渴求金钱

《儆醒！》杂志驻英国通讯员报道

“我的目标”，来自菲律宾的朱利安承认说，“是要到45岁就成为百万富翁。”来自南非的卡雷尔也承认，“我一生的目标是要发财。”

当然，并非所有人都渴望成为千万富翁，但大都希望拥有足够的物质和金钱，可以享受生活，做自己喜欢做的事。这便是日本商人吉三郎的态度，他说，“我认为物质财富可以导致快乐。”

来自加拿大的莉丝表示同感，她说：“作为一个青年人，我相信金钱可以买到无忧无虑的自由。”她的丈夫汤姆则希望金钱能助他“逃避一切……去到一处没有罪行、没有污染、没有两面人要应付的地方。”

奔波劳碌只为财

自古至今，人不惜奔波劳碌，但求发财。在殖民地时代，英国商人紧随着探险队的脚踪，攫得了整个大洲——例如非洲——的矿物资源。后来国势衰微，加上近代的经济危机，这项行动已逆转了方向，因为联邦公民纷纷移民英国，目的不是致富，而是要赚到足够金钱去维持家人生活。

菲律宾有数以万计的男女离开本土，出外谋生，在波斯湾一带的国家及其他地方求职。墨西哥和中、南美洲的移民纷纷北上，希望在美国赚钱。欧洲多个国家也容许中东和北非的移民入境。

据南非《人力评论》杂志1987年1月刊说，到1985年6月30日，正式登记的外籍工人已达37万1,008名之多。但报告补充说，“估计还有150万非法移民偷入南非境内，分沾它一点财富。”

甚至在较富裕的国家里，今日也有许多人离乡别井往他处赚钱。英国的情形便是如此。有越来越多人在南方工作，家却在北方。以下的例子足以说明原因。伦敦（英国南方）市中心的一间住宅，据报是一间面积只有61平方尺的“斗室”，售价竟然高达3万6,000英镑（5万4,000美元）。可是，在伦敦80哩之内的地区，这个价钱却能够买到一幢有三间睡房的住宅。

英国北部的布拉德福德市大约有6万亚洲居民。移民大多数来到这个工业中心的羊毛工厂工作。但由于自动机器代替了劳工，失业工人如今只有依靠政府的社会救济金去维持生活。因此，不少志在求财的人结果落得失望。

发展中的国家

同样，在发展中的诸国，职业前景吸引了数以千计的人离开乡村拥入都市。不错，有许多人找到职业。但他们的收入有带来快乐吗？

工人所获得的些微工资必须先缴纳住所的昂贵租金；他们的住所很可能位于散布在市镇周围的简陋贫民窟中。其剩下的钱要寄回家乡给亟需金钱的亲属。例如，非洲多个城市的邮局在月终便出现长列的人龙，等着购买汇票，寄回乡间给赖之为生的亲人。

即使全家都在城市居住，也受到多方的经济压迫。他们必须拨出金钱作为医药费、交通费、学费、粮食费和租金等。开销的项目看来难以胜数。难怪许多城镇居民要身兼两职。

这种情况看来像是获致快乐的秘诀吗？很难。所以，不论你移居别处抑或留在原地，问题仍然是，金钱在你的生活上担任什么角色？问题的答案对你的一生具有极大影响。

金钱——残酷的主人

广告宣传利用狡诈的心理学去养成一个消费者的社会。它说服人‘以尚未得到的金钱去购买不必要的东西，有时是要赢得他们其实并不喜欢的人的艳羡。’

不少人受到诱惑去尽力赚钱，希望获得安全。这样行会导致理想的结果吗？

上文提及的莉丝终于嫁了一个经济稳定的丈夫。她说：“我婚后有豪华的住宅和两辆汽车，经济情况使我们可以随意享受世界所提供的物质东西、旅行和娱乐等。但奇怪的是，我仍然为金钱担忧。”她解释说：“我们有这么多财物是可以失去的。看来拥有的越多，就越少安全感。金钱并不能带来免于忧虑的自由。”

虽然追求金钱乃是我们这个时代的特殊标志，结果却很少带来真正的满足。西尔威斯特(David Sylvester)在《底特律自由新闻报》写道：“在崇尚物质的1980年代，求财的念头也许看来十分自然。但在我看来，物质主义只是我们忧虑不安的病征而已。”

信用抑或欠债？

即使你的收入买不起某些奢侈品，这个物质主义社会也能令你相信自己有权拥有这些东西。由于社会强调物质享受以及一般人担心通货膨胀，结果使用信用卡或塑胶金钱赊购的风气遂大为流行。这样行的理由是，‘你若等到储够钱才购买，到时候价格必然已提高了。’

英国的信用卡或付款卡的发行达2260万张之多，如今在欧洲已高踞榜首，使发行690万张信用卡的法国瞠乎其后。即使如此，据称英国的市场“尚未达到饱和程度”。时代转变得多么厉害！《听众周刊》评论说：“欠债在以前是人所竭力避免的事，但今日却被视为信用，消费者从四面八方受到鼓励要欠债。”

结果，如今全球的债务甚至使世界最富裕的国家也受到威胁。在个人水平方面，债务在收入中所占的百分率比以前的任何时期为高。这种情况并不限于一国或一大洲。南非一位黑人居民评论说：“以往，黑人从不用信用卡。”但他补充说：“如今，黑人的信用卡使许多公司，例如家具公司，得以维持下去。”

“我们是欠债的一代，”商业作家西尔威斯特评论说，“一般人都消费过度，投资不足，活得好像明天永不会来临——即使明来到，社会救济金自然会帮助我们渡过难关。”那么，这种物质主义的人生观有为我们带来快乐吗？

可悲的后果

“城市投机家‘用可加因［麻醉剂］来缓和压力，’”伦敦《每日电讯报》的大字标题说。不错，有越来越多收入颇高的青年商人在金钱纠葛方面遭受巨大压力，以致被卷入一场日益严重的祸患——吸毒——之中。

以华尔街为中心的纽约金融区也患上同样的流行病。据报美国联邦麻醉药管理局的一位办事人说：“卷入吸毒漩涡的人十分谨慎。当然，人不会露骨地自称吸食可加因，但无可置疑的是，金融区里有百分之90的人都接纳这种毒品。那些负荷巨大压力的金融界新秀都提心吊胆，除非他们在某些麻醉药的刺激之下，否则就无力完成一宗生意交易。”

但近来玷污金融市场的犯罪行为并不限于滥用麻醉药而已。关于庞大骗案和内幕交易的报道也屡见不鲜。

“岁入百万美元以上的人何以这么急需金钱，以致要以不法手段来赚更多的钱呢？”华尔街精神科医生罗尔力克(Jay B. Rohrlich)问道。他解答自己提出的问题，继续说：“有些人实际染上了钱瘾而嗜钱成癖，情形与纵酒、吸食可加因或服食其他麻醉药成癖的人无异。”他解释说，在这些人看来，“金钱成了他们的不足之感的解毒剂。”

在我们这个物质主义日益流行的世界里，积聚财富已不再令人侧目。据法国《费加罗》杂志所载，一项调查透露，金钱已不再发出‘铜臭’了。令人感兴趣的是，接受调查的法国人在受到询问他们认为金钱能够予人什么时，有百分之45的人回答说：快乐。不过很可惜，情形其实刚相反。

有什么方法可以消除对金钱的过度渴求，从而避免招致这么多的痛苦烦恼呢？

需要自我检讨

你也许认为自己并非嗜钱成癖。可是，请考虑一下：金钱或金钱买得到的东西是你日常谈话的主要话题吗？你时常强调金钱的重要吗？你认为自己对金钱的看法并非没有什么不妥，因此觉得渴求金钱是有理的吗？

毫无疑问，人有迷恋金钱以致受其奴役的危险。二千年前，一位智慧的导师曾提出警告，把“钱财的迷惑”和奢华享乐比作可以窒息附近果树生机的荆棘。（马太福音13:22）圣经同时警告说，“贪财是万恶之根”刻意求财的人会“用许多愁苦把自己刺透”。——提摩太前书6:10。

的确，金钱若居于支配地位，它就是个残酷的主人。可是，它在今日的世界里却担任一个有用的角色——仆人的角色。

金钱——顺服的仆人

“在1968年和1986年之间，拥有房屋建设互助协会储蓄存户的英国成年人比率从百分之15增至百分之64，”《格拉斯哥先驱报》报导。与此相反的是，该报评论说：“基督教会属下成员的数目却减少了。”

许久以来，金钱（“玛门”）一向被人认为与上帝对立，无疑这是由于耶稣说过以下一段话的缘故：‘一个人不能事奉两个主：若不是爱这个，就是恶那个。……你们不能又事奉上帝，又事奉玛门。’——马太福音6:24。

可是，圣经同时说：“银钱护庇人。”（传道书7:12）或者正如现代人所说，“金钱以万国都懂的语言说话。”

那么，我们怎样才能留意从金钱得益而非受其奴役呢？

以生活的必需品为足

食

衣

住

右图所示的乃是生活上不可或缺的东西。你要有这些东西才会快乐。正如圣经所说：“只要有衣有食，就当知足。”你其实无需 更多的东西。“因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。”——提摩太前书6:7,8。

可是，你所赚的金钱若不足以供应你心目中的必需品又如何？你也许希望迁往别处，以期收入足够开销。若然，你就要忠实、仔细地权衡一下利害，因为上帝的道接着警告说：“但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗，和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。”——提摩太前书6:9。

要明智地留意这项警告！要听从使徒保罗的劝诫：“你们存心不可贪爱钱财。”（希伯来书13:5）作一番自我检讨，问问你自己：‘我是否以生活的必需品为足？抑或我渴望享有奢侈品？’

诚然，金钱可以买到令人愉快的额外享受。圣经说：“设摆筵席，是为喜笑。酒能使人快活，钱能叫万事应心。”可是，金钱所能买到的额外东西并不是真正快乐所必需的。——传道书10:19。

理财之道

那么，你怎样才能使金钱处于适当地位，作你的仆人而非主人呢？很重要的一点是，要量入为出。例如，上文提及的莉丝说：“我现在明白到，我幼时的家庭难题原因是不善理财。我们赊购东西，以致总是债务缠身。这带来了忧虑。”

当然，你需要对所拥有的金钱精打细算。在收到入息时，要首先拨出一部分作为必需品的开支。这样，你的钱就会像传道书7:12所说一般是给你庇护的仆人。

合理的筹算乃是理财之道所不可或缺的。要拨出一笔款项供未来的急需之用。可是，要记着，过度担心经济安全其实是一种有害的物质主义思想。

请也记着，你拥有的金钱未必全都是你的。记得有一次有人向耶稣问及纳税的问题吗？他叫人拿一个钱来，问道，“这像和这号是谁的？”

“是该撒的”对方回答。

“该撒的物当归给该撒，”耶稣说。

因此，合法的政府有权要求人民纳税以支付各种服务，如健康服务、教育和交通设施等。你若渴望取悦上帝，就要履行义务，把应缴的税付给政府。——马可福音12:13-17。

另一项必需的东西

除了衣、食、住之外，还有另一项必需的东西是我们不能忽略的，否则便会为自己造成严重难题。你能够从耶稣以下的话看出这件必需的东西是什么吗？他说：“要借着那不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。”——路加福音16:9。

钱财的确会有变成无用的时候。我们不少人已醒悟到这件事，因为我们见到金钱的购买力不断被通货膨胀逐渐侵蚀。因此，我们应当趁活着的时候就运用金钱去结交一些能把我们带到“永存的帐幕里”去的朋友。这些可以造益我们的人是谁呢？

耶稣基督亲自提出答案，他在祷告中说：“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督；这就是永生。”（约翰福音17:3）不错，你若想在现今那短促、多难的一生之外享有更丰富的生命，就必须成为我们的造物主耶和华上帝和他的儿子耶稣的朋友。

现在就明智地运用金钱

上帝的道教训说：“你要以有价值之物尊荣耶和华。”（箴言3:9，《新世》）因此，希望凭上帝之助获得真正快乐的人会以上帝所喜悦的方式运用金钱。他们留意到要适当地照顾家人的物质需要。（提摩太前书5:8）他们由衷地对信徒同工提供物质的帮助。他们也乐于慷慨捐输去支持印制圣经和圣经刊物——例如本刊——的工作，以期向人提供属灵的知识而为人带来造就。

他们知道上帝的王国行将铲除人类社会中崇尚物质、自私贪婪的商业因素，因此他们避免受这些事物所吸引，把金钱投入一些注定失败的营谋中。（但以理书2:44）他们“有衣有食”便知足了，他们的生活方式使他们能够照顾生活上较重要的事。——提摩太前书6:8。