我们要记住，其实至高的审判者上帝并没有义务要释放所有人。他将耶稣所献出的完美属人生命视作赎金，用来偿还我们因犯罪而欠了上帝的债。可是，耶和华上帝不会将这项赎价安排应用在那些不肯悔改、顽梗不化的罪人身上。上帝并没有向我们颁布某种普遍特赦或人人得救的安排。反之，我们若想摆脱与生俱来的罪性，就必须符合圣经列明的若干条件。

有些人认为仅相信耶稣便够了。‘任何人若想往天上去，只需做一件事，’一份宗教传单说，‘那便是，承认耶稣基督为你的救主，听命于他，视他为主；并且公开承认他。’因此，许多人便认为，人只要经历一项感情冲动的‘归信’就保证可以得救。可是，只着眼于得救的条件之一而将其他条件摒诸脑后，就好像阅览一份合同时只留意一条重要条款而忽视了其他条款一样。

我们若听听一些人的评论就可以更清楚看出这点。这些人曾一度以为人只要自称相信耶稣，便可以得救了。伯妮斯说：‘我自小在弟兄教会中长大，但我觉得很奇怪，如果得永生仅需信靠耶稣，为什么耶稣自己却说：“这就是永生——认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督”？’——约翰福音17:3。

有九年的时间诺曼一直相信自己已经得救。但后来他看出，所要符合的条件并非只是感情冲动地承认耶稣是救主而已。‘我从圣经获知仅向上帝承认自己是需要救恩的罪人还不够，’他说，‘我们还需要行事与悔改的心相称。’——马太福音3:8；使徒行传3:19。

不错，信耶稣是得救的必需条件，但除此之外，我们还需要符合其他条件。耶稣曾谈及有些人自称信他，并且奉他的名行了许多‘异能’。但是，耶稣并不承认这些人是他的门徒。为什么？因为他们是‘作恶的人’，并没有遵行上帝的旨意。（马太福音7:15-23）门徒雅各提醒我们‘要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。’他也说：‘你信上帝只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。……信心没有行为也是死的。’——雅各书1:22；2:19,26。

可是，有些人辩称那些真正得救的人均有行道。但实际上情形是否这样？丹尼斯年幼时已‘归信耶稣’，他说：‘我认识好些已经“得救”的人，但他们认为查考圣经并不十分重要，因为他们相信自己已具备了得救的一切条件。’事实上，许多自称得救的人所表现的伪善和违反基督教训的行为令得救这个问题时常受人耻笑。

尽管如此，仍有许多人坚称圣经说：‘信子的人有永生。’（约翰福音3:36）因此，他们认为你一旦承认主耶稣是你的救主，你便永远不会失去救恩。‘一次得救，永远得救’是他们的口号。但是，圣经真的这样说吗？要回答这个问题，我们得先考虑一下圣经里所有论及这个问题的资料。我们绝不想断章取义，‘自己欺哄自己’。