秘而不宣的坏事

“任何人不得使为奴隶或奴役：一切形式的奴隶制度和奴隶买卖，均应予以禁止。”——《世界人权宣言》。

你下次给咖啡加糖的时候，不妨想想普雷沃的际遇。有人答应过这个海地男子，替他在加勒比海另一个国家找一份好差事。他可没想到，自己竟然以八美元卖了给人家。

普雷沃跟成千累万的同胞遭到同样的厄运，在异乡沦为奴隶，被迫砍甘蔗。他们做了六七个月苦工，所挣得的工资简直少得可怜，跟白白劳动没有什么分别。他们像俘虏般给关在一起，居住环境又拥挤又肮脏。雇主把他们的行装没收后，就给他们各人一把大砍刀。他们必须劳动才能取食物吃。他们要是想逃跑，就准备挨打好了。

请看看东南亚一个女孩的事例。琳琳才13岁，她的母亲就去世了。一家职业介绍所花了480美元从她父亲手里把她买下来，答应替她找一份好差事。职业介绍所把琳琳的卖身钱叫做“预支工资”，目的是要确保琳琳一辈子都受新主人支配。职业介绍所并没有替琳琳安排正派工作，反而把她卖落火坑，在妓院里以每小时4美元的收费接待嫖客。琳琳成了笼中鸟，必须清偿债务才能恢复人身自由。她欠债累累，既要还钱赎身，又要支付利息和生活开销。如果琳琳不依照雇主的意思去做，她就会遭受皮肉之苦。她想逃走的话，一被发现就糟糕了，可能连性命也保不住。

人人享有自由？

大多数人都以为，奴隶制度早已寿终正寝。诚然，取消奴隶制度的有关公约、宣言和法案已经获得通过。由于这个缘故，大多数国家已正式废除了奴隶制度。今天，不管在什么地方，反奴役的呼声仍然不绝于耳。世上的国家纷纷立法禁止奴隶制度。不少国际条约都载有废除奴隶制度的条文，最著名的莫过于本文开头所引录的1948年《世界人权宣言》第四条。

尽管这样，奴隶苦役还是“大张旗鼓”，只是大家都秘而不宣罢了。从金边到巴黎，从孟买到巴西利亚，不论男女老幼，世上仍有千百万人被迫做牛做马，像奴隶般劳动。总部设在伦敦的国际反奴役协会一直监察世界各地的强迫劳动。这个历史悠久的监察组织指出，受奴役的苦工数以亿计。今天，为奴为婢的人也许比以往任何时候要多！

众所周知，昔日的奴隶常常给锁上沉重的镣铐，他们受主人鞭打，被主人当货物拍卖。这样的景象如今极为罕见。强迫劳动、奴隶婚姻、债役、童工劳动、逼良为娼，都是不同形式的现代奴役，也是大家所熟识的。人们受奴役的方式各不相同，有的为妾、有的赶骆驼、有的砍甘蔗、有的织地毯、有的筑道路。不错，现今为奴的，大部分都不会被人公开拍卖。但是，比起昔日的奴隶，他们的境况却好不了多少。有些事例表明，他们饱受虐待，比以往的奴隶所受的悲惨得多。

谁沦为奴隶？他们怎么会受人奴役？有关当局采取了什么措施去解救受奴役、做苦工的人？肃清奴役的一天是否在望？

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何谓现代奴役？

连联合国也觉得这个问题难以解答。经过多年研究，联合国到现在还是没有定论。奴役一词有不同的定义，其中一个是1926年的《禁奴公约》所提出的：“奴役是指人失去了自己的拥有权，事事只能听命于人、不能自主的情况。”尽管这样，人仍可以就奴役一词作出不同的解释。新闻工作者巴巴拉·克罗西特指出，“奴役是个别称，用来指低薪工人所从事的艰苦劳动，他们不是在异乡累死累活地制造便服和运动装，就是在美国城市的剥削工厂做苦工。这个词也被人用来谴责卖淫业和囚犯劳动”。

国际反奴役协会会长迈克·多特里奇认为，“奴役的形式似乎层出不穷。大众把这个词应用在越来越多的层面上。这样下去，奴役一词的意思就可能会被冲淡，甚至失去原有的意义”。按他的意见，“奴役含有给他人拥有、受人控制的成分”。奴役也包括强制劳动、个人行动自由受到限制的情况，例如“某人没有自由离职，更换雇主”等。

A.M.罗森塔尔在《纽约时报》写道：“为奴的人只好‘做牛做马’，过着非人的生活，有的甚至惨遭淫辱。他们要忍饥挨饿、受尽虐待，还有什么地位可言。”他接着又说：“区区50美元就买得一个奴隶。他们能活多久，［主人］根本就不在乎。他们死了，尸体就给扔进河里好了。”

［鸣谢］

Ricardo Funari

今天谁还在做奴隶？

想想看，有多少人还在做奴隶。据估计，世上有2亿到2亿5000万个未满15岁的童工，从早到晚都做个不停。在1995年到1996年间，世上有25万个儿童卷入了武装战斗中，当中有些儿童只有7岁。他们就这样成了战争的奴隶。每年被卖为奴的妇孺，估计超过一百万。

可是，冷冰冰的数据并不能把事情的实况反映出来：这些人水深火热，苦不堪言。例如在北非一个国家，作家艾莉娜·伯克特遇到一个名叫法蒂玛的少女。她真侥幸，竟能逃出残酷主人的魔掌。但可悲的是，伯克特跟法蒂玛交谈过后，发觉这个少女“无法放下为奴的心理包袱，怎么也不能从这个包袱中解脱出来”。法蒂玛可以想象到会有美好的明天吗？伯克特说：“她老是想着为奴的黑暗日子，无法看见黎明的曙光。未来这个概念太抽象了，她简直想象不出什么是未来。她对许多抽象概念都摸不着头脑。”

不错，这一刻正有千百万人像牛马般供人驱使，他们无望摆脱困境。这些人怎么会沦为奴隶？他们受着什么形式的奴役？

拐卖人口

在美国行销的旅游手册登载了以下的露骨广告：“泰国性旅游团。皮光肉滑的小姑娘。货真价廉的性交易。……您可知道，您只需花200美元就可以买得一个黄花闺女吗？”但是，旅游手册却没有透露，这些所谓的“黄花闺女”大多是被人掳走、卖落火坑的。她们每天要接待的嫖客，由10个到20个不等。这些女孩子如果拒绝就范，就会遭受打骂。在泰国南部的度假胜地普吉岛，一家妓院发生火灾，有五个妓女被活活烧死。她们为什么葬身火海？妓院老板惟恐她们逃走，用链条把她们拴在床上。

这些少女是从哪里来的？据报道，世界各地有数以百万计的小姑娘和妇女在色情场所卖淫。她们遭人绑架，被迫沦落风尘。国际卖淫生意蒸蒸日上，个中的原因有很多：发展中国家的人民生计窘迫；富裕国家的人民消费兴旺；执法机关对国际拐卖人口、契约奴役等罪行视而不见。

据东南亚的妇女组织估计，从20世纪70年代中到90年代初，全世界总共有3000万个妇女被人当货品出售。拐卖妇女的人走遍火车站、穷乡僻壤、闹市街头，搜寻容易上当的对象。被人拐卖的妇女不是睁眼瞎子，就是无父无母、被人遗弃的，家里一贫如洗。她们听信拐子的花言巧语，一心以为到外地谋生，可没想到她们被偷运出境后，就给卖落火坑了。

自共产主义集团在1991年解体以来，陷入赤贫境地的妇女和女孩子不知凡几。政府撤销管制，把国有企业私有化。社会上的不平等现象日趋严重。结果，犯罪率激增，贫民和失业的人数不断上升。在俄罗斯和东欧，许多妇女和女孩子如今成了国际卖淫集团的摇钱树。前欧洲司法专员阿妮塔·格拉丁说：“贩卖人口的风险比贩卖毒品的少得多。”

没有童年

在亚洲一家制造地毯的小工厂，5岁大的儿童每天从凌晨4点一直劳动到晚上11点，没有人给他们酬劳。不少事例表明，这样的劳动对童工的健康危害很大：机器缺乏保险装置；长时间在光线不足、通风不好的环境下工作；在生产过程中经常接触有毒的化学物质。a

雇主为何这么热中于雇用童工？一来，儿童工资低。二来，儿童又听话又易教，吩咐什么就做什么，连半句怨言也不敢发。无天良的雇主认为，他们个子矮小、手指灵巧，从事织地毯这一类的劳动正恰到好处。这些儿童一般都能找着工作，他们的父母反而在家待业。

当家仆的童工已经够辛苦的了，还要挨打挨骂，被人肆意淫辱，真是雪上加霜。许多儿童都是被人拐带、绑走的。不法之徒把他们关在僻远的营地里，晚上用链条把他们拴住，免得他们逃走。白天里，这些儿童不是筑路，就是采石。

奴隶婚姻是导致儿童丧失童年的另一个原因。国际反奴役协会举出以下的典型事例：“一个12岁的女孩子得知，家人已经把她许配给一个60岁的老翁。这个女孩子表面上有权拒绝跟老翁成亲，但实际上她根本没有机会行使这样的权利，也不知道自己有权拒绝这门亲事。”

债务奴隶

盈千累万的工人沦为债主的奴仆，从此失去人身自由。他们用自己做抵押，以体力劳动去偿还个人或父母所欠的债务。按照传统，实行抵押劳动制的主要是农业社区，工人不是做债主的奴仆，就是替债主畜牧耕种。有些事例表明，上一代还不清的债务，必须由下一代接续偿还。这样，债主就能够确保，欠债的家庭世世代代都有成员做他的奴仆了。其他雇主则把欠债的工人卖给另一个雇主。在极端的事例上，从事抵押劳动的工人是没有酬劳的。有些雇主预付小额工资给工人，然后从工人日后所挣得的逐步扣除。雇主扣清欠款后，一再预付工资给工人。长此以往，工人就永远摆脱不了雇主的奴役。

宗教奴隶

在西非，12岁的冰蒂跟成千上万的女孩一同做特罗科西。这个埃维语词的意思是“神祇的奴隶”。由于母亲因奸成孕，冰蒂就被迫一生为奴，去弥补母亲所受的污辱；换句话说，她要为自己从没有犯过的罪行赎罪！目前冰蒂只需为当地一个拜物教的祭司做家务。日后她的职责会逐渐增多，包括为她的祭司主人提供性服务。冰蒂一踏入中年，祭司就会寻找其他年轻貌美的女子代替冰蒂做特罗科西。

像冰蒂一样，盈千累万的女孩子都为宗教习俗所羁绊。祭司认为她们的家人行事冒犯神明或违犯天意，家人为了赎罪就把这些女孩子奉献给神祇，做神祇的奴隶。在世上很多地方，不论成年还是未成年，女子通通有义务要履行宗教职责。人们假托这些女子已经嫁给神明，迫使她们为祭司和别人提供性服务。不少事例表明，这些女子还有其他无偿的工作要做。她们没有自由改变住处，也不能更换工作环境，长年累月都像奴隶般供人任意使唤。

传统的奴隶制度

虽然大多数国家都宣称，奴隶制度已经正式废除了，可是近年在一些地区，传统的奴隶制度却卷土重来。在饱受内战蹂躏、武装冲突频仍的地区，逼人为奴是常见的现象。国际反奴役协会报道：“在战乱地区，还有什么法律可言。士兵和武装民兵无法无天，强迫老百姓义务为他们工作……无惧受罚。据报道，有些地区是由未经国际认可的武装团体控制的，逼人为奴的事大多在这些地区发生。”该协会又说：“近来有报道指出，政府军目无法纪，肆无忌惮地强迫平民做奴隶。据说士兵和民兵一同做奴隶买卖，把俘虏卖给别人做劳工。”

很遗憾，人类到现在还是深受各种形式的奴役所缠磨。请停下来再想一想，有多少人还在做奴隶。在全球各地，千百万人一天到晚都被迫做牛做马。你在本刊读到一些现代奴隶的经历，请想想其中一两个女奴的遭遇，例如琳琳和冰蒂的。你想看见现今奴役人的种种恶行终止吗？奴隶制度可望完全废除吗？要达到这个目标，就非从根本上改变不可。至于什么改变，请读读下篇文章。

［脚注］

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寻求解决办法

若干官方机构，例如联合国儿童基金会和国际劳工组织等，都努力不懈地制定对策，着手消除现代奴役。除此之外，许多非政府组织，例如国际反奴役协会和人权监察组织等，也各尽所能去唤起公众对现代奴役的关注，设法把工人从奴役下解放出来。在这些非政府组织中，部分正忙着推行以下的对策：用特别标签把非苦工、非童工制造的产品标明出来。其他机构也呼吁发展“性旅游团”的国家，立法禁止国民在外地跟儿童发生性关系，违者回国依法惩办。有些人权运动活跃分子，更不惜付出巨款给奴隶贩子和奴隶主，以求帮助更多苦工摆脱奴役。他们的行动却引起争议，因为这样做也许会抬高奴隶的价格，把贩卖奴隶变成赚钱生意。

现代奴役行将终止！

“个人自由是普遍自由最基本的部分。谁也不能单单损害其一，而不危及其二。”——舍尔歇，法国新闻工作者和政治家，1848年。

《教科文组织信使》的编辑组问道：“人总是鄙视、贬低别人，又用武力使别人屈服。人为什么会做出这么丑恶的行为来？自从现代社会关注人权以后，这种违犯人道的罪行就一直逍遥法外。怎么会这样的呢？”

内中情况非常复杂。雇主出于贪心，一味雇用廉价童工。债主强迫欠债的人为奴去抵偿债务，也是贪心作祟。女孩子因贫穷、失学而给卖落火坑、被迫为妾为婢。社会深受宗教习俗和传统观念所支配，女孩子别无选择，被迫沦为宗教习俗的奴隶。成年男子远道来到曼谷或马尼拉，旨在寻找未受爱滋病感染的男童女童作乐，一心要满足变态的不道德欲望。以上各种奴役都是源于这个世界的，因为这个世界的人“专爱自己，贪爱钱财，……毫无亲情，……漫无自制，凶悍”。（提摩太后书3:1-5）这些话是公元1世纪一个研究律法的人说的，他就是使徒保罗。由于这个世界弯曲、变态，奴役才得以继续存留。情形就像古代的所罗门王所说的一样，“弯曲的，不能变直；缺少的，不能足数”。——传道书1:15。

改变思想

这是不是说，不论是传统的奴役还是现代形式的，通通无法完全终止？绝不是！

联合国人权事务高级专员办事处指出，奴役是“一种心态”，又说：“奴隶制度虽然废除了，可是余波未平，对人的心理有着深远的影响。尽管奴隶制度久已寿终正寝，但为奴的和他们的子孙至今还是摆脱不了受奴役的心态。蓄奴的和他们的继承人也一样，他们始终改变不了奴役人的心态。”

消除奴役的一个方法是，更新全人类的思想，改变世人的心态。要达到这个目标，就必须改变教育方针，转而教导世人学习彼此相爱、以尊荣敬重的态度待人。换句话说，通过教育去帮助人根绝心里的贪念，学会遵守崇高的道德标准。谁能提供这样的教育呢？联合国人权事务高级专员办事处说：“人人都应该出一份力，铲除不人道的剥削行为，建立世界新秩序。”

请看看耶和华见证人这个基督徒团体，在世界各地所推行的教育计划。这个计划能发挥很大的作用，使心地忠实的人认识到，不人道的剥削行为是不能容忍的。在世上二百三十多个地区，已有几百万人受到教导，学会以尊荣敬重的态度对待所有人。这个计划为什么卓有成效呢？

原因是，这个教育计划以人类的创造主所灵示的圣经为基础。这本书维护人类的尊严。通过耶和华见证人的教育计划，人们从圣经里学到，我们的创造主耶和华是有尊严的上帝。（历代志上16:27）耶和华把尊严赐给受造众生，包括所有种族的男女，不分社会背景和经济状况。——见“个人自由和尊严是从哪里得来的？”附栏。

平等待遇、尊重别人的尊严

圣经指出，上帝“以一个人造出所有国族的人，让他们住在全地面上”。（使徒行传17:26）既然这样，谁也不能自视高人一等，谁也无权欺压、剥削别人。虚心受教的人会看出，“上帝是不偏心的，无论哪个国族的人，只要畏惧他，行正义，都蒙他悦纳”。（使徒行传10:34,35）他们知道，上帝对人人都满怀爱心，因为人人 都可以享有殊荣，跟上帝建立亲密的友谊。其实，“上帝深爱世界，甚至赐下自己独生的儿子，好叫凡信从他的人 都不致毁灭，反而有永远的生命”。——约翰福音3:16。

以圣经为基础的教育，对个人品格能产生有益的影响。通过学习圣经，人能够把自己的心思意念“更换一新”。（以弗所书4:22-24，《圣经新译本》）圣经教育能激发人，以尊重的态度待人。他们决心要“对所有人 行善”。（加拉太书6:10）真基督徒绝不会用残酷、压迫的手段剥削别人。耶和华见证人所处的基督徒群体，跟公元1世纪的基督徒会众很相似，他们乐在其中。公元1世纪的基督徒会众，“不分犹太人、希腊人，不分奴隶、自由人，……所有人跟基督耶稣团结，就都合为一个人”。——加拉太书3:28。

新的政府

尽管这样，人类社会还是要经历翻天覆地的变化，才能肃清各种形式的奴役。国际劳工组织指出，要终止人类的剥削行为，就得把“助长”这些行为的“环境更换一新”。该组织还提出其他建议，例如国际行动、国际合作、国际社会承担义务等等。

按理说来，要达到以上的目标，就需要有一股无比的力量才行。这股力量必须能够全面控制我们的行星，保证普天之下人人都享有自由。前联合国秘书长加利说，困扰这个行星的问题十分棘手，要“全球居民齐心协力”才能解决。但不是人人都这么肯定，加利所说的话会成为事实。过往的经验表明，很多有权势的人实在太自私了，只顾追求自身利益和个人目标。所以，国际间很难通力合作去解决问题。

现今已有几百万人从圣经里学会以尊重的态度待人。圣经也表明，上帝定意建立一个世界政府，去彻底解决这个行星的问题。在圣经里，你会读到许多关于正义新世界的应许。（以赛亚书65:17；彼得后书3:13）不爱上帝又不爱邻人的，上帝会把他们从地上铲除。上帝早已透露，他的旨意是要建立一个世界政府，凭正义统治地上的人类。在人所熟知的主祷文里，耶稣吩咐我们祈求这个政府来临。——马太福音6:9,10。

世界政府掌权的时候，人类的剥削行为和各种形式的奴役都不复存在，因为君王基督会“以公平公义”治理国事。（以赛亚书9:7）在基督公正无私的统治下，受欺压的人民会从奴役中解脱出来，正如圣经说：“穷乏人呼求的时候，他要搭救；没有人帮助的困苦人，他也要搭救。他要怜恤贫寒和穷乏的人，拯救穷苦人的性命。他要救赎他们脱离欺压和强暴。”——诗篇72:12-14。

如果你渴望见到形形色色的奴役在地上全然消失，我们邀请你进一步认识上帝的旨意。他定意要建立一个世界政府，把人类从奴役和压迫下解救出来。你附近的耶和华见证人很乐意帮助你认识上帝的旨意。

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个人自由和尊严是从哪里得来的？

我们人人生来就向往自由、渴望受人尊重。这也是我们与生俱来的需要。联合国秘书长科菲·安南问道：“我们人人都想生活安定、摆脱恐惧、解除痛苦、不受歧视。谁能否认呢？……你可曾听过享有自由的，要求剥夺自由吗？你可曾听过做苦工的，赞成把人当牛马般奴役吗？”他提出的问题，在世人心中普遍引起了共鸣。

安南所表达的并不是什么新见解。公元1世纪，罗马哲学家塞内加在《给卢奇利乌斯的信》里指出，他对有些人天生是注定做奴隶的见解不屑一顾。他写道：“请你反省一下，你叫做奴隶的人和你都是同根生的，大家生活在同一天空下。他跟你一样要呼吸、要过活，死的时候也是跟你一样的！”

伊玛目阿里被尊崇为，继承穆罕默德的第四代哈里发。他说人人“生来都是平等的”。十三世纪的波斯诗人萨阿迪说：“亚当的子孙好比身体的不同肢体，彼此血肉相连，大家都是用同一物质造的。如果世界使一个肢体受苦，别的肢体也难免忐忑不安。”

上帝所灵示的圣经历史记载也强调类似的思想：人人都配受尊重。例如，关于人怎样被造，创世记1:27描述说：“上帝就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。”我们的造物主是自由的上帝。使徒保罗说：“耶和华的灵在哪里，哪里就有自由。”（哥林多后书3:17）耶和华照着自己的形像造人，赋予人一定程度的自我价值、自尊心和尊严。上帝会解救他的创造物，使他们“不再受腐坏所奴役”，从而确保人人都得享这样的自由，人人都受到尊重，直到永永远远。——罗马书8:21。

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人人都有权受到尊重、享有自由

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圣经教育强调要以尊重的态度待人，使人对前景充满希望

在贝宁的一个家庭圣经研究

埃塞俄比亚的青尼罗河瀑布，活像在未来乐园里的美景