撒但崇拜的兴衰

在阴森可怖的地窖里，身穿黑袍的祭司正在举行崇拜撒但的仪式。在仪式进行期间，他们向绑在祭坛上的受害人重复念咒。在闪烁不定的烛光下，墙上现出可怕的影子。紧张、刺激的气氛笼罩四周，叫涉足这次玄秘历程的青年人大感兴奋。他们臭味相投，彼此曾暗地里涉及带有超自然色彩的神秘经历。他们走近祭坛，一种惟独他们才有的怪异感觉油然而生。

这仅是一种对人无害、转瞬即逝的狂热吗？还是一种受鬼魔所操纵的现代社会祸害？

关于撒但崇拜者骇人听闻的勾当，报章、杂志和书籍的报道实在不胜枚举。美国全国电视及无线电广播都有翔实报道撒但崇拜者的猖獗暴行。在美国、加拿大和欧洲，不论大城小镇，警方要应付的首要难题就是撒但崇拜者的罪行。

撒但崇拜对现代青年具有异常的吸引力。《少年》杂志在1993年6月刊报道了撒但教会创始人的评论，他阐释吸引所在：“我们并没有勒令教会成员抑制与生俱来的强烈欲望；相反，我们教导他们把这些欲望，包括肉欲、报复心理、对物质资财的渴求等，尽情发泄出来。”

撒但所感示的意识形态处处跟上帝所感示的基督教原则抗衡，撒但必然为此沾沾自喜！

撒但崇拜正日益普遍，对人类所构成的威胁与日俱增；尽管如此，这种崇拜很快就会不复存在了，因为撒但已被判处死刑。由于“全世界都卧在那恶者手下”，因此撒但的世界及其支持者都会落得同样的收场。（约翰一书5:19；罗马书6:16）对撒但的崇拜者以及其他所有人，不管他们是有意还是无意地跟从撒但的，耶和华的信息是：“赐平安的上帝快要将撒但践踏在你们脚下。”——罗马书16:20。

“赐平安的上帝”会为受苦的人类带来怎样的前途？接着的三篇文章会说明撒但崇拜的兴衰，以及表明这种崇拜一旦消逝，地上会有怎样的情况。

今日的青年——容易被撒但崇拜所骗倒？

1993年2月27日，芬兰一份报章报道：“撒但崇拜在青年人当中日渐流行。”在芬兰的坦佩雷市，据警方资料显示，毒贩正诱骗青年人，尤其是少女，涉足撒但崇拜。不少事例表明，受害者和新成员都是少年人，年龄由10至15岁不等。该报进一步指出：“今日的青少年成为滋长撒但崇拜的温床。”

这份报章警告说：“新兴的撒但崇拜并非仅在本国（芬兰）流行。就以南非为例，当地的《约翰内斯堡明星》杂志最近提醒读者，撒但崇拜正在招引国内家境富裕的白种青年。”的确，不论在什么国家地区，撒但崇拜都是父母和儿女的噩梦。

基本上说来，撒但崇拜所作的承诺都是骗人的，使人以为只需付出很少代价，就可以获得极多利益。《少年》杂志解释说：“你只要崇拜魔鬼，干他的卑鄙勾当，魔鬼就会满足你一切欲望以作回报。在一些少年人眼中，这就是撒但崇拜的吸引所在。”

一位自认崇拜撒但的青年人说：“我认为人应该尽情享受人生。我看出自然界有两股力量：善与恶。人们眼中的恶行通通都是开心的玩意。犯罪可以满足人感情、肉体和心灵上的欲望。”

青少年看来很容易被诱涉足撒但崇拜，有人向美国科罗拉多州丹佛市一名探员询问个中原因。关于撒但崇拜者的勾当，这名探员是个专家。他回答说：“我永不会忘记一个崇拜撒但的少年人所说的话。他说：‘我们活着是为了什么？我们只顾目前，想干什么就干什么，无需为将来打算，因为我们是没有将来的。’”

论到撒但崇拜的诱惑，加拿大达特默思市新斯科舍医院青少年服务部主管哈利勒·艾哈迈德医生表达了自己的意见。“青少年喜欢寻求刺激。［撒但崇拜］通常招引一些意志薄弱或成为失败者的青年人。崇拜撒但给他们一种错觉，以为自己是个强者。”

关于撒但崇拜，另一位警界的知名权威，本身是三藩市的探员，一针见血地指出难题的症结：“世人对什么都漠不关心。我们关心自己过于关心别人。我们的社会充斥着暴力和负面影响。青少年以为这是正常的生活方式，因此很容易被诱涉足撒但崇拜。”

现代青年崇拜撒但的情况有多严重？美国爱达荷州博伊西市警队的拉里·琼斯中尉是邪教罪行影响网络的主席，他警告说：“少年人若不是自杀，就是置人于死。这个问题令我们大感头痛。”身为一间中学的辅导员，伊利诺伊州一名警员掌握了不少有关撒但崇拜的资料，他指出青年人涉足鬼魔崇拜时，百分之90以为这是一时的狂热，但百分之10的人则“给这种崇拜迷住了，因而泥足深陷”。

纽约布洛克林一份校刊，《全国学校通讯》季刊（1994年1－3月刊），在“宗教”这标题下刊登了一篇题名为“撒但崇拜为何会吸引青少年”的文章。文章报道说：“两名男孩在一间中学的自助食堂内大打出手，打赢的高兴得跳起来，然后迅速做了一个怪异的敬礼手势：拳头紧握，食指和尾指向上伸出。美术教师无法理解何以有这么多学生喜欢绘画一些有山羊的头而看来像鬼魔的男子。学校图书馆里有关玄秘术的书籍经常失踪。

“事实上，青少年正跟撒但崇拜的神秘力量和巫术扯上关系。大多数青少年都认为这是个充满刺激的玩意。可是，对有些人来说，这种玩意却招致严重后果。就以17岁的劳埃德·甘布尔为例，这种玩意给他带来了致命的祸害，使他沦为撒但崇拜的牺牲品。

“劳埃德死后，他的15岁弟弟因谋杀哥哥而被捕，门罗县的居民开始领悟到以下这些难以理解的象征所含的意义：‘魔鬼标记’的手势、画有山羊头的图画、刺激青少年幻想的书刊、宗教仪式和咒语。”

青春期前的儿童和青少年涉足撒但崇拜之后，若不是杀害父母，就是杀害家庭的其他成员。类似这样的报道似乎数不胜数。有些儿童甚至把其他儿童也置于死地。像崇拜撒但的成年人一样，儿童不但把动物杀死，而且也将尸体肢解。举行崇拜撒但的仪式时，家庭宠物成了坛上祭品。儿童成为魔鬼的信徒之后，就肆意杀害无辜。这些事例实在不胜枚举，就算是作局部报道，也实在罄竹难书。

以上的是儿童刚刚涉足撒但崇拜的事例吗？深深落入魔鬼崇拜的儿童是否寥寥可数或十分罕有呢？对儿童使用玄秘术一事素有研究的探员一律回答：绝不然。戴维·托马以前是警方缉捕队的成员，现在从事激励青年人奋发图强的演说工作。他说在各间学校演讲时，他每次都提出同一的问题，“在座各位同学，你们有多少人知道或听过有同学涉及撒但崇拜的行为呢？”他估计“足足有三分之一的学生举手”。

据美国全国资讯网络总裁沙恩·韦斯特赫尔特所说，有百分之30至40的中学生曾参与某种形式的玄秘术。除此之外，韦斯特赫尔特还认为，在17岁以下的少年人所犯的各种罪行中，有多达百分之70是受玄秘术所驱使的。

［第5页的精选语句］

现代青年成为滋长撒但崇拜的温床

撒但崇拜的仆役——麻醉剂和重金属音乐

丹佛大学人类学研究院院长卡尔·A·拉斯克写道：“撒但时代已差不多过了二十年，麻醉剂、重金属［音乐］、残忍手段、肆意暴行通通都是这个恐怖时代的标志，威胁着败坏的人类社会。这一切其实并非出人意表。”他继续说：“任何人都可以看出，重金属摇滚音乐与撒但崇拜息息相关，就好像福音音乐跟基督教关系密切一样。仅因为听了电台所播放的福音音乐而归信基督教的人少之又少。可是，重金属音乐却能产生强有力的模铸作用，使儿童相信自己的卑劣行为是正当、合法的。”

许多现代青年认为，重金属音乐和麻醉剂是消除生活苦闷的正常消遣。但以上一段话却强烈谴责这种看法。这些指控是否合理？麻醉剂和重金属音乐有可能是撒但崇拜的征兆吗？关于撒但崇拜者的暴行，有些人曾直接面对，其他人则曾作深入研究，请考虑一下这些人的评论。

拉斯克在《邪恶传闻》一书中写道：“重金属音乐的煽动信息含有‘宗教’意味并不出奇，因为这项信息声称有一股高强的权力监管宇宙。可是，这股权力并不是上帝。一切都是……由大恶魔在幕后操纵的。”他补充说：“年轻人一旦感到失落无望，加上良心麻木，就很容易受撒但崇拜的力量和暴行所吸引。……鉴于自小饱受邪恶所折磨，烦躁不安、惨遭虐待的年轻人深信邪恶就是较高的权威。重金属音乐支持这种‘神学理论’而将其具体表现出来。”

田纳西大学保罗·金医生就重金属音乐向美国参议院作证。他指出大多数心理不正常的年轻人都偏好“非传统音乐，他们尤其喜爱描绘暴力、仇恨、反叛、原始性爱、虐待女性及颂赞撒但的歌曲。青少年的生活一旦涉及麻醉剂，偏好这种音乐的可能性就越高。”金医生指出，重金属音乐颂赞和吹捧邪恶势力。他补充说，在重金属“音乐会上，恶行不断被吹捧到新高峰”。

重金属音乐的信息使听者潜意识受到冲击，请留意这种音乐在以下事例所造成的恶果。

去年在美国新泽西州，有两名15岁男童用残忍的手段把家庭宠物杀死，受害的宠物是一只名叫公主的拉布拉多猎狗。他们声称“猎狗是献给撒但的祭物”。他们用狗链吊起猎狗，把它踢死，然后扯掉它的舌头以供崇拜撒但的仪式之用。他们用大铁钩把肢解了的尸体钩住，挂在邻舍的庭院内。猎狗头上发现有撒但崇拜的记号，尸体下的地面则刻了一个五角形符号（圆形内有五角星形——撒但的象征）。事发当晚，他们正在聆听杀神乐队的歌曲，这队重金属摇滚乐队的主音歌手喜欢夸耀自己把动物虐待至死。

美国加利福尼亚州一对年轻情侣，据他们的朋友所说，给撒但崇拜迷住了。他们用螺旋钳不停地击打少女的母亲，然后凶狠地把她刺死。在同一个社区，另一名青年男子向撒但念诵祷文后，开枪击毙自己的父亲。调查这宗案件的警察认为罪责应归咎于重金属音乐。一位警界权威说：“这种音乐基本上教人不要听从父母，要独立自主，自行其是。”

英国发生了一连串轮奸案件，不同的受害人向警方报告，其中一名强奸者身上刺有一个重金属乐队的标记，该乐队所唱的歌曲都是煽动强奸和暴力的。

在美国阿肯色州一个村落，一名少年行凶谋杀父母。他首先用大头棒击打父母，然后用屠刀把他们切成碎块。警方发觉他的盒式录音机会自动选播一首称为“祭坛”的重金属歌曲，歌手用尖锐刺耳的声音叫喊：“大祭司在等待，一手拿着匕首，要流处女的血。撒但屠杀，死亡仪式，他的命令，一律遵从。进入撒但的王国，……学习神圣的赞美，‘撒但万岁’。”

至于重金属乐队的尖叫成员所唱的其他歌曲，歌迷若不是在音乐会上疯狂地跟着歌手一起唱，就是连续不停地听这些歌曲的盒式录音带。这些歌曲的歌词对容易受感动的青年人究竟操有什么影响呢？为了举例说明，请考虑以下歌词：“撒但——我们的主人兼向导，恶意伤人由他带头”、“要把你置于死地，让你的血溅在我身上。当拉着我的手，舍弃你的生命，……你的血已经流出，你的灵魂由我操纵。”

卡尔·拉斯克写道：“既然我们深知色情作品能够诱使人对小孩进行性侵犯，我们又何不考虑以下的见解呢？那就是，用尖声叫喊置人于死、毁损外形、残害肢体、苦刑虐待、消灭净尽的歌曲，可以令精神错乱的人大受刺激，结果把歌词所描述的恶事一一付诸实行。”

世界各地的研究人员一致认为，滥用麻醉剂和撒但崇拜有密切不可分的关系。前任缉捕队警员戴维·托马嗟叹，他“从未遇过不吸食麻醉剂的撒但崇拜者”。据《少年》杂志报道，麻醉剂使难题变得更复杂，“在麻醉剂和酒精的影响之下，崇拜魔鬼的青少年犹如坠入五里雾中，要分辨什么确实是真的，什么只是看来好像是真的，就显得越发困难了。”

拉斯克说：“重金属音乐与滥用麻醉剂息息相关，就好像彩票跟嗜赌成癖的赌徒关系密切一样。青少年染上毒瘾之后，就变得妄自尊大、野蛮残忍；他们靠偷窃过活，生活荒淫无度。重金属乐队的叫喊和咆哮产生了模铸作用，使他们相信自己的生活方式没有不妥之处。”

毫无疑问，年轻人的头脑一旦充斥着变态、暴力的思想，就会丧失理智，因此很容易受撒但所支配。

［第8页的精选语句］

人的头脑一旦充斥着变态、暴力的思想，就会丧失理智，因此很容易受撒但所支配

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你的头脑正充满怎样的思想？

撒但崇拜已余日无多

耶和华上帝创造了亚当夏娃，把他们安置在乐园里，并吩咐他们繁殖增多，使公义的后代遍布全地。他们要看管这个园子，栽培及照料其中的生物，并且永远活下去。如果他们想永享这一切，就只需符合一个简单的条件：‘园中一棵树上的果子，你不可吃；如果你吃了，你必要死。’——创世记1:27,28；2:8,9,15-17；以赛亚书45:18。

一个大能的天使由于想夺取控制权，反叛了上帝而成为撒但，意即“反对者”。他渴望得到人类的崇拜。他怂恿夏娃吃禁果，声称禁果是美味的食物，她即使吃了也不会死，反而会像上帝一样，能够自行分辨好坏。夏娃所作的第一个抉择是错的；她以为吃禁果是好事。夏娃吃了禁果之后，把一部分交给亚当，亚当也吃了，两人最后都难免一死。亚当就这样把罪和死亡传给自己的后代。自那时以来，亚当的后代就一直经历死亡。（创世记3:1-6；罗马书5:12）人类的始祖选择跟从撒但，成了第一对归附撒但崇拜的人。直至现今，千百万人仍决心信奉人类始祖的宗教，对此他们也认为是好的。“你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆。”——罗马书6:16；约翰福音17:15,16；约翰一书5:19。

耶和华宣判撒但最终会遭受毁灭，但容许他继续存留一段时期，好让撒但有机会证明自己所提出的挑战。撒但断言地上的人类一旦遭受考验，就不会对上帝保持忠心。圣经约伯记第一、二章对这项挑战作了戏剧性的描述，并且表明约伯在这个争论上坚决拥护耶和华。约伯虽然饱受撒但残酷、恶毒的攻击，却依然选择对耶和华紧守忠诚，从而证明撒但是个说谎者。（创世记3:15；出埃及记9:16；约伯记42:7）此外，希伯来书第11章也举出一系列拥护耶和华至高统治权的见证人。

基督耶稣是最杰出的见证人；在宇宙至高统治权这个重大争论上，他为耶和华提供了一个永久的完满答案，表明人类会对上帝紧守忠诚。撒但因此惨遭挫败。撒但向耶稣建议，他只要做出一个崇拜的举动，就会把全世界的统治权赐给他，耶稣断然拒绝了。此外，耶稣虽然要死在苦刑柱上，却毫不畏缩地忍受了这段可怕的痛苦经历。他不但战胜了撒但，而且也战胜了撒但的世界，为我们立下完美的榜样。——马太福音4:8-10；27:50；约翰福音16:33；希伯来书5:7-10；彼得前书2:21。

鉴于我们这个时代不断遭受重重灾难，撒但的势力也许看来不断扩张，撒但崇拜也日趋普遍。可是，圣经启示录第12章7-9,12节却描述一个截然不同的情况：

“在天上就有了争战。米迦勒［基督耶稣］同他的使者与龙争战，龙也同它的使者去争战，并没有得胜，天上再没有它们的地方。大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。所以，诸天和住在其中的，你们都快乐吧！只是地与海有祸了！因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿地下到你们那里去了。”

地上乐园永世无穷！

“魔鬼知道自己的时候不多。”因此，在这“末世”期间撒但会越发加强他的邪恶活动。（雅各书5:1-3）尽管如此，在我们生活的这段困难时期，我们仍然有一线光明希望。启示录21:1,3-5把这个希望透露出来：“我又看见一个新天新地；因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。我听见有大声音从宝座出来说：‘看哪，上帝的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝。上帝要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。’坐宝座的说：‘看哪，我将一切都更新了！’又说：‘你要写上；因这些话是可信的，是真实的。’”

因此，基督耶稣会作王统治一千年。在这段期间，耶和华会实现他原本创造地球，把人安置在其上的旨意。（启示录20:1,2,6）你还记得，人类原本要使地上遍满公义的后代，看管地球，照料其上的动植物，大家彼此和平共处，相亲相爱。为了让撒但有机会证明自己能够使所有人离弃耶和华上帝，这项旨意便一直暂缓执行。撒但虽然能够诱使亿万世人沦为他的奴隶，却不能使数百万紧守忠诚的人离弃耶和华。——罗马书6:16。

在将临复兴期间，耶和华会通过基督耶稣向坟墓里的人表现慈悲。因此，在过去数千年来死去的亿万人类也有机会在地上乐园里享永生：“你们不要把这事看作希奇。时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来：行善的，复活得生；作恶的，复活定罪。”——约翰福音5:28,29。

届时人若拒绝适应新地的公义环境，就不会继续存留，以免地球和其上的动植物、人类的和平，以及耶和华的纯真崇拜受到污染或破坏。诗篇37:10,11,29证实这点说：“还有片时，恶人要归于无有；你就是细察他的住处也要归于无有。但谦卑人必承受地土，以丰盛的平安为乐。义人必承受地土，永居其上。”

弥迦书4:2-4应许人类会得享真正的和平安全：“必有许多国的民前往，说：来吧，我们登耶和华的山，奔雅各上帝的殿。主必将他的道教训我们；我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安；耶和华的言语必出于耶路撒冷。他必在多国的民中施行审判，为远方强盛的国断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国；他们也不再学习战事。人人都要坐在自己葡萄树下和无花果树下，无人惊吓。这是万军之耶和华亲口说的。”

正如何西阿书2:18所说，这种和平气氛也会伸展到动物当中：“当那日，我［耶和华］必为我的民，与田野的走兽和空中的飞鸟，并地上的昆虫立约；又必在国中折断弓刀，止息争战，使他们安然躺卧。”以西结书34:25谈及一个使“恶兽”从乐园境内消失的约。

以赛亚书11:6-9进一步应许乐园的动物会和平共处：“豺狼必与绵羊羔同居，豹子与山羊羔同卧；少壮狮子与牛犊并肥畜同群；小孩子要牵引它们。牛必与熊同食；牛犊必与小熊同卧；狮子必吃草，与牛一样。吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口；断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物；因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。”

谦卑的人必然会承受地土。他们会保护地球的空气、水源和土壤。泉水和溪河会涌流，使干旱的土地得到彻底滋润。山上的树木以往曾遭自私自利的人伐光，但现在森林会再度覆盖群山，林地会茂盛地生长，昔日的沙漠会像玫瑰一样繁盛地开花。瞎眼的能看，耳聋的能听，跛脚的能走，哑巴能说话。（以赛亚书35:1-7）人若体会耶和华所创造的壮丽山脉和溪谷、浪涛奔腾的海洋以及沿岸地区，就永不会容许贪婪再次破坏地球。由于充满圣灵果子，完美的人类自然会乐于爱人如己，人人都会认为这是轻而易举的事。最重要的是，他们会尽心、尽性、尽意、尽力爱耶和华。不错，全人类都会结出“仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”等圣灵果实。——加拉太书5:22,23。

好得令人难以置信？

至此有些读者可能会说：‘这一切实在好得令人难以置信。’可是，目前的情况又实在坏得不宜继续存留。我们正处于圣经所说的“末世”时期。你只要环顾四周，就可以看出这是事实。上帝的话语说：“你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱上帝，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意；这等人你要躲开。只是作恶的和迷惑人的，必越久越恶，他欺哄人，也被人欺哄。”——提摩太后书3:1-5,13。

虽然圣经以这么生动逼真的方式描述我们的时代，许多人仍然表现嘲笑的态度。这其实是意料中事。他们的讥嘲构成了证据的一部分，表明我们正生活在末世：“在末世必有好讥诮的人随从自己的私欲出来讥诮说：‘主要降临的应许在哪里呢？因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样。’……但现在的天地还是凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧。……但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。”——彼得后书3:3,4,7,13。

耶和华应许在公义的新世界里，人不再回想撒但世界的邪恶旧制度：“看哪！我造新天新地；从前的事不再被记念，也不再追想。你们当因我所造的永远欢喜快乐；因我造耶路撒冷为人所喜，造其中的居民为人所乐。”（以赛亚书65:17,18）撒但崇拜已余日无多了，而且在上帝预定的时间，撒但会遭受永远的毁灭。——启示录20:1-3,7-10。

的确，地上乐园所带来的种种祝福并非好得令人难以置信；耶和华认为，在撒但的旧制度之下，目前的情况实在坏得不宜继续存留。

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地上乐园所带来的种种祝福并非好得令人难以置信