同年7月左右，在南美的圭亚那（盖亚那）出生的艾尔弗雷德·约瑟夫来到弗里敦。他当时31岁，于同年较早时候在西印度群岛中的巴巴多斯（巴贝多）受了浸，成为耶和华的仆人。他是第一个来到弗里敦的传道员。他受聘做机车工程师，住在克莱因镇铁路部的宿舍，距离弗里敦木棉树大约3公里（2英里）。他很快就开始向同事传讲圣经信息。

1916年，艾尔弗雷德的老同事从巴巴多斯来到弗里敦，跟他一起传道。这个同事名叫伦纳德·布莱克曼，他母亲埃尔薇拉·休伊特曾帮助艾尔弗雷德认识真理。伦纳德住在艾尔弗雷德隔壁，他们俩定期讨论圣经，又向朋友和其他对圣经感兴趣的人分发圣经书刊。

后来，艾尔弗雷德和伦纳德发现弗里敦的田地“已经发白了，可以收割庄稼了”。（约翰福音4:35）1923年，艾尔弗雷德写信给在美国纽约的世界总部，说：“塞拉利昂有很多人都对圣经感兴趣，你们可不可以派一些人到这里来帮助他们，并推广传道工作？”总部回复说：“我们一定会派人来！”

艾尔弗雷德回忆说：“几个月后的某个星期六夜晚，我意外地接到一个电话。

“对方问：‘是不是你写信给守望台社，请求派传道员来？’

“我说：‘是的。’

“电话中传来洪亮的声音：‘我就是他们派来的人。’

“说话的是威廉·布朗。他和妻子安东尼娅以及年幼的女儿当天刚刚到达，住在盖恩福德酒店。

“第二天早上，当伦纳德和我正在进行每周圣经讨论的时候，门口出现了一个高大的身影，正是威廉·布朗。他对传道非常热心，想在第二天就发表公众演讲。于是我们马上租下弗里敦最大的礼堂威尔伯福斯纪念堂，并筹划了四个公众演讲，第一个就在接着的星期四晚上发表。

“我们几个逢人便讲，又通过报章和传单为演讲做宣传。我们担心没有多少本地人会响应，但事实证明我们过虑了。演讲当晚，有大约500人把礼堂挤得满满的，当中有不少还是弗里敦的教士。我们开心极了！”

在一个小时的演讲里，布朗弟兄引用了很多经文，并用幻灯机把经文投射出来。他一再重申：“这不是布朗我说的，而是圣经说的。”听众对演讲赞叹不已，每逢精采之处就报以掌声。令听众折服的不是布朗弟兄出色的口才，而是他根据圣经提出的有力证据。在场有个来自教会的年轻人高声说：“布朗先生真了解圣经！”

布朗弟兄的演讲在弗里敦引起了很大反响，人们蜂拥前来听他演讲。在接着的星期天，他又在挤得满满的礼堂里发表了一个演讲，名为“往返阴间！谁在那里？”当晚布朗弟兄陈述的真理确凿有力，使得一些教会的中坚分子决定脱离教会。

最后的一个星期，当布朗弟兄发表名为“现今活着的千百万人会永远不死”的第四个演讲时，来听的人非常多，弗里敦的一个市民忆述：“教会不得不取消当晚的崇拜活动，因为所有信徒都去听布朗弟兄的演讲了。”

与“格斗士”交锋

弗里敦的教士看到信徒都爱听布朗弟兄的演讲，不禁妒火中烧。《守望台》1923年12月15日刊（英语）报道：“教士们发动攻势，利用报章打压真理，布朗弟兄多次作出回应，而报章就把双方的话都刊登出来。”大家都清楚看出教士的话毫无道理，教士最后沉寂下来，而圣经真理却传遍了远近，许多读报的人纷纷索取圣经刊物。教士们本来想让上帝的子民沉寂下来，但耶和华“叫他们所行的恶事归到自己身上”。（诗篇94:21-23）

为了维护教士，教会的一群叫做“格斗士”的年轻人，宣布举行一连串的公众聚会打倒“罗素主义”（教会将关于上帝王国的真理称为“罗素主义”）。于是，布朗弟兄公开提出挑战，要跟“格斗士”辩论，这件事被某个报章编辑刊登了。不过，“格斗士”不肯应战，还指责那个报章编辑。他们又禁止布朗弟兄参加他们的公众聚会，因此艾尔弗雷德·约瑟夫就代替他去了。

“格斗士”在巴克斯顿纪念教堂举行聚会，巴克斯顿纪念教堂是弗里敦循道公会的著名教堂。艾尔弗雷德回忆说：“在问答环节里，我就圣公会的教条、三位一体和另外几个不符合圣经的教义提出疑问。最后，主席不许人再发问。”

当晚在场的“格斗士”有一个听过“圣经布朗”演讲，他叫墨尔本·加伯，也就是那个曾说“布朗先生真了解圣经！”的年轻人。他仔细思量所听到的，深信自己找到了真理，于是请布朗弟兄教他圣经。布朗弟兄请他到家里来参加每周举行的《守望台》研究班。虽然遭到家人反对和离弃，加伯却在属灵方面迅速成长，很快就跟另外几个人一起受了浸。

撒但试图把刚萌芽的传道工作摧毁，结果以失败收场。弗里敦的市长告诉“格斗士”们：“他们所做的，如果出于人，就不会长久；如果出于上帝，你们就阻止不了。”（使徒行传5:38,39）

布朗家族的宗教

1923年5月初，布朗弟兄打电报给伦敦的分部办事处，索取更多书刊。5000本书很快就运来，不久又有其他书刊运到。布朗弟兄继续举行公众聚会，吸引了几千个对圣经感兴趣的人前来聆听。

同年较后时间，《守望台》报道说：“［塞拉利昂的］传道工作迅速扩展，布朗弟兄想要一个助手。克劳德·布朗正前去帮忙，他原是西印度群岛的人，住在［加拿大的］温尼伯。”

克劳德·布朗传讲好消息多年，饱经试炼。在第一次世界大战期间，他因坚守基督徒的中立而在加拿大和英国坐过牢，受过虐待。克劳德在塞拉利昂传道四年，大大强化了当地的弟兄姊妹。

保利娜·科尔忆述：“我在1925年受浸。受浸前，克劳德弟兄很认真地问我问题。

“他问：‘科尔姊妹，你明白你从《圣经的研讨》学到的知识吗？我们不希望你因为不明白圣经道理而离开真理。’

“我说：‘克劳德弟兄，我把学过的读了一遍又一遍，我一点也不怀疑！’”

后来，保利娜事奉耶和华60多年，做了多年特别先驱。她在1988年走完了她在地上的人生路。

“圣经布朗”也留意帮助别人在属灵方面培养好习惯。艾尔弗雷德·约瑟夫忆述：“早上遇到布朗弟兄时，他常常会这样说：‘早上好，约瑟夫弟兄，你今天好吗？今天的经文是什么？’如果我答不上来，他就会说每天阅读《每日吗哪》［现称《天天考查圣经》］是很重要的。于是第二天早上起来，我马上就读当日经文，免得又答不上来。起先，我不大知道布朗弟兄这样训练我对我来说有多宝贵，但后来我明白了。”

“圣经布朗”的努力产生了美好的成果。1923年，弗里敦建立了一群会众，并且有14个人受浸。其中一个新受浸的弟兄叫乔治·布朗，令会众里的布朗家庭增至三个。这三家人都热心传道，结果很多弗里敦人称“圣经研究者”的宗教为“布朗家族的宗教”。

弗里敦会众热爱圣经真理，心里火热，“全神贯注于传讲神圣的话语”。（使徒行传18:5）艾尔弗雷德·约瑟夫回忆说：“我经常在大摩托车上绑一箱圣经书刊，托马斯·格兰特或他的亲兄弟西尔维斯特则坐在我身后，一起去弗里敦周边的乡村和小镇‘劝人信教’。”

1927年之前，传道员大多在弗里敦市内外传道，那一带称为科勒尼（意即殖民地）。