一个继父坦言：“我婚前未准备好应付继子女的问题。起初我还以为，既然我娶了他们的妈妈，我就自然是他们的爸爸了。我的想法实在太天真了！我不理解孩子对生父有一份特别的感情，结果屡次碰钉。”

一个继父提到自己最大的难题，说：“以往我只关心自己的感觉，忽略了继子女甚至妻子的感受。我必须学会不再反应过敏。最重要的是，我必须学会表现谦卑。”结果，爱心推使他作出所需的改变。

亲生父母

爱心推使继父母容许继子女对分开了的亲生父母仍然怀有感情。一个继父说：“我渴望成为继子女心目中的最爱。于是，每次他们跟生父外出，我就会对他诸多批评。如果他们开开心心地回来，我就觉得难以忍受。要是他们不欢而散，我就暗暗叫好。真的，我害怕失去孩子的爱。我觉得最难接受的是，承认在继子女心里，他们的生父是无人能代替的。”

真爱帮助这个继父看出一个事实，那就是，要“即时”获得孩子的爱是不可能的。假如孩子没有即时接受他的爱，他不必感觉被拒。他渐渐明白到，生父在孩子心目中非常重要，也许他永远无法完全取代对方的地位。继子女从呱呱坠地就跟生父一起生活，而继父只是个外来人，自然须要付出努力才能赢得孩子的爱。研究员伊利莎白·爱因斯坦谈到许多继亲的经历，说：“继父母永远无法取代亲生父母在孩子心中的地位——不错，永远不可以。即使孩子的亲生父母死去或弃他而去，在孩子的世界里，他们仍然占一个重要的位置。”

一位基督徒长老谈及，他的继子女在星期日早上往往不愿起床从事崇拜。与其严厉地训斥他们一番，这个父亲尝试以仁慈的方法处理难题。他早点起床，煮好早餐，然后在孩子下床前给每人一杯热饮。结果，以后孩子就合作得多了。

不过，要是继亲是个继父又怎样呢？圣经不是说父亲是一家之主吗？不错。（以弗所书5:22,23；6:1,2）可是，他可以授权妻子代表他施行管教一段时期，尤其是提出责罚。这样，他一方面让孩子服从“母亲的法则”，一方面奠下基础，使孩子日后“听［新］父亲的训诲［‘管教’，《吕译》］”。（箴言1:8；6:20；31:1）证据表明，这样做长远来说并不会削弱做父亲的首领权。此外，一个继父说：“我记得，管教的意思包括劝勉、纠正、责备。如果父母以公正、仁爱和富同情心的方式施行管教，同时立下好榜样，孩子多半都会接受。”

一个再婚的女子回忆说：“做母亲最为难的是，见到丈夫以继父的身分管教自己的儿女。如果她觉得对方过度严格或处事不公，就更叫她伤心了。她很自然想保护自己的儿女。在这种情况下，要继续服从丈夫的决定和表示支持，的确不容易。

“我有两个儿子，小的12岁，大的14岁。有一次，他们请求继父允许他们做某件事。我丈夫马上拒绝，然后一声不响地离开房间，不让孩子有机会解释他们的请求为什么十分重要。孩子伤心得几乎要哭起来，我一时间不知道说些什么才好。大儿子转过来望着我，说：‘妈，你看到没有？’我回答说：‘我看到，但爸爸始终是一家之主，圣经吩咐我们要尊重首领权。’幸好孩子很听话，愿意服从圣经的吩咐，渐渐平复下来。当天晚上，我向丈夫解释这件事，他看出自己过度严格，立即走进孩子的房间向他们道歉。

“我们从这件事学到很多宝贵的教训。我丈夫学会要先耐心聆听，然后才作决定。我学会即使深感苦恼，仍然要支持首领权的原则。两个儿子就学会服从的重要性。（歌罗西书3:18,19）我丈夫衷诚道歉，使我们人人都看出谦卑的重要。（箴言29:23）今天，两个儿子都是会众的长老。”

（当然，继父要小心，跟继女在身体接触方面要保持适当距离，以免令对方感到不自在。