生命水的河

19．（甲）约翰怎样描述上帝通过新耶路撒冷为人类带来的幸福？（乙）“生命水的河”什么时候开始流出来？我们怎么知道？

¹⁹ 上帝会通过光辉灿烂的新耶路撒冷，为地上的人类带来莫大的幸福。这就是约翰接着获悉的事：“天使又带我看生命水的河，河水清澈如水晶，从上帝和绵羊羔的宝座流出来，经过城里大街的中央。”（启示录22:1,2上）这“河”的水什么时候开始流出来呢？既然河水“从上帝和绵羊羔的宝座流出来”，这件事只可能发生在1914年主的日子开始以后，也就是吹响第七枝号筒所宣布的大事发生的时候：“我们上帝的救恩、力量、王国，还有他所立的基督的权柄，现在都实现了”。（启示录11:15；12:10）在这个终结的时期，圣灵和新娘不断呼召那些秉性适宜得永生的人白白取生命的水喝。从现在到这个制度结束，然后在新世界里，新耶路撒冷“由上帝那里从天而降”的时候，凡秉性适宜得永生的人都可以从这河取生命的水喝。（启示录21:2）

20．什么表明，上帝现已供给人一部分生命水？

²⁰ 这并不是说，上帝要到那时才开始供应生命的水。耶稣在地上时曾说，他所给的水能叫人得着永生。（约翰福音4:10-14；7:37,38）此外，约翰还听见以下亲切的呼召：“圣灵和新娘不断说：‘来吧！’谁听见都要说：‘来吧！’谁渴了都要来。谁愿意，都要白白取生命的水喝。”（启示录22:17）这个呼召正在今天发出，表明上帝现已供给人一部分生命水。在新世界里，从上帝和绵羊羔的宝座流出来的生命水就会变成滔滔不绝的大河，让人尽情享用。

21．“生命水的河”象征什么？从以西结的异象，我们怎样看出这一点？

²¹ “生命水的河”是指什么呢？实际的水是维持生命的必需品。人缺粮，还可以活几个星期；人缺水，活不到一个星期。水也有去污的作用，是维持健康必不可少的。因此，生命水必然代表一些对人类的生命和健康不可缺少的东西。以西结先知也曾在异象中看见这“生命水的河”。他看见这河从圣殿流出来，最后流入死海。接着，不可思议的奇迹就发生了！死海那充满化学物质的水，竟然变成了淡水，水中还有许许多多的鱼呢！（以西结书47:1-12）是的，异象中的河水令死去的生命活过来，证明“生命水的河”象征上帝通过耶稣基督所作的安排，好让“死去”的人类能够在地上享受完美的生命。“河水清澈如水晶”，表明上帝的安排纯净圣洁，跟假基督教那充满血污、导致死亡的“水”截然不同。（启示录8:10,11）

22．（甲）河的源头在哪里？为什么这是理所当然的事？（乙）生命水跟什么有关？生命水的河包含什么？

²² 河的源头是“上帝和绵羊羔的宝座”。这是理所当然的事，因为耶和华让人得永生的安排是以耶稣所献的赎价为基础的。耶和华这样安排，是因为他“深爱世人，甚至赐下自己的独生子，好叫凡信从他的人都不致灭亡，反得永生”。（约翰福音3:16）生命水也跟上帝的话语有关，圣经有时将上帝的话语称为水。（以弗所书5:26）不过，生命水的河所包含的不只是圣经真理，还有耶和华根据耶稣牺牲生命所献的赎价而作出的一切安排。耶和华提供这一切，是要让顺服的人类能够摆脱罪和死的奴役，得享永生。（约翰福音1:29；约翰一书2:1,2）

23．（甲）生命水的河沿着新耶路撒冷城里大街的中央流出来，为什么是再适当不过的？（乙）当生命水滔滔不绝地流出来时，上帝向亚伯拉罕所作的什么应许就会实现？

²³ 在千年统治期间，大祭司耶稣和14万4000个祭司，会使人类得享赎价带来的全部裨益。生命水的河沿着新耶路撒冷城里大街的中央流出来，实在再适当不过。新耶路撒冷是由属灵的以色列人组成的，他们跟耶稣一同构成亚伯拉罕的真正苗裔。（加拉太书3:16,29）因此，当生命水滔滔不绝地流经城里大街的中央时，“地上的万国”都有充分的机会因亚伯拉罕的苗裔而得享福分。到那时，耶和华向亚伯拉罕所作的应许就会彻底实现。（创世记22:17,18）

生命树

24．约翰看见“生命水的河”两岸长着什么？象征什么？

²⁴ 在以西结看见的异象中，河水奔流不息。这位先知看见河的两岸长着各种果实累累的树。（以西结书47:12）约翰又看见什么呢？看见以下情景：“河这边和那边都有生命树，每年结十二次果子，每月都结果子。树上的叶子能医治列国的人。”（启示录22:2下）这些“生命树”，必然也象征耶和华为了赐永生给顺服的人类所作的安排的一部分。

25．在全地的乐园里，耶和华给那些响应呼召的人什么供应？

²⁵ 耶和华为那些响应呼召的人安排了多么充足的供应！他们不但可以取令人舒畅的水喝，还可以从各种树上摘取源源不绝的果实去维持生命。在伊甸园里，耶和华曾给我们的始祖类似的供应，一切都那么赏心悦目。要是他们对耶和华的供应感到满足，那该多好啊！（创世记2:9）当全地都成为乐园以后，耶和华就会进一步作出安排，让“列国的人”可以从具有象征意义的树叶得到医治。c这些有象征意义的叶子，疗效远比当今世上的任何药物都要优越。不论是草药还是别的药物，全都望尘莫及。这些叶子能使仰望上帝的人在灵性和身体上恢复完美。

26．生命树可能包括哪些人？为什么？

²⁶ 这些得到充足河水灌溉的树，可能包括14万4000个组成绵羊羔妻子的成员。他们在地上时，也喝上帝通过耶稣基督所赐的生命水。值得一提的是，圣经的预言将耶稣这些从圣灵生的弟兄称为“正义的大树”。（以赛亚书61:1-3；启示录21:6）他们结出丰美的属灵果实，为耶和华增光。（马太福音21:43）在千年统治期间，他们会尽一分力使人类得享赎价的裨益。这样，“列国的人”就得到医治，从此摆脱罪和死的奴役。（参看约翰一书1:7）

再也没有黑夜

27．约翰透露，有荣幸进入新耶路撒冷的人会进一步享有什么福分？为什么圣经说“一切咒诅都不再有了”？

²⁷ 有资格进入新耶路撒冷实在是无上的光荣，没有什么荣幸能与之相比！请想想，受膏基督徒虽然是不完美的卑微凡人，却能够跟随耶稣到天上去，成为荣美的新耶路撒冷的一分子！（约翰福音14:2）从约翰接着的描述，我们可以想象到他们会享有什么福分。约翰说：“一切咒诅都不再有了。上帝和绵羊羔的宝座在城里，上帝的奴隶都要敬奉他。他们必看见他的脸，他的名必写在他们额上。”（启示录22:3,4）在古代，由于以色列的祭司变得腐败，耶和华使他们受咒诅。（玛拉基书2:2）由于以色列人背信弃义，耶稣宣告耶路撒冷的“殿”已被撇弃。（马太福音23:37-39）但在新耶路撒冷，“一切咒诅都不再有了”。（参看撒迦利亚书14:11）新耶路撒冷的成员全都在地上受过如火的试炼。他们经得起考验，已经得胜，成为不朽不死的了。耶和华深信他们永不会偏离正道，正如他对耶稣满怀信心一样。（哥林多前书15:53,57）此外，“上帝和绵羊羔的宝座”就在城里，因此这座城必坚如磐石，直到千秋万世。

28．新耶路撒冷成员的额上为什么写着上帝的圣名？他们有什么令人振奋的希望？

²⁸ 天上圣城的所有成员都跟约翰一样，是上帝的“奴隶”。身为奴隶，他们的额上显著地写着上帝的圣名，标明自己的主人就是上帝。（启示录1:1；3:12）他们认为，能够以新耶路撒冷成员的身份敬奉上帝是莫大的殊荣。耶稣在地上时，曾向这些未来的君王作出令人振奋的应许，说：“心地纯洁的人有福了，因为他们会看见上帝。”（马太福音5:8）当这些奴隶实际见到耶和华的面，在他面前崇拜时，他们多么有福，多么快乐！

29．为什么约翰说，在天上的新耶路撒冷，“以后再也没有黑夜”？

²⁹ 约翰接着说：“以后再也没有黑夜，他们不需要灯光和阳光，因为耶和华上帝会发光照耀他们。”（启示录22:5上）古代的耶路撒冷跟地上的其他城一样，白昼得靠太阳照亮，黑夜则靠月亮和灯光照明；可是天上的新耶路撒冷却无需日月和灯光，耶和华上帝会发光照耀这座城。“黑夜”有时也可能用来比喻逆境，或与耶和华隔绝的情况。（弥迦书3:6；约翰福音9:4；罗马书13:11,12）全能的上帝充满荣耀光彩，在他面前，这种黑夜也永不会降临。

30．这个辉煌的异象结束之前，约翰说了什么话？启示录给我们什么保证？

³⁰ 这个辉煌的异象结束之前，约翰说了以下跟上帝这些奴隶有关的话：“他们要永永远远作王。”（启示录22:5下）到一千年末了，赎价带来的裨益在人类身上已完完全全发挥作用。耶稣会将一族完美的人类交给他的天父。（哥林多前书15:25-28）此后，耶和华打算委派什么工作给耶稣和14万4000人，我们并不知道。但启示录向我们保证，他们一定会继续敬奉上帝，直到千秋万世。

启示录预告的高潮带来福乐

31．（甲）新耶路撒冷的异象一实现，就标志着什么？（乙）新耶路撒冷会为所有忠心的人做什么？

³¹ 这个关乎新耶路撒冷（绵羊羔的新娘）的异象一实现，就是启示录所预告的高潮，将要为人带来无穷的福乐。这样说是十分恰当的。约翰写下的启示录，起初是给公元1世纪的受膏基督徒看的。他们期盼在死后复活成为不死的灵体，进入新耶路撒冷，跟耶稣基督一同作王。今天，受膏基督徒当中仍在地上的剩余分子，也怀有同一的希望。当新娘的全体成员跟绵羊羔结合时，启示录预告的伟大高潮就到达了。接着，上帝会通过新耶路撒冷，使人类从耶稣所献的赎价得享各种裨益。最后，所有忠于上帝的人，都会得享永生。新娘新耶路撒冷会成为新郎兼君王的忠贞助手，合力建造一个万世长存的正义新地，使一切荣耀都归于我们的至高主宰耶和华。（马太福音20:28；约翰福音10:10,16；罗马书16:27）

32,33．我们从启示录获悉什么？这激励我们决心怎样做？

³² 启示录快要读完了。研读这卷书叫我们感到多么喜乐！我们读到，撒但和他的苗裔发动的最后攻击一败涂地，耶和华的正义判决却会全面彻底执行。大巴比伦必永远消逝。撒但世界的其他部分也都腐败透顶，会继大巴比伦之后消亡。撒但和他手下的邪灵会被囚禁在无底深渊里，到最后被上帝灭绝。新耶路撒冷会跟基督一同在天上施行统治，死去的人会在地上复活，并接受审判。身心恢复完美的人最终会在地上的乐园里永远享受生命。启示录以多么生动的措辞描述这些事！获悉这一切，激励我们决心更加努力地“向住在地上的人，向每个国族、部族、语言、民族的人宣扬永恒的好消息”。（启示录14:6,7）你，正全力参与这项伟大的工作吗？

³³ 让我们满怀感激地留意启示录的最后部分。

44章

启示录与你

1．（甲）关于启示录所记载的美好应许，天使给了约翰什么保证？（乙）“我必快来”这句话是谁说的？指的是什么时候？

看过新耶路撒冷快要为人带来的福乐，你也许会想：“太美好了，真的会实现吗？”天使接着的话足以解答你的疑问。约翰报导：“天使对我说：‘这些话语是信实的，是真确的。用圣灵启示先知发言的上帝耶和华差天使前来，要把不久必定发生的事指示自己的众奴隶。看哪！我必快来。人遵守这卷预言书上的话，多么有福！’”（启示录22:6,7）是的，启示录所记载的美好应许是一定会实现的！天使奉耶稣的名宣告，耶稣“快来”了，指的显然是耶稣会“像贼一样来到”，消灭耶和华的仇敌，引进启示录所预告的伟大高潮，为人带来永远的福乐。（启示录16:15,16）因此，我们都应该按照启示录“这卷预言书上的话”生活，使自己称得上是“有福”的。

2．（甲）约翰听见和看见启示录这么丰富的内容后，有什么反应？天使给了他什么提醒？（乙）天使提醒约翰要“小心”，要“崇拜上帝”，我们从中学到什么？

² 启示录的内容这么丰富，约翰听见后深受感动是可以理解的。“我约翰就是听见看见这些事的人。我听见看见以后，就俯伏在指示我这些事的天使脚前要崇拜他。可是他告诉我：‘小心！不可这样！我也不过是奴隶，同你和你的弟兄众先知，还有遵守这卷书上的话的人一样。你要崇拜上帝。’”（启示录22:8,9；参看启示录19:10）启示录两次警告人不要崇拜天使十分合时，因为在约翰的日子，有些人从事天使崇拜，有些人则声称从天使那里接获特别的启示。（哥林多前书13:1；加拉太书1:8；歌罗西书2:18）今天，我们也受到提醒要专一崇拜上帝，单要敬奉他。（马太福音4:10）我们绝不应该崇拜任何人或任何其他对象，以免纯正的宗教受到腐化。（以赛亚书42:5,8）

3,4．天使接着对约翰说了什么？剩余的受膏分子怎样做，表明他们切实听从天使的吩咐？

³ 约翰继续说：“他又吩咐我说：‘不要用印封住这卷预言书上的话，因为期限快到了。不义的人，只管不义；污秽的人，只管污秽。可是，正义的人，要仍旧行义；圣洁的人，要仍旧圣洁。”（启示录22:10,11）

⁴ 今天，剩余的受膏分子切实听从天使的吩咐，并没有封住这卷预言书上的话。事实上，《锡安的守望台与基督临在的先声》创刊号（1879年7月）曾解释启示录的一些经文，而且正如本书第1章指出，耶和华见证人多年来还出版了不少解释启示录的书。现在，我们很希望让爱好真理的人进一步领悟启示录的深意，明白其中的重要预言怎样应验。

5．（甲）人如果不想听从启示录的警告和劝诫会怎么样？（乙）正义谦和的人该怎样做？

⁵ 谁不想听启示录的警告和劝诫，尽管不听好了！经文说：“不义的人，只管不义”。谁偏要在这个放任自流的世界泥淖里打滚，就让他死在这个泥淖里好了。不久，耶和华就要彻底执行他的判决了，大巴比伦将会首先被铲除。但愿所有谦和人都认真听从西番雅先知的劝告：“寻求耶和华，追求正义，力求谦和。也许在耶和华发怒的日子，你们可以隐藏起来。”（西番雅书2:3）已经献身事奉耶和华的“正义的人，要仍旧行义；圣洁的人，要仍旧圣洁”。人有智慧，就能看出罪所带来的好处是短暂的，根本无法跟追求正义和圣洁所带来的福分相比。圣经说：“你们要不断察验自己是不是持守着信仰，不断验明自己到底是怎样的人。”（哥林多后书13:5）你的未来是祸是福，取决于你选择什么样的人生道路，以及在哪条路上一直走下去。（诗篇19:9-11；58:10,11）

6．耶和华在启示录的预言里最后一次发言时说了什么？

⁶ 现在，永恒的王耶和华在启示录的预言里最后一次发言，说：“看哪！我必快来，赏罚都预备好了，我要照各人所做的施行报应。我是阿尔法和奥米伽，首先的和末后的，是创始成终的。洗净自己袍子的人多么有福！他们有权到生命树那里，又得以从城门进城。在外面有狗，有通灵的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，以及所有喜爱虚谎、行事虚谎的人。”（启示录22:12-15）

7．（甲）耶和华必“快来”，是为了什么目的？（乙）为什么假基督教的教士在新耶路撒冷绝无立足之地？

⁷ 耶和华上帝一再强调，他的至高统治权是永恒的，他起初定意做的事终必实现。他必“快来”执行判决，并奖赏那些恳切寻求他的人。（希伯来书11:6）谁得奖赏，谁受唾弃，都必须由上帝按自己的标准来决定。对于耶和华在上述经文所谴责的败行，假基督教教士一概视而不见，他们活像“哑巴狗”，肆意纵容恶事。（以赛亚书56:10-12；参看申命记23:18）他们“喜爱虚谎、行事虚谎”；他们喜爱骗人的教义和主张，无视耶稣对七群会众提出的劝诫。因此，他们在新耶路撒冷绝无立足之地。

8．（甲）只有什么人可以“到生命树那里”？这表示什么？（乙）“大群人”用什么“把自己的袍子洗得洁白”？他们怎样才能保持洁净？

⁸ 在耶和华眼中，“洗净自己袍子”的受膏基督徒是洁净的，只有他们可以“到生命树那里”；也就是说，只有他们有权有资格到天上去，得享不朽的生命。（参看创世记3:22-24；启示录2:7；3:4,5）他们在地上的生命一旦结束，就会复活到天上，进入新耶路撒冷。那里的十二位天使必让他们进去，但那些声称自己有望升天却常常说谎和行事不洁的人，却断断不能进去。另一方面，地上的“大群人”也“用绵羊羔的血把自己的袍子洗得洁白”。他们必须保持洁净，方法就是远离耶和华所谴责的恶行，并切实听从耶稣对七群会众所提出的劝告。（启示录7:14；启示录第2,3章）

9．耶稣说了什么话？他的信息以及整本启示录主要是对谁说的？

⁹ 耶和华发言完毕了。接着，耶稣向虔心阅读启示录的人说了一番鼓舞人心的话：“我耶稣差我的天使，向你们见证这些给各地的会众的话。我是大卫的根，是他的子孙，又是明亮的晨星。”（启示录22:16）这番话主要是对各地的“会众”说的，也就是说，其中的信息主要是给地上的受膏基督徒会众的。事实上，启示录的每一句话都主要是对住在新耶路撒冷的受膏基督徒说的。通过这个“会众”，大群人也有幸明白这些宝贵的预言和真理所包含的深意。（约翰福音17:18-21）

10．为什么耶稣称自己做（甲）大卫的子孙和大卫的根，（乙）明亮的晨星？

¹⁰ 耶稣基督奉命把启示录的内容传达给约翰，再通过他传达给会众。耶稣既是“［大卫］的子孙”，也是“大卫的根”。耶稣是大卫王族的子孙，因此在血统上有资格做耶和华王国的君王。另一方面，耶稣也是“大卫的根”，因为他会成为大卫“永恒的父”。（以赛亚书9:6；11:1,10）耶稣继承了大卫那万世长存的王位，实现了耶和华跟大卫所立的约，也成了摩西所预告的“明亮的晨星”。（民数记24:17；诗篇89:34-37）耶稣仿佛“晨星”升起来时，新一天就开始了。（彼得后书1:19）尽管大巴比伦这个诡计多端的仇敌千般阻挠，也无法阻止这颗晨星升起，发出万丈光芒。

说：“来吧！”

11．约翰指出，有什么邀请向所有人发出？谁可以响应？

¹¹ 现在，轮到约翰说话了。约翰因所见所闻而激动万分，不禁欢呼起来：“圣灵和新娘不断说：‘来吧！’谁听见都要说：‘来吧！’谁渴了都要来。谁愿意，都要白白取生命的水喝。”（启示录22:17）既然经文向所有人发出邀请，可见耶稣的赎价祭物不会单单造福14万4000人。耶和华运用他强大的圣灵，激励“新娘”不断发出清晰的信息，吁请人“白白取生命的水喝”。（另见以赛亚书55:1；59:21）凡对正义如饥似渴的人，“都要来”领受耶和华的厚恩。（马太福音5:3,6）有希望永远在地上生活的人响应约翰预表的受膏群体的邀请，得享多大的福分！

12．大群人以什么方式响应启示录22:17的邀请？

¹² 从20世纪30年代开始，数目日增的大群人确实“听见”邀请，并且热烈响应。他们跟上帝的受膏奴隶一样被上帝视为洁净的人。他们热切期待新耶路撒冷从天而降、造福人类的日子来到。大群人听到启示录那些激动人心的信息后不但说“来”，还积极带领别人归附耶和华的组织，培训他们也向人发出“谁渴了都要来”的邀请。今天，大群人的数目已超过600万，而且不断增加。他们跟为数不及9000的受膏“新娘”一起，在全球235个国家和地区向人发出邀请，呼吁更多人“白白取生命的水喝”。

13．耶稣发出什么警告？

¹³ 接着耶稣再次发言，说：“凡听见这卷预言书上的话的人，我都向他作见证：谁给这些话加添什么，上帝就必把写在这卷书上的灾殃加添给他；谁从这卷预言书删去什么话，上帝就必删去他的福分，不让他到这卷书上所写的生命树和圣城那里去。”（启示录22:18,19）

14．约翰预表的群体怎样看待启示录“这卷预言书”？

¹⁴ 约翰预表的群体必须把启示录“这卷预言书上的话”广传开去，既不能秘而不宣，也不可随意加添。他们必须公开宣讲启示录所包含的信息，仿佛“在房顶上传开去”。（马太福音10:27）启示录是上帝启示的话语，是他通过君王耶稣基督传达给人的，谁又胆敢擅自加添或删减其中的一字一句呢？谁胆敢这样做，就不配有永生，也逃不过快要临到大巴比伦和全世界的灾殃。

15．耶稣说他“为这些话作见证”，还说他必“快来”，这两句话为什么意义重大？

¹⁵ 接着耶稣提出最后的勉励，说：“为这些话作见证的说：‘是的，我必快来。’”（启示录22:20上）耶稣是“忠信真实的见证人”。（启示录3:14）既然他为启示录的预言和异象作见证，那么启示录就肯定是真实可靠的。耶稣和耶和华都再三强调他们“必快来”，这是耶稣第五次在启示录里说这句话了。（启示录2:16；3:11；22:7,12,20）耶稣“快来”了，他快要对大娼妓、列王以及所有对抗“我们的主和他所立的基督的王权”的人执行判决了。（启示录11:15；16:14,16；17:1,12-14）

16．既知道耶和华上帝和耶稣都必快来，你就该下定决心怎样做？

¹⁶ 既知道耶和华上帝和耶稣都必快来，我们就该受到激励， 耐心“等待耶和华的日子临到，紧记日子迫近”。（彼得后书3:12）无论撒但的制度看来多么稳当，也不过是海市蜃楼而已；无论撒但所控制的当权者撑起的“天”看来多么英明，充其量也不过是过眼云烟而已。这个世界的一切一切快要消逝了。（启示录21:1）千万不要忘记：只有耶和华，也只有他所创建的基督的王国以及他所应许的新世界，才是永远长存的！（约翰一书2:15-17）

17．你要是因耶和华的圣洁而深受感动，就该怎样做？

¹⁷ 但愿启示录的内容能对你的生活发挥重大的影响。你有幸看到耶和华在天上临在时的辉煌景象，不是令你深深赞叹创造主那无与伦比的威荣和圣洁吗？（启示录4:1－5:14）我们能事奉这么伟大的真神，实在是无上光荣！愿我们都因上帝的圣洁而深受感动，认真听从耶稣对七群会众发出的信息，远避拜偶像、淫乱、不冷不热、叛道、分党结派、物质至上的精神以及任何令耶和华不悦的事。（启示录2:1－3:22）使徒彼得对约翰预表的群体所说的话，原则上也对大群人适用，他说：“要效法那召你们的圣者，在一切行为上圣洁。”（彼得前书1:15,16）

18．你应该竭尽所能参与什么工作？为什么这件工作十分紧急？

¹⁸ 此外，愿你受到激励，再接再厉地“宣告耶和华的施恩之年、我们上帝的复仇之日”。（以赛亚书35:4；61:2）不论是“小群羊”还是“大群人”，愿你努力不懈地宣告耶和华的七碗愤怒已经倒出，宣告上帝对撒但世界所作的判决，并喜乐地宣告“永恒的好消息”，告诉人耶和华及基督的王国已经建立了。（启示录11:15；14:6,7）愿我们怀着急切的心情去完成传道的使命。愿更多仍未事奉耶和华的人能看出我们正生活在主的日子，并加入宣扬王国好消息的行列。愿他们不断进步，献身受浸，事奉上帝。要记得，“期限快到了”！（启示录1:3）

19．年迈的使徒约翰最后说了什么？你对他的话有什么感想？

¹⁹ 因此，让我们跟约翰一起热切地祈求：“阿们！主耶稣啊，来吧。”年迈的使徒约翰补充说：“愿圣民常有主耶稣基督的分外恩典。”（启示录22:20下,21）没错，愿主耶稣基督的分外恩典也常与本书的广大读者同在。愿你坚信启示录预告的伟大高潮近了，跟我们一起衷心地说：“阿们！”