如果天主不是三位一体的神，《天主教教义》（英语）以下的话就大大冒犯了天主：“人必须使这信仰保持纯正和完整，否则必定会永远灭亡。这天主教信仰就是：我们恭敬三位一体的天主。”

教会蒙席尤金·克拉克说：“天主是一，天主是三。由于世上没有任何事物是这样的，因此我们无法了解，只好接受。”枢机若望·奥康瑙尔说：“这是个极大的奥秘，难以理解。”教宗若望保禄二世也提到“天主圣三高深莫测的奥秘”。

有鉴于此，《宗教知识辞典》（英语）说：“对于三位一体论的精确定义或解说，支持这个教义的人也意见纷纭。”

无怪乎《新天主教百科全书》（英语）说：“天主教神学院的导师常常被学生反复追问以下问题：‘我们该怎样讲解圣三论呢？’既然神学生对这个问题感到困惑，神学院教授大概也好不了多少。”

人只要到图书馆查阅讲解三位一体论的书籍，就会发觉上述的话真确无误。讲解这个教理的书数不胜数，可是，人千辛万苦看完一大堆令人费解的神学用语，好不容易读完大量莫衷一是的论据，仍然得不到满意的答案。

在《三位一体论有什么解说？》（英语）一书中，耶稣会会士约瑟夫·布拉肯表示：“教士们攻读神学期间，都费神费力地学习……三位一体，他们自然不愿在讲坛上向信众讲述这个教理，即使在三一节也不例外……。既然别人到头来也是不会明白的，那又何必唠唠叨叨地向他们讲解呢？”他又说：“三位一体是教会的正统信仰，但跟基督徒的生活和崇拜没有多大关系。”话虽如此，三位一体却依然是教会的“中心教义”！

天主教神学家汉斯·金在他所著的《基督教与世界各宗教》表示，教会在非基督徒当中取得的进展很有限，三位一体这个教义是因素之一。他指出：“不但犹太人摸不着头脑，就连学识广博的伊斯兰教徒也无法理解三位一体的观念……。对于三位一体教义就一神跟三位所作的区别，伊斯兰教徒大惑不解。他们不但不觉得受到启迪，反而被许多源自古叙利亚语、希腊语和拉丁语的神学语词，弄得糊糊涂涂。伊斯兰教徒觉得这不过是文字游戏……。关于上帝的独一性，人为什么要乱添乱加，以致到头来贬损了这独一性呢？”

“上帝不是混乱的”

这个叫人大惑不解的教义究竟从何而来？《天主教百科全书》说：“这么不可思议的信条必定是天主的启示。”天主教学者卡尔·拉纳和赫伯特·沃格林勒，在他们合编的《神学辞典》中说：“严格来说……天主圣三是个奥秘……除非天主启示，人是无法理解的；即使得了启示，也难以完全理解。”

一部天主教著作说，“三位一体”这个语词“并不是圣经的用语”。（《新天主教百科全书》）

《天主教百科全书》也说：“圣经里没有一个语词表示天主圣三。希腊语词τρίας（triʹas, 拉丁语译作trinitas［意思是三位一体］）最早见于公元180年安条克的狄奥菲鲁斯的著作里……。此后不久，这个词的拉丁语译法‘trinitas’才出现于德尔图良（又译特土良）的著作中。”

虽然德尔图良曾用过“trinitas”（三位一体）这个语词，但这并不足以证明他提倡三位一体的道理。天主教著作《天主圣三神学辞典》（英语）就曾表示，尽管德尔图良有些话后来被人用来讲解三位一体论，读者却要知道：“我们不可就此妄下结论，因为德尔图良根本没有用这些话来说明三位一体神学。”