含血的祭物可以献上作为（1）燔烧供物，a（2）交谊供物，（3）赎罪供物，或（4）罪过供物。这四种祭物具有三个共通点：献祭者必须把祭物亲自带到会幕的门口，按手在祭牲之上，然后将其宰杀。把祭牲的血洒在坛的四周之后，要按照不同的献祭之例处理祭牲的尸体。现在让我们逐一考虑各种含血的祭物。

13-16．（甲）请说明下列各种供物的规定：（1）燔烧供物，（2）交谊供物，（3）赎罪供物及（4）罪过供物。（乙）在与含血的祭物有关的方面，利未记再三强调要禁戒什么？

¹³ （1）燔烧供物可以按照献祭者的经济能力献上公牛犊、绵羊、山羊、雏鸽或斑鸠。祭牲要切成块，除了皮之外要全部放在坛上用火烧去。若是献上斑鸠或雏鸽，要把它的头拧断，却不可切掉，此外要把鸟的嗉子和翎毛除掉。——1:1-17；6:8-13；5:8。

¹⁴ （2）交谊供物可以献上牛或羊，不拘公母。只把脂油部分烧在坛上，肉的一部分归于祭司，余下的部分由献祭者吃掉。它称为交谊供物是恰当的，因为献祭者仿佛借此与祭司及耶和华一同进食，共享交谊。——3:1-17；7:11-36。

¹⁵ （3）人若因无心之失或一时大意而犯罪，便要献上赎罪供物。所献的祭物要视乎赎罪的对象——是祭司、整群百姓、族长或是普通人——而定。与个人自愿献上的燔烧供物和交谊供物不同，赎罪供物是律法明令规定要献上的。——4:1-35；6:24-30。

¹⁶ （4）罪过供物是要赎偿个人因不忠信、讹骗或抢夺别人财物而犯的罪。在有些事例上，犯过者要承认所犯的罪，并且按经济能力献上祭物。在其他事例上，犯过者要照损失加多百分之20偿还，同时献上一只公绵羊。利未记这个有关献祭的部分也再三强调要禁戒血。——5:1－6:7；7:1-7,26,27；3:17。

22．（甲）为什么第16章特别杰出？（乙）赎罪日的安排如何？

²² 赎罪日（16:1-34）。这是杰出的一章，因为它论及以色列最重要的日子——赎罪日。这个节日在七月初十日举行。这日百姓要刻苦己心（很可能借着禁食），并且什么工都不可作。首先祭司要献上一只公牛犊，为亚伦自己和本家的利未人赎罪，然后献上一只公山羊为其余的国人赎罪。烧过香之后，大祭司把祭牲的血依次带进帐幕的至圣所内，将血弹洒在法柜上的施恩座前。

23．（甲）我们可以在圣经的什么地方找到论及血的最明确规定之一？（乙）接着还有其他什么规条？

²³ 禁食血及其他律例（17:1－20:27）。这部分详列了许多律例。圣经在这里以最明确的措辞强调人务要禁戒血。（17:10-14）血可以用在祭坛上，但却不可吃。

祭牲的血预表耶稣的血，借此他“成了永远赎罪的事”。（来9:12）