现在耶稣运用一个比喻，他在其中提及三个羊圈以及他所担任的好牧人的角色。他所说的第一个羊圈相当于摩西律法之约的安排。其他民族并没有与上帝订立这个特别的约；因此律法仿佛一道篱笆，将犹太人和这些人的种种腐败行为分隔开来。耶稣解释说：“我实实在在的告诉你们，人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗。从门进去的，才是羊的牧人。”

曾有其他的人来到自称是弥赛亚或基督，但他们并非耶稣进一步谈及的真牧人：“看门的就给他开门；羊也听他的声音。他按着名叫自己的羊，把羊领出来。……羊不跟着生人，因为不认得他的声音，必要逃跑。”

耶稣按名领出来的这些羊最后得以进入另一个羊圈中，正如他解释说：“我实实在在的告诉你们，我就是羊的门，”意即一个新羊圈的门。耶稣与门徒订立新约。当他在随后的五旬节将圣灵从天上浇灌在门徒身上时，门徒就被带进这个新羊圈中了。

但耶稣却继续说：“我另外有羊，不是这圈里的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人。”

既然耶稣“另外有羊”，“不是这圈里的”，他们必然属于另一个羊圈，第三个羊圈。第二和第三个羊圈里的羊怀有不同的前途希望。第二个羊圈里的“小群”会与基督一同在天上作王统治，另一个羊圈内的‘另外的羊’则会生活在地上的乐园里。可是，虽然有两个羊圈，羊却不会互相嫉妒，也不会彼此隔离，因为正如耶稣说，他们“要合成一群”，“归一个牧人”。