西班牙北部当风的平原上有个称为卡莱鲁埃加的小镇。在这个中世纪的小镇里，有一座巍峨的罗马式女修道院。这座建筑物已有700年的历史，是为了记念多明我会的始创人多明戈·德古斯曼而兴建的。卡莱鲁埃加正是德古斯曼诞生的故乡。在过去七个世纪以来，女修道院的修女甘愿过着平静、隐居的生活。

女修道院的屋顶满是漏洞，古旧的墙垣日久失修，残破不堪。然而，修道院女院长最担心的却是另一种更为严重的破落现象——宗教本身日渐式微。她说，“我在差不多30年前加入了女修道院，当时这里有40个修女；可是现在只有16个，没有一个是年轻的。看来神职工作似乎已经过时了。”

25年前，百分之83的西班牙人自称是“活跃的天主教徒”，可是这个比率现在却跌至百分之31。1992年，西班牙大主教拉蒙·托雷利亚在记者招待会上表示，“西班牙已不再是个天主教国家；人民虽然出席复活节前的游行和圣诞节的弥撒，可是他们却不愿意每星期都［望弥撒］。”教宗若望保禄二世在1993年探访马德里时指出，“西班牙需要重新在基督的信仰里扎根。”

至于西班牙，8000名教士为了要结婚而放弃教士工作。

在法国、意大利和西班牙，逾百分之50的天主教徒并不相信奇迹。

在西班牙，避孕套在二十年前差不多是一种黑市产品，可是现今电视广告却加以大肆宣传；

事实上，教会不再把教友在星期日弥撒中缺席视为“大罪”。西班牙马德里的天主教教士蒂尔索·巴克罗承认：“如果有一个天主教徒没有在星期日望弥撒，那么，我们真为他难过，这并不是因为他犯了罪，而是因为他错过了跟天主和弟兄沟通的时刻。缺席本身只属次要。”

西班牙著名的耶稣会会士迭斯－阿莱格里亚认为，“［天主教］教会的领袖相信——他们当中不少人甚至诚恳地相信——要是没有政府的支持，他们根本无法履行教士的职务。”

然而，政府不再是教会的后盾。西班牙便是一例。自1975年以来，该国不再是个“天主教国家”。近年来，西班牙的天主教统治阶层为了教会的经费资助问题，跟社会主义政府展开了一场持续的斗争。西班牙特鲁埃尔的主教最近向堂区教友诉苦，描述自己“是个受迫害的天主教徒”，因为西班牙政府并没有向教会提供足够的经济支持。

1990年，西班牙的主教宣布，一场“良心及道德上的重大危机”正影响西班牙社会。他们把这场‘道德危机’归咎于谁呢？主教声称，“公共行政机构［西班牙政府］时常鼓吹一种模棱两可的意识形态”，这正是导致危机的原因之一。主教显然期望政府不但鼓吹天主教的理念，同时又向教会提供经济上的资助。