• 教士们何以要参与政治？
    警醒！1987年 | 10月8日

    • 民权，社会正义

      可是，正如上述，有些宗教领袖为了其他理由在政治上担任活跃角色而大受尊崇。

      例证之一是美国的浸信会教士小马丁·路德·金格(Martin Luther King Jr.)。他是一位民权领袖，曾有多年时间大力反对种族歧视。其他的教士也为了妇权和若干少数分子的权利而站在奋斗的前线。教士和牧师们纷纷投入政治活动以争取某些权利，如选举权、同工同酬和就业机会均等。在较近期间，许多教士提倡“解放神学”以求改善穷人的处境，例如将土地分配给赤贫人士等。

      对于宗教领袖们为了鼓吹社会行动或“世俗人道主义”等问题而参与政治，你有什么感想？甚至有些教士看到这种情形也深感不安。原教旨主义派的牧师格普哈特(Keith Gephart)评论说：“在我少年时，人们总是说教会应该与政治分离。现在几乎看来不参与政治就是犯罪了。”一份报章的宗教问题作者指出：“从1970年代初期开始，原教旨主义派的基督徒逐渐认为参与政治活动乃是一项责任。”

      即使原因看来是可嘉的，请考虑一下这样的步骤把教士们带到什么地步，看看你是否予以赞同。

      解放神学正怎样行？

      一般意见认为秘鲁的天主教教士古铁雷斯(Gustavo Gutiérrez)是由于关注穷人的处境而首先提倡“解放神学”的人。这种趋势正在拉丁美洲和其他地方迅速蔓延。英国的《曼彻斯特前卫周刊》报道，达拉谟郡的主教抨击政府的政策，促请人“大力支持‘解放神学’”。

      这种神学思想是否仅强调要关注穷人，正如圣经鼓励人所为一般呢？绝不是。达拉谟郡的主教承认“英国的解放神学把马克思主义的若干主张看得十分认真。”这包括用马克思的理论去解释穷人的阶级斗争。这导致什么后果呢？

      美国《全国天主教报道》（1986年7月4日）刊出一个大字标题：“巴西的土地斗争使教会与国家抗衡。”造成这项冲突的一件事实是：“大地主们控制了全国百分之83的土地。”教士所领导的抗议大会和示威游行乃是“土地斗争”的一部分。“斗争”一词用得很适切，因为文章声称“去年的700多次土地冲突有218人丧生，包括巴西教士兼土地改革领袖塔瓦雷斯(Josimo Tavares)在内，他在6月11日被人暗杀。”