他们既在列邦中作暂时居留者，就应当禁戒肉体的私欲，并要品行端正。他们要顺服“人的一切制度”，不论是君王或是君王所差派的臣宰。不错，“务要尊敬众人，亲爱教中的弟兄，敬畏上帝，尊敬君王。”照样，作仆人的要凭着清白的良心顺服主人，忍受冤屈的苦楚，因基督虽然没有犯罪，却甘愿忍受辱骂和痛苦，“留下榜样”，好使别人能紧紧跟随他的脚踪行。——2:9,13,17,21。

8．（甲）丈夫和妻子获得什么健全的劝告？（乙）人须要怎样行才能在上帝面前持有清白的良心？

⁸ 顺服的原则也同样适用于妻子身上。借着贞洁的品行和深深的尊重，她们也许可以不费唇舌便把不信的丈夫感化过来。妻子所关心的不应当是外面的妆饰。她们当像顺服的撒拉一样“以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰；这在上帝面前是极宝贵的”。

12．（甲）基督徒必须对掌权者及雇主表现怎样的相对顺服？（乙）关于妻子的顺服及丈夫的首领权，彼得提出什么劝告？（丙）彼得在信中自始至终均强调基督徒的什么美德？

¹² 彼得的信也论及基督徒表现顺服的其他许多方面，并且提出极优良的劝告。彼得前书2:13-17劝人对掌权者，例如国王或统治者，表现适当的顺服。可是，这是一种相对的顺服，是为了主的缘故和“敬畏上帝”而表现的。基督徒乃是上帝的奴仆。彼得劝家仆要顺服主人；若是“为叫良心对得住上帝”而受苦，就要甘心忍受。关于对丈夫——包括对不信的丈夫——表现顺服，妻子们获得极有价值的劝告。彼得表示，妻子们那贞洁、尊敬的品行“在上帝眼中是极宝贵的”，甚至可能感动丈夫接受真理。在此彼得引用撒拉忠心地顺服亚伯拉罕一事作为例证去强调他的论点。（彼前2:17-20；3:1-6；创18:12）另一方面，丈夫们则应当在行使首领权方面体贴‘较软弱的器皿’（《和合本》夹注）。彼得继续发展这个话题，提出劝勉说：“你们年幼的，也要顺服年长的。”然后他强调表现谦卑的必要；在他的信中，谦卑是他自始至终不断强调的基督徒美德。——彼前3:7-9；5:5-7；2:21-25。