执笔者：保罗

1．保罗在他致罗马人的信中讨论什么事情？

在使徒行传我们见到保罗，一个以前强暴地迫害犹太籍基督徒的人，成为基督手下奉派前往非犹太诸国传道的热心使徒。自罗马书起，一连14本圣经书都是由上帝这位一度是法利赛人的忠仆在圣灵感示之下写成的。在执笔写罗马书时，保罗已完成了两次漫长的传道旅程，并且正在作第三次传道旅行。他已经写了另外五本受上帝感示的书信：帖撒罗尼迦前、后书，加拉太书及哥林多前、后书。然而，在我们的现代圣经里，罗马书被编列在其他书信之前看来是适当的，原因是它详细讨论犹太人与非犹太人之间新的平等地位，而保罗对这两个阶级的人均曾努力传道。这本书阐释上帝在对待他的子民方面有了一个转捩点，并且表明受感示的希伯来文圣经久已预告好消息也会传给非犹太人。

2．（甲）保罗在罗马书讨论什么难题？（乙）这封信肯确地表明什么事？

² 保罗用德提作秘书为他代笔。罗马书堪称为基督教希腊文圣经中最雄浑有力的书之一，书中的论据锐不可当，而且大量援引希伯来文圣经的经文作为佐证。

5．有什么事实证明罗马书是真确可靠的？

⁵ 这封书信的真确性是无可置疑的。正如书信开头的引言所说：“耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，……写信给你们在罗马、为上帝所爱、奉召作圣徒的众人。”（罗1:1,7）在证实基督教希腊文圣经记载的外间文献记录当中，支持罗马书记载的文献是最早为人发现的之一。彼得在他所写的第一封信里采用了许多与罗马书类似的词语（这本书很可能是在罗马书之后大约六至八年写成的），故此许多学者认为当时他必然已阅读过罗马书的抄本。保罗执笔写成罗马书已是不争的事实。罗马的克雷芒，士每拿的波利卡普(Polycarp)以及安提阿的依纳爵(Ignatius)均曾引证此书的经文而视之为保罗的书信。这些学者都是第一世纪末至第二世纪初的人。