‘当信主耶稣’

这些基督徒海外传道员开启了狱卒的心窍，使他明白关于得救的基本真理。当基督徒会众最初成立时，彼得也向人传讲同样的真理。彼得指出耶稣基督在救恩方面所担任的重要角色，并将他称为‘生命的主’。使徒也说：‘除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。’（使徒行传3:15；4:12）保罗和西拉则对狱卒说：‘当信主耶稣，你……必得救。’他们也带领他归向同一位救恩的主。——使徒行传16:31。

那么，什么是得救的条件？首要的条件就是保罗向腓立比狱卒所指出的：‘当信主耶稣，你……必得救。’（使徒行传16:31）我们若想得救，就必须承认耶稣所流的血的价值。

不错，信耶稣是得救的必需条件，但除此之外，我们还需要符合其他条件。耶稣曾谈及有些人自称信他，并且奉他的名行了许多‘异能’。但是，耶稣并不承认这些人是他的门徒。为什么？因为他们是‘作恶的人’，并没有遵行上帝的旨意。（马太福音7:15-23）门徒雅各提醒我们‘要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。’他也说：‘你信上帝只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。……信心没有行为也是死的。’——雅各书1:22；2:19,26。

可是，有些人辩称那些真正得救的人均有行道。但实际上情形是否这样？丹尼斯年幼时已‘归信耶稣’，他说：‘我认识好些已经“得救”的人，但他们认为查考圣经并不十分重要，因为他们相信自己已具备了得救的一切条件。’事实上，许多自称得救的人所表现的伪善和违反基督教训的行为令得救这个问题时常受人耻笑。

尽管如此，仍有许多人坚称圣经说：‘信子的人有永生。’（约翰福音3:36）因此，他们认为你一旦承认主耶稣是你的救主，你便永远不会失去救恩。‘一次得救，永远得救’是他们的口号。但是，圣经真的这样说吗？要回答这个问题，我们得先考虑一下圣经里所有论及这个问题的资料。我们绝不想断章取义，‘自己欺哄自己’。

‘一次得救，永远得救’？

请留意门徒犹大在上帝感示之下所提出的警告。他写道：‘亲爱的弟兄啊，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，就不得不写信劝你们，要为从前一次交付圣徒的真道，竭力地［奋斗］。’（犹大书3）为什么犹大写下这些话？因为他知道个别的基督徒仍可能失去他们“同得的救恩”。他继续说：‘从前主救了他的百姓［以色列人］出埃及地，后来就把那些不信的灭绝了……我却仍要提醒你们。’——犹大书5。

如果基督徒根本没有与古代以色列人面对类似的危险，犹大所提出的警告便毫无意义了。犹大绝非怀疑耶稣所献的祭物的价值。这项祭物拯救我们脱离来自亚当的罪性；并且耶稣会保护那些对他表现信心的人。