耶稣说：‘后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。

财主与拉撒路并不是实际的人物而是象征两个阶级。因此，按理说来他们的死亡也是象征的。那么；他们的死亡象征或代表什么呢？

在此之前，耶稣刚指出情势上的一项转变，他说，‘律法和先知到约翰为止，从此上帝国的福音传开了。’因此，随着约翰和耶稣基督开始传道，财主与拉撒路对他们以前的形势或情况已死去了。

在另一方面，构成财主阶级的人却失去了上帝的喜悦，因为他们顽梗不化地拒绝接受耶稣所传的王国信息。因此，他们对以前看来蒙恩的地位已死去了。事实上，耶稣说他们正经历比喻性的痛苦。请听听财主怎样说：

拉撒路阶级与财主阶级在情势上经历这样戏剧性的转变是多么公平、适当的事！几个月后，在公元33年的五旬节，旧律法的约被新约取而代之，这种情势上的转变遂告完成。当时，蒙上帝嘉许的乃是基督的门徒而非法利赛人及其他宗教领袖，由此将这项转变显露无遗。