一个奥秘——娼妓大巴比伦是谁？

一个女人——曾影响亿万人生命的一个声名狼藉的娼妓——给杀死、处决了。但这却不是一场普通的处决。分别在哪儿？行刑者是一只动物，一只——使娼妓苍凉赤裸，又要吃掉她的肉身，用火把她完全烧掉的——野兽。这个影响深远的女人是谁？野兽何以要攻击她？她干了些什么事落得这个横死的收场？a——启示录17:16,17。b

这本可以是个诡秘悬疑故事的重心——只可惜，它并非小说中的情节。它是一件正在应验中的历史事实。它与你息息相关，因为这个声名狼藉的娼妓也许现在正影响你的一生。此外，不论你留下来跟她一起或是离开她，其间的分别是生死攸关的。那么，她究竟是谁？

神秘女人的顾客

约翰在深具预言作用的圣经书启示录里详细描述这个荡妇，这个恬不知耻、勾引男人的淫娃。我们在其中读到：‘［那天使］用灵的权能把我带进旷野里。我看见一个女人，骑着一只猩红色的野兽，它身上满是亵渎的名字，有七头十角。女人穿着紫色和猩红色的衣服，戴着黄金、宝石、珍珠的装饰，手里拿着金杯，盛满了可憎的东西和她淫乱的秽物。她额上写着一个名字，一个奥秘：“大巴比伦，地上娼妓和可憎东西之母”’。——启示录17:3-5。

这‘大巴比伦’必然是个令人望而生畏的女人，因为第一节的记载说，她‘坐在众水之上’。这是什么意思？上帝的天使向约翰解释说：‘你看见娼妓坐着的诸水，指的是许多民族、群众、国家、语言。’（启示录17:15）毫无疑问，这是个对全球影响深远的娼妓。但她并非一般的娼妓。她是‘娼妓之母’，是妓院的鸨母。对于淫乱的事，她发号施令。不过，她也有不同凡响的顾客。

天使透露这个大娼妓所宠爱的顾客是谁。天使怎样把这些人表明出来？他说，这大巴比伦，‘地上的众王与她行淫乱，住在地上的人都喝醉了她淫乱的酒。’（启示录17:2）这个颠倒众生的娼妓必然与世上的统治者——‘地上的众王’——有很亲密的关系才能吸引他们！那么，她究竟是谁？

天使说她有一个名字，一个神秘的名字：‘大巴比伦’。现在有两项线索可以找出她的身分——其一是她所宠爱的顾客，其二是她的名字：大巴比伦。这些线索导致什么结论？

［脚注］

揭露大娼妓的身分

目前在撒但控制之下的世界事物制度有三项主要元素受‘这世界的神’所操纵。它们便是：政治统治权、大商业的控制势力及宗教。在过去数千年的历史中，这三项元素实际上是每个统治制度的常规。在这种种强大的势力中，哪一股是由“娼妓之母”所象征的？——哥林多后书4:3,4；启示录12:9；17:5。

根据约翰的异象，我们早已看见各统治者——‘地上的众王’——心甘情愿的上她那淫乱的床。（启示录18:3）（以下几页将会提出充分的历史证据。）因此，大巴比伦不可能象征世界事物制度中的政治统治权。那么，在今日人类事物中担任重要角色的大商业又如何？它无疑在许多国家中操有强大的势力——事实上——甚至决定贫富。它可能就是大巴比伦吗？

天使给约翰的重要线索回答了这个问题。他宣布一件令人震惊的事——巴比伦失宠了！她失去了她的顾客兼情人，他们突然觉得她很讨厌。除却‘地上的众王’之外，还有什么人是她的常客？天使说：“万国由于她淫乱的愤怒之酒，都沦为受害者，地上的众王与她行了淫乱，地上的行商因她奢华无耻的权能而富有起来。”不错，世上的商人借着与她交易、结合及增添她的‘奢华无耻’而从中渔利。因此，她不可能象征世界性的大商业。——启示录18:3。

这样，经过一轮淘汰之后，政治统治权与大商业的控制势力都已不在考虑之列。那么，剩下来的是什么？必然就是那股与“万国都被你的通灵术行为所迷惑”的指控一致的势力了。它就是那一度势力强大但如今已日渐式微的元素，这元素自古巴比伦以来一直对列国的思想、行为操有深远影响。她就是那‘有王国管辖地上众王的’一位——那便是：伪宗教！——启示录17:18；18:23。

不错，对某些诚恳的宗教人士来说，‘娼妓之母’大巴比伦象征撒但的伪宗教世界帝国一事也许看来令人震惊。她象征有史以来一直以某种形式与政治和经济统治势力妥协的世上各宗教。

战争贩子巴比伦

与这个预言性的异象一致，大巴比伦乃是导致各国、各民、各族爆发流血战事、圣战、种族仇杀事件，同时又以符咒、圣水、祈祷和激昂的爱国演说为它们祈福的大娼妓。a——启示录18:24。

她的教士——尤其是随军教士——甘愿作各统治者的工具，将民众群集起来成为两次世界大战和其他主要冲突事件的炮灰。天主教徒杀害天主教徒，基督新教徒则尽责地屠杀基督新教徒，仅在两次世界大战中便有大约5,000至6,000万人丧生。

在这文明进步的20世纪，宗教所遗留下来的一切继续孕育着仇恨和死亡——不光在基督教国领域内天主教徒与基督新教徒彼此抗衡，在非基督教的世界里，伊斯兰教与犹太教、印度教与伊斯兰教、佛教与印度教、锡克教与印度教……也一样互相倾轧。

除此之外，宗教素来渴望对“地上众王”施展强大的影响力，企图操纵众王的命运及替他们决定继承人。我们考虑一下几个例子吧。

［脚注］

［第4页的图片］

政治、大商业或宗教——哪一样是由‘大巴比伦’所代表的？

娼妓与‘地上的众王’

基督教国的历史充满了贩卖权力和干预政权的事例。我们可以考虑其中几个。查理曼大帝（公元742-814年）看出借着与宗教紧密合作，并获得天主教会教士的荫庇是大有好处的。

《新大英百科全书》解释，教皇在前任的执政家族被‘推翻’后膏立了查理曼、后者的父亲和弟弟，成为新王朝的柱石。然后，该书补充说：‘在同一的场合里，法兰克人［查理曼的子民］与教皇合力对抗伦巴族人的政治联盟遂确立了。……查尔斯［后来成为查理曼大帝］很早便意识到世俗政权与教会的密切关系。’

公元800年，教皇利奥三世‘决定册封查尔斯为’西罗马帝国皇帝，并在罗马圣彼得大教堂举行圣诞弥撒时替他加冕。

贪婪的娼妓

但嫖妓是要付出代价的。查理曼大帝可以付给巴比伦的代表罗马什么代价？‘查尔斯在圣彼得大教堂……重申他父亲的应许，要把意大利境内的大幅领土拨作教皇的辖地。’该百科全书进一步说：‘在他那附带着政治条件的宗教热忱中，帝国与教会遂逐渐演变成为社会制度与属灵事务的联合单位。’

英国的枢机主教沃尔西（公元1475-1530年）是另一个表明宗教在以往对统治权操有强大影响力的例子。《新大英百科全书》说，沃尔西是个‘控制英王亨利八世政府的枢机主教与政治家。……1515年十二月，沃尔西成为英国的大法官。……沃尔西利用他庞大的世俗及教会权势积聚了仅次于英王资产的财富。’按启示录一书的象征语言来说，高级的嫖妓需要付出高昂的代价。

宗教影响政治事务的另一个声名狼藉的例子是持有枢机主教和公爵身分的李希留(Richelieu)（公元1585-1642年）。他在法国操有很大的权力，同时聚敛财富，甚至达到《新大英百科全书》所说“超乎当代的标准”的程度。

马萨林(Jules Mazarin)（公元1602-1661年）继承了李希留而成为另一位枢机主教，并且在君王路易十四统治期间成为法国的首相。虽然他并不是受任命的神父，教皇乌耳班八世却在1641年将他立为枢机主教。枢机主教马萨林对于敛财也是野心勃勃的。上述的百科全书说：‘马萨林的仇敌指责他贪得无餍。他包揽官职大权和圣职教俸，有时甚至把皇室的收入跟自己的收入混淆起来。’

在现代的日子，伪宗教仍然不断积聚财富和扩张势力，同时——若有可能——还要控制政治因素。一个杰出的例子是‘奥普斯迪’［拉丁文Opus Dei, 天主的工作］这个隐秘的天主教组织，目前它正蒙教皇的宠爱。据作家拉德(Lawrence Lader)说，这个组织‘完全投入于反共产主义及右派政治中。’它的政策是从属下的中学和大学抽取天主教青年知识分子的精华，将他们安插在政府、金融和传播界中深具影响力和控制权的高位上。在西班牙，这些人在天主教的法西斯独裁者佛朗哥统治下享有全盛时期；有一段时期，佛朗哥手下19位内阁成员中有10位与这个精英云集的‘奥普斯迪’组织联络交往。a（见右栏说明）

在美国，电视布道家以炫耀财富、生活奢华为人所知。有些基督新教教士昂然晋身政治舞台，甚至有意问鼎总统职位。毫无疑问，这个老娼妓虽然处于倾倒状态，却仍然架起某个幌子在官场和名利场中招摇过市，更试图称雄称霸。——启示录17:4。

但娼妓的名字大巴比伦又如何？这个名字怎样有助于证实启示录那象征性妇人的身分？

［脚注］

［第6页的图片］

沃尔西、李希留和马萨林各枢机主教均在朝廷任职期间聚敛财富

［鸣谢］

Photos: Culver Pictures

巴比伦——谬误崇拜的中心

‘巴比伦倾倒了！倾倒了！他一切雕刻的神像都打碎于地。’以赛亚所预言的巴比伦是个怎样的城市？在了解现代“大巴比伦”的意义方面，这是个至为重要的线索。——以赛亚书21:9。

古代的巴比伦以崇拜异教的男女神祇著称。胡克(S. H. Hooke)教授在他所著的《巴比伦人与亚述人的宗教》(Babylonian and Assyrian Religion)一书中说：‘玛尔杜克巴比伦城中受人供奉崇拜的主神。……尼布甲尼撒二世在位期间，巴比伦有不下于五十八座专门供奉个别神祇的庙宇，还有其他许多没有特定供奉对象的庙宇更不用说了。由此可见，祭司阶级必然在大城市的生活中担任一个重大的角色。’据说在巴比伦，玛尔杜克神的庙宇共有55间分堂。这跟今日许多庙宇、教堂和大教堂为较次要的神祇、圣人和圣母设立分堂一事多么相似！

在崇拜诸神的狂热中，巴比伦是偶像崇拜的中心。一项记载说，祭司和善男信女‘通常全神贯注于他们的神圣偶像之上，并把雕像视为与诸神接触的媒介。他们替雕像穿上美衣华服，用项链、手镯和指环给它们装饰；又把它们安放在华榻上，徒步或以马车及私人船只抬出去在地上、水上游行。’a这与现代印度教徒、佛教徒和天主教徒崇拜诸神、圣人和圣母时同样抬着他们的偶像穿越街道、在河流和海上游行的情形多么类似！

作为古代巴比伦与现代宗教之间一个对比的进一步例子，请考虑以下一段来自同一本百科全书的描述：‘她的忠心信徒以最甜美的名字称呼她：她不独是女神、贵妇，也是满有怜悯的母亲，她垂听祷告、为人代求。……她是宇宙众生及人类之母。’请将这段话跟以下的西班牙文祷告(El Santo Rosario)比较一下：‘至高的公主阿，我们为每天从你行善的手所蒙的种种恩惠感谢你；圣母阿，求你以你的仁慈保护和荫庇我们，从今直到永远。’

这段描述和这个祷告的对象是谁？许多人会马上下结论说，是‘处女马利亚’。这仅答对了一半。祷告的确是向马利亚而作。可是，《各大宗教说明》一书却告诉我们，第一段节录的话所描述的是‘爱神’亚斯他录——巴比伦司繁殖、爱情和战争的女神。有时，她给雕塑成为‘一个正在给男婴哺乳的母亲。’b这一切不外是另一个例子，表明现代宗教如何跟古代巴比伦的相距不远而已。

我们也可以将古代巴比伦人有灵魂的观念和三合一神的信仰与现今宗教的灵魂不死和三位一体的类似观念作一比较。这项证据加强了我们对大巴比伦的了解，明白它是撒但的伪宗教世界帝国的适当象征。

巴比伦——纯真崇拜的狂傲仇敌

此外，巴比伦是耶和华古代百姓以色列的狂傲仇敌，也是纯真崇拜的藐视者。公元前607年，巴比伦毁灭了耶路撒冷的圣殿，将所有用来崇拜耶和华的贵重器皿掳掠一空，且在伯沙撒所摆的筵席上肆意亵渎。——但以理书5:3,4。

照样，在现代的日子，大巴比伦一直是纯真崇拜的顽强反对者。在耶和华见证人遭受逼迫的大多数事例上，许多时都是教士凭着与执政者结盟而促成的。

由教士发起反对的一个明显例子早在1917年便已开始，而这个模式迭有发生。那一年，万国圣经研究者——耶和华见证人当时的名称——出版了《完成的奥秘》一书。加拿大和美国的教士把书中几页资料推断为含有颠覆作用，当其时他们的国家正卷入第一次世界大战中。他们连忙就这本刊物告知他们的政治情人。结果如何？据马蒂(Martin Marty)教授在他所著《现代美国宗教——天大的讽刺》(Modern American Religion——The Irony of It All)一书中说：‘教士阶级攻击罗素派［见证人］，而且很高兴听见耶和华见证人各领导人［以煽动叛变之嫌］被判有罪和二十年徒刑。’

几个月后，这等领导人的控罪获得昭雪，但各教士的反应又如何？正统教会的成员毫无喜乐。惟独见证人坚守圣经的原则‘达到为了宗教的缘故与联邦政府对抗的程度。’见证人绝不是——也从不甘愿作——执政者阿谀奉承的姘头，不论在纳粹治下的德国，抑或法西斯治下的意大利、西班牙、葡萄牙……亦然。

巴比伦被揭发而蒙羞

那么，启示录一书称大巴比伦‘喝醉了圣民的血和耶稣的见证人的血’，而‘众先知、众圣民以至地上所有被杀戮的人的血，都在她里面找到了，’是何等至当不移。多个世纪以来，世界宗教犯了积极参与或消极宽容战争及逼迫真正基督徒的流血罪是凿凿可据的。——启示录17:6；18:24。

有史以来，大巴比伦——伪宗教的世界帝国——一直享尽奢华、权势。可是，天使却警告约翰，大娼妓的末日将至。记载告诉我们说：‘他用洪亮的语声喊着说：‘她倾倒了！大巴比伦倾倒了。她成了鬼灵的住处、各样不洁呼出物潜伏的地方，以及各样不洁的、受人恨恶的鸟潜伏的地方！”’——启示录18:2。

巴比伦会在何时倾倒？还是她早已倾倒了？她以什么方式倾倒？这件事怎样影响你？这些以及与此有关的问题将会在下期《守望台》中为你解答。

［脚注］

［第8,9页的图片］

大巴比伦根源于古代巴比伦的宗教