后来在亭拿附近，参孙看见一只壮狮向他咆哮。上帝的灵作用在参孙身上，他就徒手把狮子撕成两半，

但“耶和华的灵作用在参孙身上，他臂膀上的绳索就像被火烧过的细麻线一样，捆绑他双手的绳索都熔掉了”。参孙找到一块还没干的驴腮骨，就伸手拾起来，击杀了一千人。之后，他把功劳归于耶和华。

另一次，参孙到了非利士人的加沙城，在一个妓女家里留宿。非利士人听闻这件事，就整夜埋伏，伺机而动，打算天一亮就去杀他。参孙却午夜起来，抓住城门的门扇和两边门柱，连门闩一起拔出来，放在肩膀上，扛到“希伯仑前面的山顶去”。（士16:1-3，见加沙1）这件事使非利士人大受屈辱，因为加沙失去了城门，居民就无法防卫自己，抵抗外敌入侵了。既然参孙能够成就这个壮举，上帝的灵显然仍在他身上。

非利士人这样做，又让参孙有理由向他们报复。结果，参孙杀了很多非利士人，“砍腿断足，聚积成堆”。（士14:20－15:8）

为了得到物质利益，大利拉试图探知参孙为什么有这么大的力气。参孙三次误导她。但她不断缠扰参孙，向他施压，令他烦得要死，终于屈服了，告诉她自己有非凡的力气，是由于一出娘胎就做“离俗人”的缘故。大利拉立即将这个秘密告诉非利士人，好获得她出卖参孙的奖赏。大利拉趁参孙在她膝上睡了，叫人剪去他的头发。参孙醒来，耶和华的灵已经离开了他，因为他使自己陷于不利的处境，以致失去了离俗人的身份。其实参孙力量的来源并不是头发本身，而是头发所代表的事物，即他身为离俗人跟耶和华享有的特殊关系。这种关系一终止，参孙就跟常人无异了。结果，非利士人能够捉住他，弄瞎他的双眼，用铜镣锁着他，叫他在监牢里推磨。（士16:4-21）

参孙在监牢里受苦之际，非利士人决定要给他们的神大衮献上巨量祭牲，因为他们认为能够掳获参孙全是大衮神的功劳。大群民众，连同所有的同盟首领，全都聚集在崇拜大衮的殿宇里。仅是殿顶上就有3000个男女。非利士人心里快活，就把参孙从监牢里带出来，要他在他们面前耍耍把戏，给他们表演助兴。那时参孙的头发已渐渐长起来了。他抵达之后，请拉着他手的男孩让他摸摸支撑殿宇的柱子，然后向耶和华祷告说：“求你顾念我；上帝啊，求你赐我力量，只这一次罢了，好让我向非利士人报那挖我一眼的仇。”（士16:22-28）参孙求上帝让他只向非利士人报那挖他一眼之仇，可能是因为他意识到，他失去双眼，部分是由于他自己的过失所致。或者他觉得自己身为耶和华的代表，所受的奇耻大辱根本无法彻底除掉。

参孙抵着支撑殿中央的两根柱子，“用尽全力弯下身来”，殿宇就倒塌了。这样，参孙死的时候所杀的人，比他一生所杀的还要多。他的亲属把他的尸体“葬在琐拉和以实陶之间他父亲玛挪亚的坟地里”。这样，参孙做了以色列的士师二十年之后，忠于耶和华而死。他的名字得以列在圣经记载那些因有信心而变得刚强的人当中。（士15:20；16:29-31；来11:32-34）