在著名的“登山宝训”中，耶稣指出怎样的人是“有福”的：（1）自觉有属灵需要的人，（2）哀恸的人，（3）性情温和的人，（4）对正义如饥似渴的人，（5）慈悲的人，（6）心地纯洁的人，（7）促进和睦的人，（8）为正义受迫害的人，（9）为耶稣的缘故，被人侮辱及迫害的人。（马太福音5:3-11）a

耶稣说的是实情吗？

我们不难看出耶稣所提到的几类人是有福的，是快乐的。比如说，性情温和、慈悲、促进和睦 的人由于处事待人都本着纯洁 的心，他们比那些性情暴躁、好勇斗狠、冷酷无情的人当然要幸福快乐得多，这是毋庸置疑的事实。

可是，我们也许会奇怪，对正义如饥似渴的人 和哀恸的人 何以是有福的呢？因为他们对世界的情况有现实的看法，为当今世界“一切可憎的事而叹息悲哀”。（以西结书9:4）这种看法和感受本身并不会使他们快乐。但是，他们一旦知道上帝定意在地上伸张正义，为受压迫的人主持公道，就感到无比欣慰了。（以赛亚书11:4）

热爱正义的人也会因行事经常达不到正义的标准而哀恸，也就是说，他们自觉有属灵需要。这样的人乐于向上帝寻求指引，因为他们知道只有他才能帮助人克服弱点。（箴言16:3,9；20:24）

哀恸的人、对正义如饥似渴的人、自觉有属灵需要的人都意识到，跟造物主有良好的关系非常重要。跟人有良好关系固然使我们快乐，但跟上帝有良好关系使我们更快乐。毫无疑问，热爱正义、乐于接受上帝指引的人是有福的。

另一方面，你也许觉得被人侮辱及迫害的人 不可能感到幸福快乐。但既然这是耶稣说的，就必然是真确的。那么，他的话应该如何理解呢？

受迫害怎么可能快乐？

请注意，耶稣不是说受侮辱、受迫害的经历使人快乐。他是这样说的：“为正义受迫害的人有福了，……人为我的缘故，侮辱你们，迫害你们，……你们就有福了。”（马太福音5:10,11）所以，一个人因为跟从耶稣，因为谨守耶稣教导的正义原则而受侮辱，那么他就是有福的，是快乐的。

早期基督徒的经历就说明了这点。有一次，犹太最高法庭，又叫公议会，“把使徒召来，拷打一顿，吩咐他们不可再奉耶稣的名传道，然后放他们走”。使徒们有什么反应呢？“他们离开公议会，因为有幸配为主的名受辱，就欢欢喜喜。他们天天在圣殿里，又挨家逐户，持续不懈地教导人，宣扬基督的好消息，传耶稣就是基督。”（使徒行传5:40-42；13:50-52）

使徒彼得所说的一段话，进一步阐明了受侮辱的人为什么有福。他说：“你们要是为基督的名受人责难，就有福了，因为有荣耀的灵，就是上帝的灵，留在你们身上。”（彼得前书4:14）尽管受苦并非乐事，基督徒为义受苦时，却因为知道自己拥有上帝的圣灵而感到快乐。