“要靠着圣灵满腔热诚”

做事不要懒散。要靠着圣灵满腔热诚。要竭力为耶和华效劳。——罗马书12:11

1．为什么古代的以色列人献上祭牲和其他祭物？

耶和华的子民甘愿作出牺牲，表明自己爱耶和华，乐于顺从他的旨意，他对此十分赏识。在古代，耶和华接纳以色列人所献的不同祭牲和其他祭物。他们根据摩西律法献祭，是为了求上帝恕罪和表示感恩。基督徒会众成立之后，耶和华没有要求我们遵照摩西律法实际献上祭物。可是，使徒保罗在罗马书12章表明，上帝仍然要求我们献祭。让我们仔细看看。

献上活的祭

2．身为基督徒，我们应该过怎样的生活？这意味着我们要怎样做？

² 请读罗马书12:1,2。保罗在罗马书的头几章清楚指出，不论是犹太人还是外邦人，受膏基督徒得以在上帝面前称义，都是凭信心，而不是靠遵守律法的行为。（罗马书1:16；3:20-24）保罗在第12章说明，基督徒应该过自我牺牲的生活，一生如同献祭，表明自己感激上帝。要做到这点，我们就一定要更新思想。由于生来就不完美，我们受“罪和死的律法”约束。（罗马书8:2）因此，我们必须彻底改变心里的意念，更新“思想背后的动力”。（以弗所书4:23）惟独靠着上帝和他的灵，我们才能作出这么彻底的改变。不过，我们自己也得“用理智”，下一番苦功才行，也就是说，我们要竭力不让自己“被这个制度同化”，避免受堕落的风气、下流的娱乐和歪邪的思想所腐化。（以弗所书2:1-3）

3．为什么我们全心投入基督徒的各种活动？

³ 保罗也鼓励我们“用理智”“察验上帝那良善、完美而又蒙他悦纳的旨意”。我们为什么天天阅读圣经，并沉思其中的内容呢？为什么向上帝祷告，参加基督徒聚会，并传讲王国的好消息呢？纯粹因为会众的长老勉励我们这样做吗？当然，我们很感激长老的提醒，让我们获益。不过，我们全心投入基督徒的各种活动，是因为受上帝的灵感动，希望以行动表明自己衷心爱戴耶和华。还有，我们亲自察验了 上帝的旨意，确知他的旨意是要我们从事这些活动。（撒迦利亚书4:6；以弗所书5:10）我们在生活上表明自己是名副其实的基督徒，就可以蒙上帝悦纳。知道这一点，令我们十分喜乐，心满意足。

不同的恩赐

4,5．基督徒长老该怎样运用自己的恩赐？

⁴ 请读罗马书12:6-8,11。保罗说：“我们按着所得的分外恩典，各有不同的恩赐。”他提到的一些恩赐特别跟基督徒长老有关，例如劝勉、督导等恩赐。保罗劝勉长老要“恳切认真”地督导会众。

⁵ 保罗指出，监督施行教导、为人服务时，也同样要恳切认真。从经文的上文可以看出，保罗说的“服务”指的应该是在会众这个“身体”里所作的服务。（罗马书12:4,5）这种服务跟使徒行传6:4所说的职务类似，使徒们说：“我们就可以专心祷告，执行神圣话语的职务。”执行神圣话语的职务意味着什么呢？基督徒长老会运用自己所得的恩赐，强化会众的信徒。长老祷告求上帝帮助，认真地研读圣经、查找资料、施行教导、牧养会众，弟兄姊妹就能得到基于圣经的指引。长老恳切地向会众提供这样的指引，就表明自己“致力服务”。监督应该勤恳尽责地运用自己的恩赐，“欢欣乐意”地照顾羊群。（罗马书12:7,8；彼得前书5:1-3）

6．我们怎样做，就是听从主题经文罗马书12:11的劝勉？

⁶ 保罗还说：“做事不要懒散。要靠着圣灵满腔热诚。要竭力为耶和华效劳。”要是我们发觉自己有怠惰的倾向，对传道工作提不起劲，也许就要检讨自己的研读习惯，多多祷告，更恳切地祈求耶和华赐予圣灵。这样，我们就能消除不冷不热的态度，对传道工作恢复热心。（路加福音11:9,13；启示录2:4；3:14,15,19）圣灵使早期的基督徒大得力量，“传讲上帝威严伟大的事”。（使徒行传2:4,11）同样，圣灵也能感动我们热心传道。我们“靠着圣灵”就能“满腔热诚”地传讲上帝的信息。

既谦卑又谦逊

7．我们为上帝服务，为什么既要谦卑又要谦逊？

⁷ 请读罗马书12:3,16。我们得到不同的恩赐，是由于上帝的“分外恩典”。保罗在另一个经卷说：“我们胜任，全凭上帝。”（哥林多后书3:5）既然如此，我们就不该炫耀自己，倒该谦卑地承认：不管自己有什么服务机会，所得的任何成果都是由于上帝赐福，而不是由于我们能力出众。（哥林多前书3:6,7）基于这个理由，保罗吩咐基督徒“不要自视过高”。当然，我们要自尊自重，也要从王国工作获得喜乐和满足感。可是，我们必须为人谦逊，也就是知道自己的局限。这样，我们就会“思想健全”，不会事事固执己见。

8．我们怎样做，就不会“自以为聪明”？

⁸ 夸耀自己的成就，是愚蠢的行为，因为“只有促成生长的上帝才了不起”。（哥林多前书3:7）保罗说，上帝让会众的人各有“不同程度的信心”。我们不该自觉高人一等，倒该欣赏弟兄姊妹按照不同程度的信心所成就的事。保罗也说：“你要关心别人，像关心自己一样。”在另一封书信里，保罗劝基督徒：“凡事都不要好辩争胜，不要自命不凡，倒要谦卑，看别人比自己优越。”（腓立比书2:3）我们要真心谦卑，刻意作出努力，才会承认每个弟兄或姊妹都在某方面比我们优胜。我们谦卑自抑，就不会“自以为聪明”。特别的服务机会也许会令人成为弟兄姊妹注意的焦点，有些工作却毫不起眼。我们要是“甘于卑微”，愿意做那些看似低微的工作，就一定会深感喜乐。（彼得前书5:5）

基督徒团结合一

9．为什么保罗将从圣灵而生的基督徒比作一个身体？

⁹ 请读罗马书12:4,5,9,10。保罗将全体受膏基督徒比作一个身体，他们听从身体的头基督的指挥，团结合一地事奉上帝。（歌罗西书1:18）保罗提醒从圣灵而生的基督徒，一个身体有许多部分，各有不同的功能，又指出受膏基督徒虽然有许多人，却“跟基督联合，构成一个身体”。保罗对以弗所的受膏基督徒提出类似的劝勉：“我们……该凭着爱心，在各方面不断成长，归向元首基督。全身都倚靠他，关节各自发挥功用，身体每一部分各尽所能，连结和谐，互相合作，身体就渐渐长大，在爱里强化自己。”（以弗所书4:15,16）

10．“另外的绵羊”应该顺从什么领导安排？

¹⁰ 虽然“另外的绵羊”不属于基督的身体，但也可以从这个比喻获益。（约翰福音10:16）保罗说，耶和华“使一切都顺服在基督脚下，并且立他为会众的元首，统管一切”。（以弗所书1:22）耶和华交给他爱子统管的“一切”包括另外的绵羊。基督交托给“忠信睿智的奴隶”管理的“一切财物”，也包括另外的绵羊。（马太福音24:45-47）因此，有希望在地上享永生的人都该承认基督是他们的头，顺从忠信睿智的奴隶及代表这奴隶的中央长老团，也顺从会众里受委任的监督。（希伯来书13:7,17）他们这样做，就能使基督徒会众团结合一。

11．我们的团结以什么为基础？保罗还提出什么劝告？

¹¹ 基督徒会众的团结是以爱为基础的，“爱能完美地维系团结”。（歌罗西书3:14）使徒保罗在罗马书12章强调这一点，说我们的爱“不该虚伪”，又说我们应该“彼此以温情相待，存弟兄之爱”。我们这样做，就能互相尊重。保罗提醒我们要“带头互相尊重”。我们固然要爱别人，却绝不可感情用事。我们应该尽己所能使会众保持洁净。正因为这样，保罗在劝勉基督徒要以爱待人的同时，也补充说：“恶要痛恨，善要持守。”

表现慷慨好客的精神

12．关于慷慨好客，我们从古代马其顿的基督徒身上学到什么？

¹² 请读罗马书12:13。我们爱弟兄，就会按自己的能力接济贫乏的圣民。即使财物不多，我们也能跟别人分享自己所拥有的。保罗谈到马其顿的基督徒，说：“他们处于困境，大受考验。可是他们满心喜乐，在极度贫困下，格外显得慷慨。我可以作证，他们所做的是按着他们的能力，甚至超过了他们的能力。他们自觉自愿，再三恳求我们让他们捐助［犹地亚的］圣民，在周济的事上有分。”（哥林多后书8:2-4）马其顿的基督徒虽然很贫穷，却非常慷慨。他们认为，能够周济犹地亚那些处于窘境的弟兄是个殊荣。

13．“努力表现好客精神”意味着什么？

¹³ 译做“努力表现好客精神”的希腊语词组有采取主动的意思。一部圣经译本把这个词组译做“找机会以好客之道待人”。我们可以请别人吃饭，表现好客精神。我们这样做，如果是出于爱心的话，就值得赞赏。只要我们采取主动，就会发现还有很多方法表现好客的精神。举例说，由于经济拮据或身体不好，我们也许不能请别人吃饭。不过，请别人喝杯茶、咖啡或果汁，也是好客的表现。

14．（甲）译做“好客精神”的希腊语词由哪两个词根组成？（乙）我们传道时怎样做，就表明自己关心外地人？

¹⁴ 我们好不好客，取决于我们对别人的看法。译做“好客精神”的希腊语词由两个词根组成，意思分别是“爱”和“陌生人”。我们对陌生人和外地人有什么感觉呢？有些基督徒勤奋地学习外语，好能向传道地区里的移民传讲好消息，他们确实尽力表现好客精神。诚然，许多弟兄姊妹都受环境所限而未能学习外语，但我们所有人都可以善用《造福所有民族的好消息》册子，向外地人作美好的见证。这本册子以多种语言传达圣经的信息。你用过这本册子吗？有没有好的成果呢？

感同身受

15．耶稣树立了什么榜样，帮助我们听从罗马书12:15的劝勉？

¹⁵ 请读罗马书12:15。保罗在这节经文提出的劝勉，总括起来，意思就是“感同身受”。我们须要学会谅解别人，甚至设身处地感受别人的喜与悲。要是我们靠着圣灵满腔热诚，心里的共鸣就会流露出来，或是为别人高兴，或是同情别人的苦况。耶稣基督差70个门徒去传道，他们欢欢喜喜地回来，告诉耶稣他们取得了什么成果，耶稣就“被圣灵激动，大大喜乐”。（路加福音10:17-21）耶稣确实跟门徒一同欢乐。另一方面，好友拉撒路死了，耶稣也“和哭泣的人一同哭泣”。（约翰福音11:32-35）

16．我们可以怎样做，表明自己体恤别人？谁更应该这样做？

¹⁶ 我们希望效法耶稣体恤别人。基督徒同工欢乐时，我们希望跟他们一同欢乐。不过，我们也该察言观色，对弟兄姊妹所经历的痛苦和忧伤有敏锐的感觉。同工在感情上承受痛苦，如果我们真心体恤对方，愿意付出时间，耐心听对方倾诉，往往能使对方大感宽慰。我们听别人倾诉，有时可能会深受感动，甚至流出同情的眼泪。（彼得前书1:22）长老更应该听从保罗的劝告，同情羊群的困苦。

17．看过罗马书12章的部分经文，我们从中学到什么？下篇文章会谈些什么？

¹⁷ 我们略略看过罗马书12章的部分经文，明白基督徒可以怎样在日常生活中实践经文的劝勉，可以怎样运用个中原则跟弟兄姊妹相处。下篇文章会分析罗马书12章的其余经文，谈谈我们该怎样看待基督徒会众以外的人，包括反对和迫害我们的人。

要跟所有人和睦相处

只要自己做得到，就要尽力跟所有人和睦相处。——罗马书12:18

1,2．（甲）耶稣给门徒什么提醒？（乙）在应付别人的反对方面，我们可以从哪里得到指引？

耶稣提醒门徒，他们会遭受列国的人反对。他在牺牲前的晚上，向使徒讲明原因，说：“要是你们属于世界，世人自然会疼爱属于自己的。但因为你们不属于世界，而是我从世界中拣选你们出来，所以 世人就恨你们。”（约翰福音15:19）

² 使徒保罗的亲身经历证明耶稣的话是真确的。保罗写第二封信给他的年轻伙伴提摩太时，说：“你却紧紧跟随了我的教导、生活方式、目标、信心、坚忍、爱心、忍耐，像我一样遭受迫害苦楚”。又说：“其实，凡立志追随基督耶稣过敬虔生活的，都要受迫害。”（提摩太后书3:10-12）保罗在罗马书12章提出的劝告很有智慧，让罗马的基督徒知道，他们遭受反对时该怎样做。在现今这末期，保罗的话对我们可以发挥指导作用。

立志做“美好的事”

3,4．（甲）我们对不信主的家人可以怎样实践罗马书12:17的劝告？（乙）对其他人又可以怎样实践经文的劝告？

³ 请读罗马书12:17。保罗说明，我们受人敌视的时候，不该以牙还牙。如果家人不信主，基督徒就更要听从保罗的这个劝告。基督徒受到配偶不仁慈的对待时，会克制自己，不会恶言相向，也不会还以颜色。“以恶报恶”对人对己都没有好处，只会火上加油，令情况越来越糟。

⁴ 保罗指出怎样做会更好，说：“所有人看为美好的事，要立志去做。”在家里，要是丈夫针对妻子的信仰，说些难听的话，一场争吵或许如箭在弦。不过，妻子坚持以仁慈的态度对待丈夫，也许就能减少火药味，缓和紧张的气氛。（箴言31:12）现在是伯特利家庭成员的卡洛斯，叙述他妈妈的经历。他爸爸猛烈反对妈妈的信仰，但妈妈依旧对爸爸仁慈体贴，好好持家。卡洛斯说：“妈妈劝我们做儿女的，总要尊重爸爸。虽然我不大喜欢玩地滚球，妈妈却坚持要我跟爸爸一起玩。这样做是好的，因为每次玩球时爸爸的心情都很愉快。”后来，卡洛斯的爸爸愿意学习圣经，最终还受了浸。除了做家人看为美好的事，耶和华见证人也立志做“所有人看为美好的事”，例如向遭受天灾的人提供实际的帮助。他们这样做，往往能消除别人的偏见。

用“火炭”软化反对者

5,6．（甲）我们怎样做，就是把“火炭”堆在仇敌的头上？（乙）请举出一个本地经历，说明基督徒实践罗马书12:20的劝告能产生好结果。

⁵ 请读罗马书12:20。保罗写这节经文时，心里必定想到箴言25:21,22的话：“恨你的人饿了，就要给他饼吃；渴了，就要给他水喝。因为你这样做，就是把炭火放在他的头上，耶和华必奖赏你。”综观罗马书12章的劝告，我们可以看出保罗只是用火炭做比喻，意思不是要向反对的人施行刑罚，或羞辱对方。不论是箴言提到的“炭火”，还是保罗所说的“火炭”，两者看来都是指古代熔炼金属的方法。19世纪的英国学者查尔斯·布里奇斯指出：“坚硬的矿石周围要堆满火炭，矿石下面要有一层火炭，上面也要堆一层火炭。很少人的心会这么刚硬，以致连别人那永不放弃、不断付出、像火烧般炽烈的爱心也熔化不了。”

⁶ 善行像火炭一样，能“暖和”反对者的心，使他们的态度软化，不再敌视上帝的仆人。仁慈的举动有感化作用，可以使别人对耶和华的子民和他们传讲的信息产生好感。使徒彼得说：“你们在列国中，要品行端正，这样，别人不管在什么事上抨击你们是作恶的，也能亲眼看见你们的好行为，结果在上帝鉴察的日子荣耀上帝。”（彼得前书2:12）

要跟所有人和睦相处

7．基督留下给门徒的平安指的是什么？我们享有这种平安，就该怎样做？

⁷ 请读罗马书12:18。耶稣在牺牲前的晚上跟使徒共处时，对他们说：“我留下平安给你们，把我的平安赐给你们。”（约翰福音14:27）基督留下的平安，就是基督徒享有的内心安宁。我们感受到耶和华上帝和基督的爱，知道自己蒙他们悦纳，心里十分平和。既然如此，我们就该跟别人和和气气，融洽相处。真基督徒不仅爱好和睦，还促进和睦。（马太福音5:9）

8．我们怎样做，就能在家庭和会众里促进和睦？

⁸ 在家里促进和睦的一个方法是，跟家人闹意见时要尽快解决，不该任由事情恶化。（箴言15:18；以弗所书4:26）在会众里也一样，基督徒应该尽快化解彼此之间的分歧。使徒彼得把追求和睦跟抑制舌头联系在一起。（彼得前书3:10,11）雅各义正词严地告诫基督徒要恰当地运用舌头，提防嫉妒、争胜的精神，然后说：“从上头来的智慧，首先是贞洁的，其次是促进和睦、通情达理、乐意服从的，充满慈悲，也充满良善的果实，不厚此薄彼，不虚伪装假。正义的果实要在和睦的情况下才能撒种，而且是促进和睦的人才能享有的。”（雅各书3:17,18）

9．我们要“跟所有人和睦相处”，但也应该谨记什么？

⁹ 在罗马书12:18，保罗不只是劝我们要在家庭和会众里促进和睦，还说我们应该“跟所有人 和睦相处”。“所有人”包括邻居、同事、同学、传道时遇到的人。不过，保罗提出这个劝告时，先说“只要自己做得到”，又说“要尽力”。保罗的意思是，只要不违背上帝的正义原则，我们就会尽己所能，“跟所有人和睦相处”。

耶和华必伸冤

10,11．我们怎样做，就是“听凭上帝发怒”？为什么这样做是恰当的？

¹⁰ 请读罗马书12:19。即使别人蔑视传道工作，对抗圣经的信息，甚至大肆反对我们，我们也会保持克制，温和地对待他们。（提摩太后书2:23-25）保罗劝基督徒不要自己伸冤，“只要听凭上帝发怒”。我们是基督徒，清楚知道我们无权为自己伸冤。诗篇执笔者说：“你要压抑怒气，离弃烈怒；不要气愤，这样只会作恶。”（诗篇37:8）所罗门提出这个劝勉：“你不可说：‘我要以恶报恶！’要仰望耶和华，他就拯救你。”（箴言20:22）

¹¹ 要是反对者伤害我们，明智的做法就是把事情交在耶和华手中。如果耶和华认为有必要，自然会在适当的时候惩治他们。保罗提醒基督徒要听凭耶和华发怒之后指出：“经上记着说：‘我必伸冤，也必报应，这是耶和华说的。’”（参看申命记32:35）我们若试图为自己伸冤，就是僭越狂妄，擅自做惟独耶和华才有权做的事。我们这样做，也表明自己对耶和华的保证缺乏信心。耶和华保证他必施行报应。

12．耶和华会在什么时候显露他的愤怒？怎样显露？

¹² 保罗在罗马书头一章说：“上帝的愤怒正要从天上显露，临到那些以不正义的手段压制真理的人，除去他们一切不敬虔、不正义的事。”（罗马书1:18）在“大患难”期间，耶和华会通过他的爱子，从天上显露他的愤怒。（启示录7:14）这会成为“上帝正义审判的明证”，正如保罗在另一封受启示的信所说：“这样，上帝既然是正义的，就必施行报应，惩罚那些加患难给你们的人，又必以安舒回报你们这些遭患难的人，使你们跟我们同得安舒。那时候，主耶稣同他那些大能的天使，在烈焰腾腾的火中，从天上显露出来，要施行报应，惩罚那些不认识上帝和不服从我们主耶稣的好消息的人。”（帖撒罗尼迦后书1:5-8）

以善胜恶

13,14．（甲）我们遭受反对，为什么不感到意外？（乙）我们怎样做，就是给迫害我们的人祝福？

¹³ 请读罗马书12:14,21。由于衷心相信耶和华必实现他的旨意，我们大可以放心，把全部精力用来执行他所指派的工作，将王国的好消息“传遍普天下”。（马太福音24:14）我们清楚知道，传讲王国的好消息会激怒那些敌视我们的人，正如耶稣所提醒的：“你们为了我的名，必被所有国族憎恨。”（马太福音24:9）因此，我们遭受反对时，不会感到意外，也不会灰心丧气。使徒彼得说：“亲爱的弟兄，你们遇上了如火的考验，不要困惑，仿佛遭遇了什么奇事，倒要欢欢喜喜，因为你们……同受基督的苦楚”。（彼得前书4:12,13）

¹⁴ 对于迫害我们的人，我们非但不会憎恨，反而会设法让他们看见真理的亮光，因为我们知道，有些人迫害我们可能是出于无知的。（哥林多后书4:4）我们会尽力听从保罗的劝告：“人迫害你们，就要给他们祝福；只要祝福，不要咒诅。”（罗马书12:14）要给迫害我们的人祝福，一个方法是为他们祷告。耶稣在“登山宝训”中说：“总要爱你们的仇敌，向恨你们的人行善。咒诅你们的，你们要给他们祝福；侮辱你们的，你们要为他们祷告。”（路加福音6:27,28）使徒保罗从亲身经历知道，迫害基督的人也可以成为基督的忠心门徒，热心为耶和华服务。（加拉太书1:13-16,23）保罗在另一封信里说：“被人咒骂，我们就祝福；被人迫害，我们就忍受；被人诋毁，我们就恳求。”（哥林多前书4:12,13）

15．以善胜恶的上上策是什么？

¹⁵ 因此，真基督徒会听从罗马书12章最后一节经文的劝告：“不要被恶所胜，总要以善胜恶。”万恶之根是魔鬼撒但。（约翰福音8:44；约翰一书5:19）耶稣给使徒约翰启示时透露，他的受膏弟兄“因为绵羊羔的血，又因为自己所见证的话语，就战胜了［撒但］”。（启示录12:11）由此可见，要战胜撒但，不让自己受他的邪恶制度所腐化，上上策就是积极行善，传讲王国的好消息。

在希望中要欢喜

16,17．（甲）关于怎样运用一生，我们从罗马书12章学到什么？（乙）关于怎样对待会众的信徒，我们又学到什么？（丙）关于怎样对待那些反对我们信仰的人，罗马书12章提出什么忠告？

¹⁶ 我们略略看过罗马书12章的内容，从保罗的劝告获益良多。我们学到，既然自己已经献身事奉耶和华，就应该甘愿作出牺牲。我们受上帝的灵感动，甘心献出自己，因为我们用理智察验出这是上帝的旨意。我们会靠着圣灵满腔热诚，运用各自所得的恩赐，热心服务。我们会谦卑自抑，谦逊地事奉上帝，尽心竭力地维系基督徒之间的团结。我们会努力表现好客精神，并真心待人，设身处地感受别人的苦与乐。

¹⁷ 关于怎样应付别人的反对，罗马书12章也给我们不少忠告。我们不该以恶报恶，倒该坚持行善。只要不违背圣经原则，我们就会尽力跟所有人和睦相处。我们在家庭和会众里都会促进和睦，也会跟邻居、同事、同学、传道时遇到的人保持和睦。即使别人大肆反对我们，我们也会尽力以善胜恶，谨记耶和华必为我们伸冤。

18．罗马书12:12提出哪三样劝勉？

¹⁸ 请读罗马书12:12。除了上述明智而实用的忠告之外，保罗还提出三样劝勉。要彻底实践保罗的忠告，就非有耶和华的帮助不可。因此，保罗劝勉我们“祷告要坚持不懈”。这样，我们就能听从他的另一样劝勉：“在患难中要忍耐”。最后，我们“在希望中要欢喜”，集中思念前头的福乐，细想耶和华已经为我们的未来预备了什么。不论我们会到天上去还是在地上享福，都要抱着永生的希望而欢欣喜乐。