这种疑惧究竟有多深？从1951年4月一次精心策划，如临大敌的搜捕行动足以见之。俄罗斯一位深受敬重的宗教学者，谢尔盖·伊万年科在1999年出版的《圣经的忠实朋友》中写道：1951年4月初，“当局把居住在乌克兰、白俄罗斯、摩尔达维亚和波罗的海各共和国内，5000多个耶和华见证人家庭放逐到西伯利亚去，把他们丢弃在西伯利亚远东区和哈萨克斯坦荒漠上的‘永久居留地’去”。

值得纪念的日子

你能够想象，这次行动牵涉多少人力物力吗？要在一天之内，在一片广大辽阔的地区中，搜捕数以千计的耶和华见证人，需要怎样的部署呢？不说别的，动员的警察至少就要有数百，以至数千人。他们先要确定每个见证人的住址，然后在夜深人静之际，在同一时间之内突击把见证人一一逮捕。接下来，他们要用马车、货车，以及其他的交通工具把数千人送往火车站，再转送到货运火车上去。

请也想想受害人的苦况。你能够想象，给挤进一个肮脏不堪、用水桶充当马桶的车厢里，被迫离开家园，经过三个多星期的路程，向着数千里外的荒漠进发，会是什么滋味吗？你能够想象，被人弃于西伯利亚茫茫荒漠中，在极尽艰苦的环境下咬紧牙关，挣扎求存，又会是什么滋味吗？

本月刚好是耶和华见证人于1951年4月被放逐的50周年。一些饱尝艰辛，仍然坚贞不屈的幸存者讲述他们经历的访问被辑录下来。这辑录像片在在表明，跟公元1世纪基督徒的情形一样，阻止人崇拜上帝的任何图谋都会注定失败。

因祸得福

政府当局很快看出，要阻止见证人崇拜耶和华比他们预期的要困难得多。见证人在放逐的车上高声唱歌赞美耶和华，还在车厢外面挂上告示牌：“耶和华见证人在车上”；尽管守卫多次命令他们停止唱歌，他们却没有理会。一个见证人忆述：“在沿途车站，我们跟其他火车会合，车上满载其他被流放的弟兄，挂在车厢外的告示牌清晰可见。”弟兄们为此受到多大的鼓舞！

被放逐的见证人不但没有气馁，而且表现出耶稣的使徒们同样的精神态度。圣经报道，虽然使徒被人拷打，被禁传道，可是“他们……持续不懈教导人，宣扬关于基督耶稣的好消息”。（使徒行传5:40-42）同样，正如科拉兹报道：把“见证人”放逐“不但不能令他们在苏联销声匿迹，反倒为他们的传道活动揭开了新的篇章。即使在放逐途中，他们的火车一靠站，他们也不忘向人宣传自己的信仰”。

稍后，见证人纷纷抵达各自的目的地，他们很快就为自己赢得敏于服从，工作勤奋的美誉。不但这样，跟基督的使徒们一样，他们用行动来回答压迫他们的人，说：“我们……不能不说［上帝］。”（使徒行传4:20）后来，不少人愿意跟见证人学习圣经，还加入事奉上帝的行列。

正如科拉兹解释说：“在传播信仰方面，苏联政府放逐见证人其实是帮了他们一个大忙。尽管见证人去的是集中营和劳役营的恐怖世界，他们却得以离开（苏联西部的加盟共和国）僻远的村庄，进入广阔得多的世界去了。”

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不同凡响、卓尔不群——费奥多尔·卡林忆放逐之旅

我家住在乌克兰西部一个名叫维珊尼莎的村庄。1951年4月8日，天还未亮，一群军人带着几条狗闯进我们家里，说莫斯科政府颁令，要把我们全放逐到西伯利亚去。可是，只要我们愿意签署文件，表示自己不再是个耶和华见证人，就可以留下来。我们一家七口，包括父母兄弟，都决心要保持忠贞。当时我19岁。

一个军官对爸妈说：“你们带点豆、玉米、面粉、酸菜和卷心菜好了；不然的话，你们的孩子吃什么？”他还让我们宰了一头猪和几只鸡，把肉带走。我们把行李放在两辆用马拉的手推车上，被押送到哈比林镇去。在那里，我们四五十人被挤进货运火车的一个车厢后，车门紧紧的给关上了。

车厢内，只有几块木板（绝对不够几十个人睡在上面），和一个放着煤和柴的火炉。我们用带来的炊具做了点吃的。车厢里没有厕所，只能用水桶充当马桶。我们在车子的地板上开了一个圆洞，把水桶放在上面，四围挂上毛毯，勉强辟出一个茅厕来。

就在这个小小的车厢里，我们几十人一起向着没有人到过的目的地进发，共度了一段漫长的旅程。起初，大家难免觉得有点沮丧。可是，我们后来唱起王国诗歌，心里马上就畅快起来。我们是唱得那么的起劲，后来连说话的力气也没有了。尽管守卫多次打开车门，命令我们停止，我们都没有理会，直到唱完为止。沿途火车靠站时，不少人得知耶和华见证人被放逐。过了大概十七八天以后，我们终于到达西伯利亚，在贝加尔湖附近下了车。

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我站在后排右边

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数以千计的人被货运火车送往西伯利亚去

［第8,9页的图片］

1951年，沃夫丘克夫妇给放逐到西伯利亚的伊尔库茨克，至今仍忠心事奉上帝