人根据信心才被算作正义。保罗在信中强调这点，并以之作为主题。他写道：“我不以福音为耻；这福音本是上帝的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。因为上帝的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：‘义人必因信得生。’”——罗马书1:16,17。

保罗在罗马书第1-4章开宗明义地指出一项真理，那便是，所有人都犯了罪。因此，人惟独凭借信心才能称义。诚然，犹太人试图借着谨守摩西的律法而成义，但却功亏一篑。因此，保罗直言不讳地说：“犹太人和希腊人都在罪恶之下。”他援引多节经文去支持这项不受欢迎的真理。——罗马书3:9。

既然“没有一个因行律法能在上帝面前称义，”那末，人有什么希望呢？上帝会因为耶稣所献的赎价祭物白白地称人为义。（罗马书3:20,24）若要从这项安排得益，人必须对这项祭物怀具信心才行。人因信称义这项教训是崭新的吗？绝不然。甚至在上帝尚未赐下律法之前，亚伯拉罕已因信称义了。——罗马书4:3。

确立了信心的重要性之后，保罗在第5章讨论到基督徒信仰的基础。这基础便是耶稣。他的正义作为抵消了一切对他怀具信心的人因亚当的罪所承受到的不利影响。因此，“因一次的义行”，而非借着服从摩西的律法，“众人也就被称义得生命了”。——罗马书5:18。