圣所

（Holy Place，Sanctuary）

用来崇拜上帝或神祇的地方，神圣的处所；上帝的居所。（代上22:19；赛16:12；结28:18；摩7:9,13）“圣所”不一定指一座特别的建筑物。约书亚记24:25,26提及示剑的圣所，可能仅指那里是亚伯拉罕在几个世纪前筑坛的地方而已。（创12:6,7）

这个词在圣经里基本上有以下几个意思。（1）可以指整个会幕（出25:8,9）和后来的整座圣殿（代上28:10；代下36:17；结24:21），而当指圣幕时，“圣所”可以指整个帐幕和院子（利21:12,23）；（2）圣幕和后来圣殿的内室，即至圣所（利16:16,17,20,33）；（3）圣幕的第一个房间，有别于至圣所。“圣所”一词在圣经各处的含意可以根据上下文确定。

1．会幕和后来的圣殿。整个建筑，包括圣幕的院子和圣殿的院子，都是圣所。（出38:24；代下29:5）院子里主要有祭坛和铜盆，都是圣物。不论在什么时候，只有在礼仪上洁净的人才能进入圣幕的院子。也就是说，任何不洁净的人都不可进入圣殿的院子。例如，不洁净的妇人不可接触圣物，也不可进入圣处。（利12:2-4）显然，以色列人要是没有除掉自己的污秽，就被视为玷污了圣幕。（利15:31）麻风病人痊愈以后来献洁净礼的祭牲，只可到圣幕院子的门口。（利14:11）不洁净的人不可在圣幕或圣殿吃“交谊祭的祭肉”，违者处死。（利7:20,21）

上帝的圣所是神圣的，不容玷污。（民19:20；结5:11）因此，以色列人应当“敬畏”这个代表上帝居所的地方。（利19:30；26:2）他们从应许之地被掳到异地以后，就不再有一座实际的圣所，但耶和华应许他们，他会暂且做他们的“圣所”。（结11:16）

圣经把希腊语na·osʹ（纳奥斯）用在广义上，指整个圣殿（约2:20）或中心部分，包括用帷幔隔开的圣所和至圣所在内（太27:51）。例如，当撒迦利亚进圣所里献香时，他进入了至圣所前的“圣所”，那里放置了香坛。（路1:9-11）

上帝在天上的居所是个圣所或神圣的处所。“第七个天使吹号”之后，使徒约翰在异象里看见约柜在这个天上的圣所里出现。（启11:15,19）后来，他看见几个天使从圣所出来，把上帝的“七碗愤怒”倒出，接着就听见有“大声音”从圣所里发出。（启14:15,17；15:5,6,8；16:1,17）

关于上帝伟大的属灵圣殿的地上院子，一个天使在异象中对使徒约翰说：“你起来，去量一量上帝的圣所和祭坛，以及在圣所里崇拜的人。至于圣所外的院子，却要弃置在外面，不要量度，因为院子已经给了列国。列国会把圣城践踏在脚下四十二个月。”（启11:1,2）天使所说的圣所不可能指耶路撒冷的圣殿，因为在此之前大约三十年，耶路撒冷的圣殿已被摧毁了。既然列国在地上，“给了”他们的院子就自然也在地上。“院子”必定象征耶稣的受膏门徒在地上时的处境。列国无法践踏天上某个地方，却能够迫害从上帝的灵而生的基督徒；这些人有希望到天上，跟基督一同承受产业。（启3:12）类似的是，但以理预告上帝“确立的圣所”会被拆毁（但8:11），被亵渎（但11:31），看来这是指那些在上帝伟大属灵圣殿里做祭司的人会受到攻击。

做祭司的基督徒 既然上帝停留的地方就是圣所，基督徒的会众就好比上帝的圣所或圣殿。（林前3:17；弗2:21,22）耶稣基督的受膏门徒在地上时被描述为“活石，用来建成属灵的圣殿，构成圣洁的祭司团”；他们是“有王权的祭司”。（彼前2:5,9；见圣殿条下的“受膏基督徒——一座属灵的圣殿”）