在特尔古－穆列什，一位见证人姊妹和两位弟兄去见希腊正教会的教士，要求将姊妹的名字从教友名册上除去。教士获悉他们的来意之后，便请他们入屋。他们作了一次饶有意义的讨论。最后教士说：“我嫉妒你们，但不是在一种坏的意义上。其实我们也应当做你们所做的工作。可惜希腊正教会却像一个沉睡的巨人一般！”他接受了《你应当相信三位一体吗？》这本册子和一本《守望台》杂志。这位姊妹很高兴自己已不再隶属于这个“沉睡的巨人”了。——启示录18:4。

在细小地方发生的大事

奥科利什是罗马尼亚北部的一个小村庄。1920年，一个名叫平亚·莫斯的男子从俄罗斯的战线回来，战时他曾在俄国作战俘。他从前是个天主教徒，但在返回罗马尼亚之前，他成了浸信会的教友。三个星期后，当时称为圣经研究者的耶和华见证人上门探访他。探访结束之后，他宣布说：“现在我已找到有关上帝的真理了！”

安奥尼抵达奥尔绍瓦时，当地并没有任何见证人。在头一个星期，他与一个14岁的男孩子开始了一个圣经研究。男孩在两个月内作出了很大的改变，结果吸引了他的一个朋友和邻人也开始研读圣经。他的邻居罗洛进步神速。他本来是个天主教徒，读了圣经一个半月之后，便与安奥尼一起向人传道；五个月后他便受了浸，然后随即加入全时的服务。他的母亲也开始研究圣经，并在1992年“散布亮光者”区务大会中受了浸。现在奥尔绍瓦共有十个传道员，一共主持30个家庭圣经研究。

在塞维林堡，头一个接触到真理的人是在安奥尼入住的旅馆内任职的接待员。两个月后，这男子已成为未受浸的传道员，三个月后便受了浸。现在他是当地32名传道员的一分子，他们总共主持84个家庭圣经研究。

另一位特别先驱是嘉布莉拉·盖卡。甚至在我们的工作受禁制期间，她已是个正规先驱。她渴望能够到需要较大的地区服务。结果她获派在一个广大的地区工作。有时她需要前往100至160公里以外的地方探访感兴趣的人士。她在其中工作的一个城市是莫特鲁，当地只有四个见证人。她回忆说：“由于我们在莫特鲁积极活动，当地的教士和其他宗教团体遂开始反对我们。他们怂恿市长和警察向那些租地方给我住的家庭施压力。结果房东将我赶走，因此我差不多每隔一个月便得另觅新居。”

嘉布莉拉在奥尔绍瓦跟一个无神论者开始研读圣经，后者说她对宗教或圣经都不感兴趣。但她只研读了圣经四个月之后，便已开始挺身维护圣经了。虽然她的丈夫曾在晚上将门锁上不准她回家，并且威胁要跟她离婚或甚至将她杀死，她仍然保持忠贞。她甚至在受浸之前即已主持十个圣经研究。