总要控制怒气，以善胜恶

亲爱的，不要自己伸冤，总要以善胜恶。——罗马书12:19,21

1,2．有些见证人在滞留机场期间怎样做，值得我们学习？

一群耶和华见证人应邀出席某个分部办事处的呈献礼，他们一行三十四人搭乘飞机前往当地，途中机件发生故障，飞机不得不降落在一个偏远的飞机场上。据原先估计，飞机只需停留一小时，加添燃料，谁知道一停就停了44小时，把乘客折腾苦了。由于食物和饮用水不足，又没有足够的卫生设施，许多乘客都火起来，还恐吓机场的职员。但我们的弟兄姊妹却保持平静。

² 这群见证人终于抵达目的地，还来得及出席呈献礼的最后一个节目。呈献礼结束后，他们虽然十分疲累，还是留下来跟当地的弟兄姊妹交往。后来他们得知，滞留机场期间，他们沉着应付，耐心等候，别人不是没注意到的。一个乘客告诉航空公司：“要不是这34个基督徒，机场早就发生骚乱了。”

处身在充满怨愤的世界中

3,4．（甲）从什么时候起，怒气所引发的暴行就一直为害人类？怎样为害人类？（乙）为什么说，该隐本可以克制怒气？

³ 在目前的邪恶制度里，人们疲于应付生活的压力，脾气可能变得暴躁。（传道书7:7）怒气积累不消，往往会产生仇恨，甚至触发暴行。由于这缘故，国与国之间爆发战争，国家也发生内战。怒气不加控制，会使家人之间的关系变得紧张，家就成为战场。因恼怒而引发的暴行自古就有。亚当和夏娃的长子该隐，对弟弟亚伯又妒忌又恼怒，于是把弟弟杀了。耶和华曾劝该隐控制情绪，又说如果他去行善，就会赐福给他。尽管如此，该隐还是做出这件恶事。（请读创世记4:6-8）

⁴ 虽然该隐生来就不完美，但在这件事上他不是没有选择的。该隐本可以克制怒气。正因为这样，他要为自己的暴行承担全部罪责。我们的情况也很类似。我们都不完美，要抑制怒气，避免因愤怒而做错事，谈何容易。在这段“非常时期”，还有其他严重难题可以对我们产生负面影响，使压力大增。（提摩太后书3:1）举例说，由于经济拮据，我们可能有很大的心理负担。警方和家庭服务机构都指出，越来越多人变得暴戾，家庭暴力个案也不断增多，一个诱因是金融危机。

5,6．关于愤怒，世人的什么看法可能对我们产生影响？

⁵ 此外，我们接触的人当中，许多都专爱自己，高傲，甚至凶悍。我们很容易被他们激怒，或受他们的不良品性所熏染。（提摩太后书3:2-5）事实上，电影和电视节目常常向观众灌输这些意识：有仇不报非君子，用暴力解决问题合情合理。故事中最大快人心的情节通常是奸人“罪有应得”，被英雄打得遍体鳞伤，最后置于死地。

⁶ 传播媒介助长“世界的灵”，向人灌输这个世界的愤怒统治者撒但的思想，而不是上帝的思想。（哥林多前书2:12；以弗所书2:2；启示录12:12）“世界的灵”迎合堕落肉体的欲望，跟上帝的圣灵和圣灵的果实完全相悖。事实上，基督所教的一个基本道理就是，即使被人惹怒也不要报复。（请读马太福音5:39,44,45）那么，我们可以怎样全面彻底地实践耶稣的教导呢？

好榜样与坏榜样

7．西缅和利未没有控制怒气，结果如何？

⁷ 圣经提出很多关于控制怒气的劝告，也载有不少实例，让我们知道控制怒气会带来什么好结果，不控制怒气会导致什么恶果。请看一个例子。示剑奸污了雅各的女儿底拿。她的两个哥哥西缅和利未听见了这件事，就向示剑报复。他们都“很痛心，十分愤怒”。（创世记34:7）雅各其余的儿子也攻击示剑城，把那座城劫掠一空，又掳走妇孺。他们这样做，除了为底拿报复之外，也可能因为这件事损了他们的尊严，伤了他们的面子。他们觉得，示剑不但得罪了他们，而且得罪了他们的父亲雅各。但雅各对儿子的行径有什么看法呢？

8．关于报复，我们从西缅和利未的事例领悟到什么？

⁸ 底拿的惨痛经历想必令雅各哀伤不已。尽管如此，雅各却谴责儿子的报复行动。西缅和利未试图为自己开脱，说：“难道人可以把我们的妹妹当做妓女吗？”（创世记34:31）但事情不是就此了结，因为西缅和利未的行径令耶和华不悦。许多年后雅各预告，由于西缅和利未发怒杀人，他们的后代会分散在以色列的不同部族中。（请读创世记49:5-7）西缅和利未没有控制怒气，不但令父亲不悦，更不蒙上帝悦纳。

9．在什么情况下，大卫几乎让怒气支配自己？

⁹ 再看一个相反的例子。大卫王虽然有不少机会报复，却没有这样做。（撒母耳记上24:3-7）不过，有一次大卫几乎让怒气支配自己。大卫的使者曾保护拿八的羊群和牧人，后来却遭这个大财主高声辱骂。拿八如此对待大卫的使者，大卫心中不忿，要还以颜色，打算去攻击拿八和他的家人。大卫和跟随他的人出发之后，有个年轻人告诉拿八的妻子发生了什么事，请她想办法补救。拿八的妻子亚比该处事睿智。她赶忙准备了厚礼，下山去见大卫。她谦卑地为拿八的傲慢行为向大卫道歉，还晓之以理，劝大卫要凭着敬畏耶和华的心行事。大卫醒悟过来，说：“愿你蒙福，因为你今天阻止我流血害命”。（撒母耳记上25:2-35）

基督徒的看法

10．基督徒对报复应该有什么看法？

¹⁰ 西缅和利未的例子清楚显示，不控制怒气，行事暴烈，会令耶和华不悦；大卫和亚比该的例子则表明，促进和睦，必蒙耶和华赐福。使徒保罗说：“只要自己做得到，就要尽力跟所有人和睦相处。亲爱的，不要自己伸冤，只要听凭上帝发怒，因为经上记着说：‘我必伸冤，也必报应，这是耶和华说的。’相反地，‘你的仇敌饿了，就要给他吃；渴了，就要给他喝。因为你这样做，就是把火炭堆在他的头上’。不要被恶所胜，总要以善胜恶。”（罗马书12:18-21）a

11．一个姊妹怎样学会控制怒气？

¹¹ 我们可以将保罗的劝告用出来。举例说，一个姊妹向长老诉苦，说新来的女经理处事不公，待人严苛。姊妹感到恼怒，很想辞掉工作。长老劝姊妹不要轻举妄动。他看出姊妹对上司的不公待遇愤愤不平，非但无补于事，反而会使情况恶化。（提多书3:1-3）长老指出，即使姊妹找到另一份工作，始终也要改变自己的态度，学会面对不仁慈的人。长老告诉姊妹，她希望经理怎样待她，就该怎样对待经理，正如耶稣所教的一样。（请读路加福音6:31）姊妹说她会试试这样做。结果怎样？一段时间以后，经理改变了态度，还赞赏姊妹的工作表现。

12．基督徒之间发生摩擦，为什么会令我们特别难受？

¹² 我们在基督徒会众外面受到不仁慈的对待，不会感到出奇。我们知道，生活在撒但的制度里，遇到不公的事很平常；也知道要竭力克制自己，不要因作恶的人而气愤。（诗篇37:1-11；传道书8:12,13；12:13,14）可是，如果属灵的弟兄姊妹对我们不仁慈，我们就可能觉得特别难受。一个基督徒姊妹忆述：“我踏上真道之后，要跨越的最大障碍，就是接受耶和华的子民都是不完美的。”我们从冷酷不仁的世界出来，自然希望基督徒会众里人人都会以仁慈相待。因此，要是基督徒同工对我们不体贴，或行事不合基督徒体统，我们就可能觉得难受，或感到气愤。如果对方在会众里担负职责，就更是这样。我们可能心想：“这种事怎可能在耶和华的子民当中发生？”其实，在使徒的日子，受膏基督徒之间也曾发生摩擦。（加拉太书2:11-14；5:15；雅各书3:14,15）我们在会众里遇到以上问题，应该有怎样的反应呢？

13．为什么我们应该努力消除彼此间的嫌隙？怎样消除？

¹³ 刚刚提到的姊妹说：“我学会为伤害我的人祷告，这样做总是有帮助的。”先前提到，耶稣教我们要为迫害我们的人祷告。（马太福音5:44）既然如此，我们不是更应该为属灵的弟兄姊妹祷告吗？正如父亲希望儿女相亲相爱，耶和华也希望他的仆人融洽相处。我们不是盼望在新世界里跟弟兄姊妹和谐快乐地生活，直到千秋万世吗？事实上，耶和华正教导我们这样做。他希望我们同心协力地执行他所交托的伟大工作。所以，让我们尽力消除彼此间的嫌隙，甚或“不追究过犯”，继续并肩前进。（请读箴言19:11）我们不该避开那些跟我们意见不合的弟兄姊妹，倒该互相帮助，以求留在上帝的子民当中，继续受耶和华“万世长存的臂膀”所荫庇。（申命记33:27）

对所有人和气带来好结果

14．撒但一心要引起分裂，我们怎样才能抵抗这种坏影响？

¹⁴ 为了阻止王国好消息的传播，撒但和邪灵不断兴风作浪，破坏幸福的家庭，扰害会众的团结。他们知道内部分裂深具破坏力，于是设法撒播不和的种子。（马太福音12:25）想要抵抗撒但和邪灵的坏影响，就该听从保罗的劝告：“主的奴隶不必争辩，倒要对所有人和气”。（提摩太后书2:24）要记住，我们对抗的不是血肉之躯，而是邪灵。要战胜邪灵，就必须穿起属灵的盔甲，包括“用和平的好消息当做鞋子穿在脚上”。（以弗所书6:12-18）

15．基督徒会众面对外来的威胁，我们该有怎样的反应？

¹⁵ 耶和华子民的会众也面对外来的威胁，那些跟耶和华敌对的人恶毒地攻击这群爱好和平的人。有的仇敌袭击耶和华见证人，有的利用新闻媒介或在法庭上诬蔑我们。耶稣早就告诉门徒，他们会被诬蔑，受迫害。（马太福音5:11,12）那么，我们该有怎样的反应呢？我们绝不可“以恶报恶”，在言谈和行为上都不可。（罗马书12:17；请读彼得前书3:16）

16,17．一群会众面对什么棘手的情势？

¹⁶ 不管魔鬼耍什么手段攻击我们，我们总是“以善胜恶”，就能为上帝作美好的见证。请看以下例子。在太平洋一个海岛上，一群会众租了个会堂举行耶稣受难纪念聚会。当地教会的神职人员知道这件事后，就吩咐教区的信众在我们租用的时段到那个会堂做礼拜。警察局长命令教会的神职人员在耶和华见证人租用的时段交出场地。时候到了，会堂却挤满教会的信众，礼拜仪式开始了。

¹⁷ 警察准备用武力驱散教会的信众。这时候，教会主管来找我们的长老，问他：“今天晚上，你们有什么特别的节目吗？”弟兄告诉他关于耶稣受难纪念聚会的安排。教会主管说：“是吗？我不知道啊！”一个警察听见了，就大声说：“今天早上，我们不是告诉过你了吗？”教会主管一脸不怀好意的笑容，对长老说：“那你打算怎么做？整个会堂都是我们的信众，难道你真要叫警察赶走我们吗？”他很奸险，想令人以为耶和华见证人迫害他们！在这种情势下，弟兄会怎样做呢？

18．教会挑起事端，我们的弟兄怎样做？结果如何？

¹⁸ 耶和华见证人提议，先让教会举行半小时的礼拜仪式，之后弟兄才举行耶稣受难纪念聚会。教会的礼拜仪式超过议定的时限。等到信众全都离去，弟兄就马上举行耶稣受难纪念聚会。第二天，当地政府就这件事成立了调查委员会。委员会查证事实后，就命令教会向信众宣布，挑起事端的是教会主管，而不是耶和华见证人。调查委员会还赞赏耶和华见证人在困难的情势下忍耐，保持克制。耶和华见证人尽力“跟所有人和睦相处”，带来了好结果。

说话带着恩慈能促进和睦

你们的话要时刻带着恩慈。——歌罗西书4:6

1,2．一个弟兄说话带着恩慈，产生了什么好结果？

有个弟兄说：“我逐户传道时，一个男子开门，他火气很大，气得嘴唇颤动，全身发抖。我心平气和地尝试向他讲解圣经，不料他却越来越愤怒，还破口大骂，连他的妻儿也出来帮口。我知道自己应该离开了，就对他们说：‘我和和平平地来，也想和和平平地走。’接着打开加拉太书5:22,23给他们看，经文谈到爱心、温和、自制、和平，然后我就离开了。

² “我探访街对面的住户时，看到之前那家人坐在家门口的台阶上。他们大声喊我。我心想：‘他们又想做什么？’那个男子拿着一壶凉水，倒了一杯给我，说自己刚才太无礼了，要向我道歉，还称赞我信心坚强。最后，我们和气地说再见。”

3．为什么我们必须克制自己，不让自己被人激怒？

³ 当今社会压力重重，我们在日常生活中，包括传道的时候，难免会遇到愤怒的人。即使别人动怒，我们也必须“态度温和，深深尊重他”。（彼得前书3:15）上面提到的弟兄被住户怒骂恶待，要是他按捺不住，也发起火来，住户的态度肯定不会软化，反而会变本加厉。弟兄克制自己，说话带着恩慈，因而带来了好结果。

怎样才是说话带着恩慈

4．说话带着恩慈，为什么十分重要？

⁴ 我们跟会众的同工、教外的人甚或家人相处时，都必须听从使徒保罗的劝告：“你们的话要时刻带着恩慈，用盐调味”。（歌罗西书4:6）想跟别人好好沟通并和睦相处，说话得体恰当是不可少的。

5．跟别人好好沟通，不是指什么？请举例说明。

⁵ 跟别人好好沟通，不是指心里想到什么、有什么感受，都立即说出来。当你心情不快的时候，就更要留意这点。圣经表明，尽情发泄怒气不是刚强的象征，而是软弱的表现。（请读箴言25:28；29:11）虽然摩西“处世为人比地上任何人都要谦和”，但也曾因以色列人的叛逆而发脾气，没有把荣耀归于上帝。摩西十分直率地表达心中的感觉，却令耶和华不悦。摩西带领了以色列人40年，到头来却不得领他们进入应许之地。（民数记12:3；20:10,12；诗篇106:32）

6．说话谨慎是什么意思？

⁶ 圣经赞赏人约束言语，说话谨慎。“多言多语，难免犯错；约束嘴唇，才算睿智。”（箴言10:19；17:27）说话谨慎，不是指不可表达自己的思想感情，而是指说话“带着恩慈”，舌头要像治病的良药，不要像刺人的利刀。（请读箴言12:18；18:21）

“有静默的时候，有说话的时候”

7．我们应该避免哪些发泄情绪的言谈？为什么？

⁷ 不论是跟同事交谈，还是向陌生人传道，我们都要约束嘴唇，说话带着恩慈。跟家人和会众的弟兄姊妹说话也一样。不顾后果地发泄怒气，可以大大损害自己和别人的灵性、感情和身体健康。（箴言18:6,7）由于生来就不完美，我们很容易有负面情绪，必须加以控制才行。说诋毁、讥诮、侮辱、愤恨的话，都是不对的。（歌罗西书3:8；雅各书1:20）这样的言谈可以破坏我们跟别人的宝贵关系，摧毁我们跟耶和华的珍贵友谊。耶稣告诉我们：“凡对弟兄怀怒不消的，都得被法庭定罪；谁用难堪的话侮辱弟兄，就得被最高法庭定罪；谁骂人‘可鄙的蠢材’，就必丢到欣嫩谷的火里去。”（马太福音5:22）

8．我们在什么时候有必要表达自己的感觉？怎样表达？

⁸ 不过在某些事上，我们也许认为最好把感觉表达出来。要是有弟兄说话做事冒犯了你，你心里总是有根刺，就千万不要让怨愤在心里滋长。（箴言19:11）别人惹你生气，你就要控制自己的情绪，然后采取恰当的行动解决问题。保罗说：“不要到日落还在动怒”。如果问题困扰着你，你就要在适当的时候，以仁慈的态度跟对方谈谈。（请读以弗所书4:26,27,31,32）说话既要坦白真诚，也要带着恩慈，谨记目标是要彼此言归于好。（利未记19:17；马太福音18:15）

9．找别人谈谈彼此间的矛盾之前，为什么应该先控制自己的情绪？

⁹ 当然，你应该找个合适的机会才表达自己的感觉。圣经说：“有静默的时候，有说话的时候”。（传道书3:1,7）也说：“义人的心沉思怎样回答”。（箴言15:28）这意味着，你可能要迟一点才找别人谈谈彼此间的矛盾。要是你心情仍然很差，去找别人谈也许会令情况更糟。不过，一味等待，迟迟不解决问题，也是不明智的。

待人有恩能促进和睦

10．待人有恩可以怎样促进人际关系？

¹⁰ 说话带着恩慈，跟别人好好沟通，就可以建立并维系良好的人际关系。事实上，我们尽己所能，以行动促进和睦，也可以促进彼此间的沟通。真诚主动地向别人行善，例如留意机会帮助别人，真心地送礼物给别人，表现好客之道等，都有助于坦诚沟通。我们这样做，仿佛“把火炭堆在”别人的头上，能令对方显出美好的特质。结果，要把问题说个明白就容易多了。（罗马书12:20,21）

11．雅各怎样主动向以扫求和？结果如何？

¹¹ 族长雅各明白这点。他的孪生哥哥以扫十分恼恨他，他怕哥哥会下毒手，所以逃离家园。许多年后，雅各起程回乡，以扫竟带着四百人迎着他来。于是，雅各祈求耶和华帮助，之后就把大量牲畜当礼物送过去。这些见面礼达到了目的。以扫的心被打动了，态度软化下来，跟弟弟重逢时，还跑上前拥抱他。（创世记27:41-44；32:6,11,13-15；33:4,10）

说话带着恩慈，鼓励别人

12．为什么我们跟弟兄姊妹说话要带着恩慈？

¹² 基督徒事奉的是上帝，不是任何人。话虽如此，我们仍然很希望得到别人的认同，这是人之常情。我们说话带着恩慈，可以缓解弟兄姊妹的压力和忧虑；严词斥责，却可以加重他们的负担，甚至使一些弟兄姊妹以为自己不再蒙耶和华悦纳。因此，让我们真诚地用言辞鼓励弟兄姊妹，“看情况说强化人的好话，叫听见的人得益”。（以弗所书4:29）

13．（甲）长老提出劝告时，应该谨记什么？（乙）长老写信给别的会众或分部时，应该谨记什么？

¹³ 长老特别要“温柔和蔼”，以温情对待羊群。（帖撒罗尼迦前书2:7,8）如果有必要提出劝告，长老就会力求态度温和，规劝“对抗的人”时也不例外。（提摩太后书2:24,25）长老须要写信给另一群会众的长老团或分部办事处时，措辞也应该温和有礼。他们的表达方式应该仁慈得体，跟马太福音7:12的原则一致。

跟家人说话要带着恩慈

14．保罗向做丈夫的提出什么劝告？为什么？

¹⁴ 我们很容易低估自己的言谈、表情和动作对别人所产生的影响。举例说，有些男子也许不大清楚自己的话对女子造成的影响有多大。一个姊妹说：“我丈夫生气，大声对我说话时，我都会很害怕。”女子听到严厉的言辞，感受可能比男子要深，甚至久久不能忘怀。（路加福音2:19）女子听到自己所爱所重视的人说话尖刻，感受就更加强烈。保罗劝做丈夫的：“要爱妻子，不要发怒苦待她们。”（歌罗西书3:19）

15．请用比喻说明为什么丈夫应该温柔地对待妻子。

¹⁵ 请听听一个已婚弟兄的经验之谈。他说明为什么丈夫应该温柔地对待妻子，像对待“较弱的器皿”一样。他说：“你拿起一个又贵又脆的花瓶时，一定不可以太用力，否则花瓶就会破裂。即使你把裂缝修补好，裂痕仍然看得见。丈夫对妻子说话太严厉，可能会伤害妻子的感情，使夫妻关系出现难以弥合的裂痕。”（请读彼得前书3:7）

16．妻子可以怎样强化家人？

¹⁶ 那么男子呢？他们听到别人所说的话，包括妻子的话，可能感到鼓舞，也可能感到灰心。“睿智的妻子”配得丈夫的信赖，她体恤丈夫的感觉，正如她希望丈夫体恤她一样。（箴言19:14；31:11）妻子的影响力可不小，她们对家庭可以产生或好或坏的影响。“有真智慧的女子建立家室，愚蠢的妇人亲手拆毁家宅。”（箴言14:1）

17．（甲）年轻人对父母说话，应该有怎样的态度？（乙）长辈对年轻人说话，应该有怎样的态度？为什么？

¹⁷ 父母对儿女说话，应该带着恩慈，儿女对父母说话也一样。（马太福音15:4）我们跟年轻人说话时，先想想该怎么说，就能避免“激怒”他们。（歌罗西书3:21；以弗所书6:4）即使孩子必须受管教，父母和长老都应该用尊重的口吻跟他们说话。长辈这样做，年轻人就比较容易改过，维系他们跟上帝的关系。不要让年轻人觉得，我们已经放弃他们。他们有这种感觉的话，就可能会自暴自弃。用尊重的态度对待年轻人，实在好得多。别人提出的劝告，年轻人不一定通通记得，但别人对他们说话的方式，他们却不会忘记。

衷心地说良善的话

18．我们怎样做，就能消除有害的思想和情绪？

¹⁸ 控制怒气，意思不是装作平静，摆出一副和善的面孔。我们的目标不该只是压抑心中的强烈情绪。表面上若无其事，实则怒火中烧，只会使自己大受压力。情况就像司机边踏煞车踏板，边踏加速器一样。这样做会使汽车受压过度，因而损坏机件。因此，不要积压怒气，以致怒不可遏就爆发出来。要向耶和华祷告，求他帮助你消除心中有害的情绪。要让耶和华的灵帮助你更新思想，使你的心思意念符合他的旨意。（请读罗马书12:2；以弗所书4:23,24）

19．我们采取什么行动就能避免发怒，不致跟别人吵架？

¹⁹ 要采取切合实际的行动。你跟别人说话时，如果发觉气氛越来越紧张，怒火也渐渐涌上心头，就最好离开当时的环境。这样，你就可以让自己的情绪平复下来。（箴言17:14）如果你发觉对方开始生气，就要格外克制自己，力求说话带着恩慈。要记住：“温和的回答平息烈怒，伤人的话语激起怒气。”（箴言15:1）说话带刺或咄咄逼人，即使声音柔和，也只会火上加油。（箴言26:21）因此，如果情况令你很难自制，就不要急于说话，不要急于动怒。要祈求耶和华赐圣灵帮助你，使你能说良善的话，而非口出恶言。（雅各书1:19）

从心里宽恕别人

20,21．我们知道什么，就会乐于原谅别人？为什么我们必须宽恕别人？

²⁰ 说来遗憾，我们人人都不能完美地控制自己的舌头。（雅各书3:2）无论我们的家人和亲爱的基督徒弟兄姊妹付出多大的努力，他们有时也可能冲口说出一些伤感情的话。与其急于还以颜色，何不忍一时之气，想想他们为什么会这么说呢？（请读传道书7:8,9）他们是不是受着重压？是不是身体不适、心情不好？是不是为某些事担忧？还是面对着你不知道的难题，苦苦挣扎呢？

²¹ 当然，无论谁都不该拿这些原因做借口，大发雷霆。但我们知道诱因，就会理解为什么别人有时会说些不该说的话，做些不该做的事。这样，我们就会乐于原谅别人。我们人人在言语和行为上都犯过错，伤了别人的感情，自然希望别人宽待我们，原谅我们。（传道书7:21,22）耶稣说，我们必须 宽恕别人，才会蒙上帝宽恕。（马太福音6:14,15；18:21,22,35）因此，我们应该尽快道歉，也该乐意宽恕别人。这样，我们就能在家庭和会众里维系彼此间的爱，而“爱能完美地维系团结”。（歌罗西书3:14）

22．我们力求说话带着恩慈，为什么大有价值？

²² 这个充满怒气的世界越接近末日，我们要保持喜乐和团结就越困难。圣经的原则很切合实际，我们听从这些原则，就能好好运用舌头，避免出口伤人，跟家人和会众的弟兄姊妹相处也会融洽得多。我们以身作则，善用舌头，也会为“快乐的上帝”耶和华作美好的见证。（提摩太前书1:11）