“你到哪里去，我也要到哪里去”

（路得记1:1－2:23）

当拿俄米和路得抵达伯利恒时，她们成了全城的焦点。城中妇女望着年纪较大的不断问：“是拿俄米吗？”拿俄米回答说：“不要叫我拿俄米，叫我玛拉吧，因为全能者使我吃尽苦头。我满满地出去，耶和华却使我空空地回来。”（路得记1:19-21）

以色列早前发生了一场饥荒，拿俄米和家人不得不从伯利恒迁到摩押去，那时她有丈夫和两个儿子，可说是“满满地”出去。他们在摩押居住了一段日子后，拿俄米的丈夫以利米勒就离世了。后来，两个儿子分别娶了摩押女子俄珥巴和路得为妻。大约过了十年，两个儿子还没有生育就相继死去，留下三个孤苦伶仃的寡妇。拿俄米决定返回犹大，两个媳妇也跟她一起上路。在路上，拿俄米力劝媳妇返回摩押，在她们的族人当中另找再婚对象。俄珥巴最后还是顺她的意思，起程返回家乡。可是，路得却始终跟随拿俄米，说：“你到哪里去，我也要到哪里去；你在哪里过夜，我也要在哪里过夜。你的民族就是我的民族，你的上帝就是我的上帝。”（路得记1:16）

拿俄米和路得这两个寡妇来到伯利恒时，刚好是当地开始收割大麦的季节。路得知道上帝的律法有个善待穷人的安排，遂善用这个安排到田里拾麦穗。她恰巧来到波阿斯的麦田，这个年长的犹太人是以利米勒家族的人。路得蒙波阿斯恩待，就在他的田里拾遗穗，“直到大麦小麦都收割完了”。（路得记2:23）

拿俄米富足起来

（路得记3:1－4:22）

拿俄米年纪老迈，不能再生育，于是吩咐路得替代她嫁给有购赎权的人。路得跟从拿俄米的指示，向波阿斯提出购赎的请求。波阿斯乐于这样做。但他知道拿俄米有个更亲的亲属，因此必须先让对方决定是否行使购赎权。

第二天早晨，波阿斯立即行动，把事情办妥。他请了伯利恒的十个长老来，在他们面前问这个亲属是否愿意行使购赎权。那个男子拒绝这样做。于是，波阿斯以购赎者的身份娶了路得。他们婚后生了一个儿子，起名为俄备得。俄备得就是大卫王的祖父。伯利恒的妇女对拿俄米说：“愿称颂归于耶和华……。这个孩子使你恢复活力。你老了，他也必奉养你，因为他是你的媳妇所生的。你的媳妇实在爱你，你有她比有七个儿子更好。”（路得记4:14,15）拿俄米“空空地”回到伯利恒，现在又富足起来了。（路得记1:21）