“要用不义的钱财结交朋友。这样，到你们无财可用的时候，他们［耶和华和耶稣］就接你们到永恒的居所去。”我们可以从耶稣的劝告学到什么呢？

6．我们怎么知道上帝的旨意不是要让这个世界充满商业精神？

⁶ 耶稣没有说明为什么钱财是“不义的”。然而，圣经清楚说明上帝的旨意不是要让这个世界充满商业精神。例如，耶和华慷慨地赐给亚当和夏娃在伊甸园所需的一切。（创世记2:15,16）在1世纪，圣灵作用在受膏基督徒会众之上，当时的基督徒“谁也不说自己的财物是自己的，大家凡物共享”。（使徒行传4:32）以赛亚也预告，将来所有人都能随意享用地球的一切资源。（以赛亚书25:6-9；65:21,22）不过，基督徒在现今除了努力取悦上帝，还需要有“实用的智慧”才能好好运用“不义的钱财”谋生。

善用不义的钱财

7．路加福音16:10-13提出什么劝告？

⁷ 请读路加福音16:10-13。在耶稣的比喻中，管家是为了自己的益处结交朋友。不过，耶稣劝勉门徒要为了无私的理由结交天上的朋友。耶稣说完比喻之后，接着提到运用“不义的钱财”和对上帝忠心有关。耶稣要说明的重点是，我们可以在运用钱财方面表明自己是忠心的。我们该怎么做呢？

8,9．请举例说明有些人怎样运用不义的钱财表明自己忠于上帝。

⁸ 我们表明自己忠心的方法之一，就是用钱财支持耶稣预告的全球传道工作。（马太福音24:14）例如，一位印度的小女孩放弃了想要买的玩具，把钱币存到她的存钱罐里。当存钱罐装满时，小女孩就把钱捐出来支持传道工作。另一个例子是，一位印度的弟兄有一座椰子园，他捐了很多椰子到马拉雅拉姆语的远程翻译处。因为他心想，既然远程翻译处的弟兄需要买椰子，他直接送他们椰子会比捐款更有价值。他这么做就是表现实用的智慧。类似地，希腊的弟兄也经常捐橄榄油、乳酪和其他食物给当地的伯特利家庭。

⁹ 有一位斯里兰卡的弟兄平时住在国外，他将自己在斯里兰卡的土地和房子给弟兄使用，让他们可以用来作为聚会、大会的场地和全时仆人的住所。这位弟兄在财物方面作出牺牲，使当地较不富裕的传道员得到很大的帮助。在一个传道工作受限制的国家，有些弟兄提供自己的家当作聚会的地方，让许多先驱和其他经济能力有限的人不需要负担太多就能有聚会的场所。

10．我们因为表现慷慨大方而得到哪些福分？

¹⁰ 先前的一些例子表明上帝的子民确实在“最小的事上忠心”，也就是好好地运用物质财富。（路加福音16:10）耶和华的朋友对于自己的牺牲有什么感受呢？他们知道慷慨施与就会获得“真正的财富”。（路加福音16:11）一位姊妹经常捐款支持王国的工作，她谈到自己获得的福分说：“我慷慨施与，结果这几年来我发觉，自己在物质方面越慷慨大方，对待别人就越有度量。我变得更乐意宽恕别人，对人更有耐心，也更能接受劝告和令人失望的情况。”有许多人都体验到，表现慷慨大方能让自己在属灵方面更富足。（诗篇112:5；箴言22:9）

11．（甲）为什么说我们慷慨施与就表示我们有“实用的智慧”？（乙）上帝的子民怎样运用捐款的安排？（见课文开头的图片）

¹¹ 我们运用物质财富推广上帝王国的事务，也表示自己有“实用的智慧”，因为我们会善用自己所拥有的去帮助别人。有些弟兄姊妹无法参与全时服务或搬到国外传道，但是他们很高兴可以捐款支持其他人传道。（箴言19:17）有些地区虽然贫穷，却在属灵方面成长迅速，我们的捐款能支持那里的传道工作，让人得到圣经书刊。例如，多年来在刚果、马达加斯加和卢旺达（卢安达），一本圣经的价格通常相当于一般人一周或一个月的薪资，如果买了圣经就没有钱买一家人所需的食物了。不过借着善用大家的捐款，耶和华的组织能够翻译圣经，并提供圣经给弟兄姊妹和渴求真理的圣经学生。（请读哥林多后书8:13-15）这样，不论是提供帮助或接受帮助的人，都能成为耶和华的朋友。

16．（甲）商业制度将会有什么结果？（乙）为什么了解未来的情况，会改变我们对于钱财的看法？

¹⁶ 在路加福音16:9，耶稣说“到 你们无财可用的时候”，而不是说“假如 你们无财可用”。在最后的日子，银行倒闭和经济危机不是最糟的情况，将来还会有更严重的事发生。撒但的整个制度包括政治、错误宗教和商业都一定会瓦解。以西结和西番雅先知预告，金银这些数千年来在商业制度中相当珍贵的东西，都会完全失去价值。（以西结书7:19；西番雅书1:18）假如我们在生命快要结束时，发现自己为了积聚世界上“不义的钱财”而牺牲真正的财富，会有什么感受呢？这样的感觉就好比一个人用尽一生存了很多钱，后来却发现这些钱都是假钞。（箴言18:11）这个世界的钱财必定会 变得毫无价值，所以现在就要把握机会，善用钱财“结交”天上的朋友。我们为了上帝的王国所付出的一切，都会让我们在属灵方面富足。