们如何诡诈地涉足政治，尤其是天主教教廷跟法西斯党和纳粹党的独裁者缔结协定一事。结果教士们老羞成怒，就“以法令谋害”上帝的子民，并且怂恿暴民攻击他们。（诗篇94:20）

警告世界的统治者

18．“蝗虫”有一件什么工作要做？随着第五枝号筒吹响，有什么事发生？

¹⁸ 现代的“蝗虫”有一件工作要做：传讲上帝王国的好消息，揭露宗教的谬误，找寻失落的羊。“蝗虫”执行这些任务时，世人不得不加以留意。天使吹响号筒，约翰预表的群体就立即行动，继续揭发假基督教的恶行，表明假基督教该受耶和华的刑罚。随着第五枝号筒吹响，1926年5月25-31日，圣经研究者在英国伦敦举行的大会上，特别强调这些审判信息的一个重点。当时，大会通过了一项决议：“对世界统治者们的证言”。圣经研究者又在英国皇家艾伯特礼堂发表了一个公众演讲，讲题是：“世界列强何以摇摇欲坠——解决办法”。第二天，伦敦一份著名报章全文刊登了上述决议和演讲。后来，“蝗虫”将决议印成5000万本小册子，在全球各地分发，令教士们大受折磨！许多年后，英国仍有不少人在谈论这件事。

19．“蝗虫”还收到什么作战武器？关于《伦敦宣言》，这本书怎么说？

¹⁹ 在这个大会上，“蝗虫”还收到一件作战武器，就是名为《拯救》的新书。这本书解释圣经的征象如何应验，证明“男孩子”（基督的天上王国政府）已在1914年诞生。（马太福音24:3-14；启示录12:1-10）《拯救》引述了八个教士1917年在伦敦签署和发表的宣言。这些教士被誉为“世上最杰出的传道人”，分别代表基督新教各主流教派——浸信会、公理教会、长老会、美国圣公会、卫理公会。上述宣言声称：“目前的形势直指‘外邦人的日期’将要结束”，“主可能会随时显现”。连这些教士也看出耶稣临在的征象呢！但他们有没有因而做点什么呢？《拯救》说：“最讽刺的是，签署这份宣言的人后来竟对此加以批判，否定一切证据，不承认我们处于世界末期、正生活在主复临的日子。”

20．（甲）关于“蝗虫”和他们的君王，教士们作了什么选择？（乙）约翰说谁掌管“蝗虫”？他名叫什么？

²⁰ 假基督教教士非但不肯传讲上帝的王国，还选择留在撒但的世界里。他们不愿跟“蝗虫”和他们的君王有任何关系。谈到这个君王，约翰说：“有一个王掌管它们，他就是无底深渊的天使，希伯来语名叫亚巴顿［意思是‘毁灭’］，希腊语名叫亚玻伦［意思是‘毁灭者’］。”（启示录9:11）耶稣既是“无底深渊的天使”，也是“毁灭者”，他的确已把灾殃降于假基督教。不但如此，祸害还将接踵而来！

［脚注］

23章

第二场祸害——骑兵队

1．教士们想方设法要除去“蝗虫”，结果却怎样？还有两场祸害要来，这显示什么？

自1919年起，“蝗虫”进攻假基督教，令教士们坐立不安。他们想方设法要除去“蝗虫”。可是，“蝗虫”却蜂拥而来，并且越战越勇。（启示录9:7）不但这样，约翰说：“一场祸害过去了。看哪！这些事以后，还有两场祸害要来。”（启示录9:12）假基督教还要承受更多折磨人的祸害。

2．（甲）第六个天使吹号时，有什么事发生？（乙）从金祭坛的四只角发出来的声音代表什么？（丙）为什么提到“四个天使”？

² 第二场祸害来自什么？约翰说：“第六个天使吹号，我就听见有声音从上帝面前金祭坛的四只角发出来，对拿着号筒的第六个天使说：‘把捆绑在幼发拉底大河的四个天使放出来。’”（启示录9:13,14）由于金祭坛的四角有声音提出请求，天使就被释放了。金祭坛是个香坛，在此之前启示录曾两次提到的金碗都取自这个香坛，金碗盛着的香象征圣民的祷告。（启示录5:8；8:3,4）因此，这个声音代表地上全体圣民的祷告。他们恳切地祈求上帝释放他们，好以耶和华“使者”的身份进一步为他服务。经文中译做“天使”的希腊词，基本词义就是“使者”。为什么有“四个天使”呢？这个数字有象征意义，看来是指他们会组织起来，将信息传遍全地。（启示录7:1；20:8）

3．“天使们”被“捆绑在幼发拉底大河”是什么意思？

³ “天使们”被“捆绑在幼发拉底大河”是什么意思呢？在古代，耶和华应许赐给亚伯拉罕一块土地，幼发拉底河是这块土地的东北边界。（创世记15:18；申命记11:24）看来，“四个天使”在上帝所赐的这块土地（地上的活动范围）的边界被“捆绑”，无法全力执行耶和华为他们预备的工作。一提到幼发拉底河，就会想到巴比伦城。公元前607年，耶路撒冷陷落后，血统上的以色列人被掳到巴比伦，如同被“捆绑在幼发拉底大河”受奴役七十年。（诗篇137:1）类似地，1919年，属灵的以色列人也处于被捆绑的情况，他们因被约束而忧愁，恳切祈求耶和华给予指引。

4．“四个天使”有什么任务？他们怎样完成任务？

⁴ 令人高兴的是，约翰接着报导：“四个天使就放出来了。他们已经预备好在某年、某月、某日、某时杀死三分之一的人。”（启示录9:15）耶和华是严守时间的上帝，不但安排好做事的时间表，而且严格遵守。因此，这些使者在上帝所定的时间准时获释，好能够准时完成任务。1919年，他们的束缚被解除，准备展开工作，当时的喜乐可想而知！他们的任务不光是折磨假基督教，最后还要“杀死三分之一的人”。这工作跟头四枝号筒吹响所宣布的灾殃有关，那些灾殃打击地、海、海里有生命的受造物、水泉、河流，以及天上光源的三分之一。（启示录8:7-12）“四个天使”还要进一步“杀死”假基督教，彻底揭露假基督教灵性已死的真相。从1922年到现在，他们不断以响亮的声音作出宣布，务求完成任务。

5．关于假基督教，1927年圣经研究者怎样响应第六枝号筒声？

⁵ 还记得上文说，天使才刚吹响第六枝号筒。现在我们看看当时圣经研究者怎样响应号筒声。他们在加拿大安大略省多伦多市举行一系列国际大会的第六个。1927年7月24日星期日，53个电台连线播送当天的节目。这是直到当时为止最大规模的广播网，听众人数很可能有好几百万。大会首先通过一个强有力的决议，揭示假基督教在灵性上已经死去；然后发出呼吁：“在这个困惑混乱的时候，耶和华上帝吁请万民摈弃假基督教……永远离开它，完全弃绝它。……愿万民都全心归附耶和华，专一地效忠上帝和他的君王及王国。”接着的公众演讲题目是：“给万民的自由”。卢述福弟兄以他一贯豪迈有力的作风，解释约翰在异象里所见的“火、烟、硫磺”。

6．约翰怎样描述他接着看见的“骑兵队”？

⁶ “骑兵队的数目是二万万，他们的数目我听见了。我在异象里看见马和骑马的人是这样的：骑马的人有火红、风信子蓝、硫磺般黄的胸甲，马的头像狮子的头，马的口有火、烟、硫磺喷出来。三分之一的人被马口喷出来的火、烟、硫磺这三样灾殃杀死。”（启示录9:16-18）

7,8．（甲）“骑兵队”在谁的指引下发动进攻？（乙）“骑兵队”在哪几方面跟前文提过的“蝗虫”相似？

⁷ 看来，“骑兵队”是在“四个天使”指引下发动进攻的。景象多么令人生畏！请想想，千军万马向你冲过来，你会有什么反应呢？仅仅阵势就令你胆战心惊。但你有没有注意到，“骑兵队”跟前文提过的“蝗虫”很相似？“蝗虫”好像马，“骑兵队”则有许多马；两者都参与属灵的战争。（箴言21:31）“蝗虫”的牙齿像狮子的牙，“骑兵队”的马头则像狮子的头；因此，两者都跟犹大部族的雄狮耶稣基督有关。耶稣是他们的领袖、元帅和模范。（启示录5:5；箴言28:1）

⁸ “蝗虫”和“骑兵队”都努力宣布耶和华的判决。“蝗虫”从“烟”中出来，“烟”预表将要折磨假基督教的祸害和毁灭他们的火；“马”的口则喷出火、烟和硫磺。“蝗虫”戴着铁胸甲，表示他们的心受到保护，坚守正义，始终不渝；“骑兵队”则穿着红、蓝、黄三色胸甲，象征马口喷出的火、烟和硫磺这些能置人于死地的审判信息。（参看创世记19:24,28；路加福音17:29,30）“蝗虫”有蝎子似的尾巴，能使人受苦；“骑兵队”则有像蛇一般的马尾，也能杀害人！看来，“骑兵队”会继续做“蝗虫”已开始的工作，并且气势更大，直到工作完成为止。

9．“骑兵队”象征谁？

⁹ 那么，“骑兵队”象征什么呢？正如约翰预表的群体像吹号一样宣布耶和华对假基督教的判决和复仇的信息，因此能刺痛人和伤害人，我们有理由相信，上帝也同样任用这个群体去为他“执行杀戮”，意即向人宣布：假基督教及其教士在灵性上已经死去，被耶和华唾弃而行将扔进象征永远毁灭的“火炉”里。是的，整个大巴比伦都要被毁灭。（启示录9:5,10；18:2,8；马太福音13:41-43）不过，在假基督教遭受毁灭之前，约翰预表的群体会运用“圣灵的剑，就是上帝的话语”，揭露假基督教灵性已死的情况。“四个天使”和“骑马的人”指挥这场“杀戮”，以比喻的方式“杀死三分之一的人”。（以弗所书6:17；启示录9:15,18）这表明，令人望而生畏的一大群宣扬王国的人，是在主耶稣基督的督导下，以有条不紊的方式发动攻击的。

二万万

10．“骑兵队”在什么意义上有二万万？

¹⁰ “骑兵队”的数目怎么可能有二万万呢？二万万就是200000000（2亿）。a今天，虽然宣扬王国的人已达数百万，却远远不到亿那么多！但我们记得，摩西在民数记10:36说过：“耶和华啊，求你回到以色列的千万人中。”（参看创世记24:60）字面意思是：“回到以色列的亿万人中”。然而，摩西日子的以色列人只有大约二三百万，何来亿万呢？摩西的话究竟是什么意思？他当时想到的，肯定不是以色列国实际有多少人，而是想到他们有如“天上的星、海边的沙”那样难以胜数。（创世记22:17；历代志上27:23）因此，摩西用“千万”或“亿万”去代表大而不确定的数目。《新英语圣经》将这节经文译做：“休息吧，无数以色列人的主！”这个译法跟希腊语和希伯来语词典中“千万”或“亿万”一词的第二个定义类似：“数之不尽的一群人”、“数量极大的一群人”。（《新编塞耶希腊语英语词典》；格泽纽斯的《旧约希伯来语－英语词典》，爱德华·鲁滨逊译）

11．约翰预表的群体即使要在象征意义上达到亿万之数，也需要什么？

¹¹ 可是，约翰预表的群体仍然留在地上的人，数目还不到一万。既然他们的人数少于实际的一万，又怎么能比作亿万的“骑兵队”呢？他们就算要在象征意义上达到亿万之数，也得有后援才行，对吗？没错，他们的确需要后援。由于耶和华的分外恩典， 他们得到所需的援助！后援来自哪方面呢？

12,13．1918年至1935年的历史发展表明，后援来自哪方面？

¹² 1918年至1922年，约翰预表的群体向苦难重重的人类提出一个快乐的希望：“现今活着的千百万人会永远不死”。1923年，他们向人指出，马太福音25:31-34所说的绵羊会承受大地，在上帝王国的统治下生活。在1927年的国际大会上，他们发行了《给万民的自由》（英语），这本小册子指出在地上享受生命的希望。在20世纪30年代早期，他们获知约拿达预表的正义群体，以及因假基督教可悲的属灵情况而叹息悲哀的人，就是有希望在地上享受生命的“绵羊”。（以西结书9:4；列王纪下10:15,16）为了引领绵羊般的人进入现代的“庇护城”，1934年8月15日刊的英语版《守望台》说：“约拿达预表的群体已经听见上帝的号筒声，并且听从警告逃进上帝的组织，跟上帝的子民来往。他们必须留在组织中。”（民数记35:6）

¹³ 1935年，约拿达预表的群体应邀出席耶和华见证人在美国首都华盛顿举行的大会。5月31日星期五，卢述福弟兄发表了著名的演讲：“大群人”。他根据启示录7:9指出，“大群人”就是马太福音25:33所说的“绵羊”——一群献了身而有希望在地上享永生的人。这次大会有840人受浸成为耶和华见证人，其中大部分是“大群人”，这足以预示未来的发展趋势。b

14．“大群人”有没有加入“骑兵队”参与进攻？1963年的大会通过了什么决议？

¹⁴ “骑兵队”在1922年发动攻势，1927年多伦多举行的大会特别强调进攻的重要性。“大群人”有没有加入“骑兵队”一起进攻呢？肯定有。“大群人”在“四个天使”（约翰预表的群体）的指挥下积极参与！1963年，在“永远的好消息”国际大会上，“大群人”跟约翰预表的群体一致通过了一个鼓舞人心的决议。决议指出：世界正“面对一场‘大地震’，这场‘地震’空前绝后，会将所有政治制度和现代的巴比伦宗教一一粉碎”。决议也表示：“我们决心不怀偏见地继续向万民传讲‘永远的好消息’，宣扬上帝的弥赛亚王国和他的判决。这消息对上帝的仇敌是判决的信息，使他们有如受灾殃打击一般；对所有渴望用心灵按真理崇拜造物主、渴望蒙他悦纳的人则是安慰的信息，为他们带来解放。”在全球举行的24个大会一致通过了这个决议。出席大会的人有45万4977个，其中百分之95属于“大群人”。

15．（甲）2005年，努力为耶和华服务的人有多大比率是“大群人”？（乙）根据约翰福音17:20,21，耶稣的祷告怎样表达约翰预表的群体和“大群人”之间的团结和谐？

¹⁵ “大群人”继续跟约翰预表的群体同心同德地宣布假基督教要受的种种灾殃。2005年，努力为耶和华服务的人当中，有百分之99.8是“大群人”，他们跟约翰预表的群体团结合一。根据约翰福音17:20,21，耶稣祷告说：“我不单为这些人祈求，也为那些因他们的话而信从我的人祈求，使他们全都合一，正如父亲你跟我联合，我跟你联合，他们也跟我们联合，好叫世人相信是你差我来的。”约翰预表的群体在耶稣的指挥下，一马当先，展开有史以来最强大的骑兵攻势，热心的“大群人”则紧紧跟随，共同进退！c

16．（甲）约翰怎样描述“马”的“口和尾巴”？（乙）耶和华子民的口怎样受到教导去为他服务？（丙）“它们的尾巴好像蛇”是什么意思？

¹⁶ “骑兵队”需要作战武器。耶和华以多么奇妙的方式供应他们所需的一切！约翰描述说：“马的能力在于口和尾巴。它们的尾巴好像蛇，而且有头能伤害人。”（启示录9:19）耶和华任命所有已经献身受浸的人做他的传道员，通过传道训练班和会众举行的聚会，还有各样的训练班，教导他们怎样传讲他的话语，使他们的“舌头像受过教导的人一样”，能够凭着他的权威说话。上帝又将他的话放在他们口中，差他们“挨家逐户”去宣讲他的判决。（提摩太后书4:2；以赛亚书50:4；61:2；耶利米书1:9,10；使徒行传20:20）多年来，约翰预表的群体和“大群人”分发了数以亿万计的圣经、书刊、册子和杂志，这些书刊像尾巴一样，留下刺痛人的信息。他们的反对者听到耶和华的审判信息，如同受到耶和华的“伤害”；的确，在反对者眼中，这些“骑兵队”的人数仿佛有亿万之巨。（参看约珥书2:4-6）

17．在工作受禁止的国家和地区，耶和华见证人不能公开分发圣经书刊，他们也能参与“骑兵队”的进攻吗？请解释。

¹⁷ “骑兵队”中有一个支队格外热心，就是那些在耶和华见证人的工作受到禁止的国家和地区里服务的弟兄。他们如同绵羊在狼群中，行事必须“像蛇一样谨慎，像鸽子一样清白无邪”。由于服从耶和华，他们对所看见所听见的真理绝不能不说。（马太福音10:16；使徒行传4:19,20；5:28,29,32）他们不能公开传道，所以分发的圣经书刊为数有限。这是不是说，他们就不能参与“骑兵队”的进攻呢？绝不是！他们凭着耶和华所赐的口才和权威向人传讲圣经真理。他们以灵活而令人信服的方式劝导人，建立许多圣经研究，“带领很多人归义”。（但以理书12:3）他们虽然没有留下刺痛人的“尾巴”——强有力的书刊，却从口中喷出“火、烟、硫磺”，就是机警地向人宣布，耶和华的“复仇之日”已经临近。

18．“骑兵队”用多少种语言出版书刊？分发的数量有多大？

¹⁸ 在其他地区，圣经书刊继续揭露假基督教的主张和行为源自巴比伦，使假基督教“大受伤害”。2005年之前的68年间，声势浩大的“骑兵队”借助先进的印刷技术，以地上450多种语言出版刊物，并分发了数以十亿计的圣经、书刊、杂志和册子，数目比实际的二万万多许多倍。这些“尾巴”必然大大刺痛人！

19,20．（甲）虽然灾殃般的信息主要针对假基督教，但在假基督教势力范围以外的国家和地区，一些人有怎样的回应？（乙）约翰怎样描述一般人的反应？

¹⁹ 耶和华定意要用这个灾殃般的信息“杀死三分之一的人”，所以信息主要针对假基督教。然而，这个审判信息也传到假基督教以外的更大范围，包括那些对假基督教各教派的伪善行为早已熟知的国家和地区。这些地方的人既然看见假基督教因腐败而遭耶和华降灾折磨，有没有因此而亲近耶和华呢？的确有！在假基督教势力范围以外的地区，有不少谦和的人对圣经的信息有良好的回应。但一般人的反应，却像约翰描述的一样：“其余的人没有被这些灾殃所杀，却不为自己的手所做的事悔改，仍旧崇拜邪灵，崇拜不能看、不能听、不能走，用金、银、铜、石、木所造的偶像。他们没有悔改，仍旧杀人、通灵、淫乱、偷窃。”（启示录9:20,21）不肯悔改的人不会大规模地归信。当耶和华的大日子来到时，所有不肯离开恶道的人都要面对上帝的刑罚。然而，“凡呼求耶和华之名的人，都必得救”。（约珥书2:32；诗篇145:20；使徒行传2:20,21）

²⁰ 我们刚刚探讨的，是第二场祸害的一部分，这场祸害结束之前还有更多灾殃降下。我们会在后面几章读到有关的资料。

［脚注］