根柢不会动摇

良善的人必定秉公行义。因此要蒙上帝悦纳，也得秉公行义。大卫王歌唱说：“耶和华啊，你必赐福给义人。你悦纳他们，仿佛用大盾牌围护他们。”（诗篇5:12）所罗门把正义的和邪恶的人作个对比，说：“凡倚仗邪恶的，都不能立稳；正义人的根柢，却不会动摇。”（箴言12:3）

恶人似乎昌盛繁荣。看看诗篇执笔者亚萨的经历。他说：“至于我，我的脚几乎偏离正道，我的脚步使我险些滑倒。”为什么？亚萨回答说：“我看见恶人平安康泰，就妒羡这些自夸的人。”（诗篇73:2,3）可是，亚萨进去上帝的圣所，终于明白了耶和华其实把恶人安置在滑地。（诗篇73:17,18）恶人即使飞黄腾达，也只能维持一时。为什么我们要妒羡这些人呢？

正好相反，蒙耶和华悦纳的人却活得安稳。所罗门以纵横交错的树根打个比方说：“正义人［即良善的人］的根柢，却不会动摇。”（箴言12:3）一棵巨树隐藏的根能覆盖1.5公顷以上的土地。加利福尼亚红杉树就是例子之一。这些树的根起了强有力的稳定作用，即使大树经历洪水冲击以及狂风吹袭，仍然屹立不移。参天的红杉树甚至能抵受强烈的地震。

我们的思想和心灵也要扎根于上帝的话语，并且从当中的生命水源吸取滋养，就像深入肥沃土地的树根似的。这样，我们就能加固和壮大信心，也能牢牢地抱住那确定的希望。（希伯来书6:19）我们不会“受到歪风邪说影响，以致飘忽不定”。（以弗所书4:14）当然，我们仍会经历艰难的考验。在逆境下，也许甚至感到惊慌。可是，我们的根柢，却不会动摇。

思想驱使行动，行动引起后果

思想驱使人行动，行动既然已做出，就必然会引起一些后果。所罗门把恶人和义人做个对比，说明思想怎样驱使人行动。他指出：“义人的思想按着公正，恶人的引导旨在骗人。邪恶人的话，埋伏着要杀人流血；正直人的口，却能解救他们。”（箴言12:5,6）

良善的人思想耿直。他们的思想受公平公正的原则所引导。义人满怀善意，本着对上帝和同胞的爱做事。恶人却自私自利，为求达到目的，于是弄虚作假。他们背信弃义，也不惜陷害无辜的人，也许在法庭上冤枉好人。因为他们一心要伤害毫无防备的人，他们的话“埋伏着要杀人流血”。正直人认识坏人的恶谋，而且行事谨慎明智，所以能够避开险境。他们甚至能够警告粗心大意的人，解救落入恶人圈套的人。

义人和恶人各有什么结局？所罗门回答说：“恶人倾覆，从此就消失；义人的家，却屹立不移。”（箴言12:7）一本参考书解释，家“是指家里的人、家人的贵重财物，以及使家人生活愉快的东西”。家更可以指义人的家族和后代。无论家是哪一个意思，我们都能清楚理解这句箴言的重点。重点就是：即使义人遭遇逆境，仍会屹立不移。

义人能结出果实

睿智的所罗门王说：“恶人贪图坏人网中的猎物”。（箴言12:12上）恶人怎样贪图这些猎物呢？他贪求暴利，不惜做伤天害理的事。

良善的人又怎样呢？他喜爱管教，信念坚定。他为人公正，处事精明，待人却谦恭，能体恤别人，并且工作勤奋。所罗门指出：“义人的根却能结出果实。”（箴言12:12下）吕振中译本说：“义人的根永久长存。”义人会活得安稳。