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  • 耶和华赐福兴旺纯真崇拜
    以赛亚的预言光照全人类(下册)
    • 迅速而突然的复兴

      13.预言初次应验的时候,“喧闹的声音”是指什么?

      13 以赛亚预告:“城里响起喧闹的声音,是从圣殿发出的声音!这是耶和华向仇敌施行报应的声音。”(以赛亚书66:6)

  • 耶和华赐福兴旺纯真崇拜
    以赛亚的预言光照全人类(下册)
    • 14.(甲)玛拉基预告,耶和华来到圣殿执行什么工作?(乙)以西结的预言透露,耶和华来到圣殿之后有什么事发生?(丙)耶和华和耶稣在什么时候视察属灵的圣殿?这件事对声称代表纯真崇拜的人有什么影响?

      14 以赛亚的这段话跟以西结书43:4,6-9和玛拉基书3:1-5的预言互相吻合。以西结和玛拉基都预告,耶和华上帝有一天会来到他的圣殿。玛拉基的预言透露,耶和华会来视察代表纯真崇拜的圣殿,执行精炼的工作,把所有误传他的人除去。以西结的异象描述耶和华进入圣殿,吩咐人把一切性不道德和偶像崇拜的污秽彻底清除。b这些预言在现代应验的时候,有一件属灵的大事在1918年发生,关系到耶和华的崇拜。耶和华和耶稣显然曾视察所有声称代表纯真崇拜的教会。结果,腐败的教会被上帝唾弃。对基督的受膏门徒来说,这件事使他们经历短暂的属灵精炼时期,然后在1919年迅速复原。——彼得前书4:17。

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    以赛亚的预言光照全人类(下册)
    • 15.以赛亚预告什么诞生?他的预言怎样在公元前537年应验?

      15 以赛亚接着所说的话,贴切地描述上帝子民重新振作的经过:“这城还没有经历阵痛就生产,还没有感到分娩的痛楚就生下男婴。谁曾听见这样的事?谁曾看见这样的事?哪有土地只一天就生出来?哪有国家一下子就诞生?锡安城一分娩就生下儿女了。”(以赛亚书66:7,8)

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    以赛亚的预言光照全人类(下册)
    • 16.以赛亚书66:7,8在现代应验的时候,锡安城代表什么?她的儿女怎样诞生?

      16 预言在现代应验的时候,锡安城代表耶和华天上的“妇人”,也就是由亿万灵体构成的天上组织。1919年,“妇人”见到她在地上的受膏儿女诞生,成为一群组织起来的人,一个“国家”,兴奋的心情自不待言。事情来得迅速而突然。c区区几个月之内,受膏基督徒以整体来说,就从恍如死去的状态,转眼间恢复活力,在上帝赐给他们的“土地”上,就是他们从事属灵活动的领域,朝气蓬勃。(启示录11:8-12)1919年秋季,他们甚至宣布发行一份杂志,跟《守望台》互为补足。这份称为《黄金时代》(现在称为《儆醒!》)的杂志充分表明,上帝的子民已经重新振作,再次组织起来,为上帝服务。

      17.耶和华怎样向他的子民提出保证,没有什么事能够阻止他执行他对属灵以色列所定的旨意?

      17 全宇宙没有谁有能力阻止这个属灵国家诞生。预言接着的经文清楚表明这点:“耶和华说:‘我既能使胎儿进产道,难道不能使婴儿生下来吗?我既要婴儿生下来,难道会把产道封住吗?’这是你的上帝说的。”(以赛亚书66:9)分娩一开始,婴儿就必定会生下来。属灵以色列的诞生也类似。事情一开始,就不能制止。诚然,反对确曾出现,而且将来可能更多。可是,只有耶和华才能制止他自己所开始的事。但他当然不会这样做!耶和华会怎样恩待他手下重新振作的子民呢?

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    以赛亚的预言光照全人类(下册)
    • c 这里预告的诞生,跟启示录12:1,2,5描述的诞生不是同一件事。在启示录12章,“儿子”和“男孩子”预表从1914年开始施行统治的弥赛亚王国。可是,预言所说的“妇人”和“女人”都是同一个组织。

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    以赛亚的预言光照全人类(下册)
    • 耶和华的关怀无微不至

      18,19.(甲)耶和华提出什么感人的比喻?这个比喻怎样切合他手下被掳子民的经历?(乙)今天,剩余的受膏基督徒怎样从上帝仁爱的属灵滋养和照顾得益?

      18 接着四节经文以感人的笔触,描述耶和华对他子民的关怀无微不至。首先,以赛亚说:“所有热爱耶路撒冷的人啊,你们要跟这城一同欢欣快乐。所有为耶路撒冷哀恸的人啊,你们要跟这城一起大大欢乐。因为你们必从这予人安慰的城大得饱足,如在母怀吃奶;又因这荣耀的城满心喜乐,如吮母乳。”(以赛亚书66:10,11)耶和华在这里以哺乳的妇人为喻。婴儿饿了,就会不断啼哭。但是母亲一把婴儿抱在怀里,婴儿就会止住哭声,心满意足地吃奶。

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    以赛亚的预言光照全人类(下册)
    • 19 属灵以色列在1919年复兴之后,也得到丰富的属灵滋养。从那时候起,上帝通过“忠信睿智的奴隶”源源不绝地提供灵粮。(马太福音24:45-47)对剩余的受膏基督徒来说,这是一段充满安慰和喜乐的时期。可是福分还会接踵而来。

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    以赛亚的预言光照全人类(下册)
    • 20.在古代和现代,怎样有“急流奔涌”,流到耶路撒冷,造福这座城?

      20 预言继续宣告:“耶和华说:‘我使平安像河水流淌,使列国的荣耀像急流奔涌,直流到这城,你们就必像婴儿一样吃奶,又被揽在怀里呵护,抱在膝上逗弄。’”(以赛亚书66:12)“河水”和“急流奔涌”象征源源不绝的福分。经文把哺乳的意象和不断蒙福的意象结合起来。

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    以赛亚的预言光照全人类(下册)
    • 预言在我们的日子再次应验,规模却大得多。我们见到“一大群人……是从所有国族、部族、民族、语言来的”,仿佛急流奔涌,流到剩余的属灵犹太人那里,依附他们。——启示录7:9;撒迦利亚书8:23。

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    以赛亚的预言光照全人类(下册)
    • 23.请描述耶和华重新振作的子民所享的幸福。

      23 耶和华把爱心化作行动。他继续说:“你们必看见这光景,就心里欢欣。你们的骨头要像嫩草一样茁壮。耶和华必向自己的仆人显示他的手所成就的事,却要谴责他的仇敌。”(以赛亚书66:14)一位希伯来语语法学者认为,“你们必看见”这个片语暗示,回乡的犹太人无论在故土的什么地方,都会“看见欢乐的景象”。他们会心花怒放,乐不可支,因为他们终于回到心爱的故乡。他们会生气勃勃,仿佛骨头回复强健,像春天茁长的嫩草一样。人人都清楚知道,这些幸福不是人努力的成果,而是由耶和华的“手”促成的。

      24.(甲)考虑过耶和华子民当中发生的大事之后,你有什么结论?(乙)我们决心怎样做?

      24 你看出耶和华的手今天正在他子民当中施展大能吗?没有凡人能复兴纯真崇拜,也没有凡人能使几百万有如珍宝的人,纷纷从列国中出来,归向剩余的忠心子民,留在他们的属灵土地上。只有耶和华才能成就这些伟举。耶和华所显出的爱无疑叫我们深感喜乐。愿我们永不要把上帝的爱视为理所当然。让我们继续因上帝的话而战兢,决心按圣经的原则而生活,以事奉耶和华为乐。

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