通灵术——为何日益流行？

弗兰斯是当地某基督新教教堂的中坚分子。如果教堂里有事要办，他总是第一个去帮忙的人。威海米娜也敬畏上帝。她常常说：“你一定要上教堂。”她自己也常去。埃丝特也是经常上教堂的，而且天天祈祷。这三个人还有另一个共通点：他们全都是灵媒。

这三个苏里南居民的例子并不是绝无仅有的。

且以阿密劳为例。他年届70，在苏里南经商。七年以来，他一直是受人尊重的教会干事，同时是著名灵媒。他忆述道：“每逢星期六，全体教会干事会在村外集合，彻夜求问鬼灵。天快要亮时，执事便频频看表。五时左右，他向我们示意停止。于是我们沐浴更衣，一起上教堂去——还刚好赶上礼拜呢。这许多年来，牧师从来没有半句非难的话。”

研究过通灵术与各教会的关系之后，范利亚(R. van Lier)教授坚决认为，许多人把通灵术视作一种“补足的宗教”。莱顿大学最近出版了范利亚教授的一篇论文，他在其中也特别提到大家公认通灵术已经演变成“一种主流宗教，足以和基督教分庭抗礼。”

但你也许纳罕，‘基督教国各教会认可通灵术是否意味到上帝赞成这件事呢？跟灵体接触会使你更亲近上帝吗？圣经对通灵术究竟有什么意见？

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阿密劳忆述和全体教会干事参加降神会的情形

阿米莉亚，苏里南的一个中年女子，17岁开始占卜（通灵术的一种）。她所作的预测相当灵验，求问她的人常因听从她的话而得到好处，所以当地的居民很尊敬她。（可参阅使徒行传16:16。）但她却因一件事而饱受折磨。

她说：“借我说话的鬼灵对求问他们的人十分仁慈，然而他们却把我折磨得惨不堪言。每次占卜之后，我好像被人痛打了一顿似的难以动弹。入夜后，我本想休息一会，但那些鬼灵却不肯放过我。他们不停骚扰我，和我谈话，不准我睡觉。而他们所说的话下流极了！”她叹了一口气，望着地下，厌恶地摇头说：“他们喜欢说些和性有关的事，而且硬要跟我发生关系。这实在叫人震惊。我结了婚，不想对丈夫不忠。于是我照实告诉他们。可惜并没有用。有一次，一股隐形的力量制服了我，抚摸、紧抱我的身体，还打了我一顿。我真是苦不堪言。”

你也许疾呼道：“灵体怂恿人犯性不道德？简直荒谬！”这些灵体真的那么堕落吗？

“还有更丑恶的呢！”上文提及的阿密劳说。“有一天晚上，有人请我们去帮助一个病了的女人，她正被鬼灵骚扰。我们这群灵媒的首领求问的是一个更强的鬼灵，他试图把骚扰女人的那个鬼灵赶走。足足一整天，我们恳求他的鬼灵帮忙。我们跳舞击鼓，结果妇人渐有起色。他吩咐附着她的鬼灵出来，这果然有效。首领眉开眼笑地说：‘我们胜利了。’于是我们坐下来休息。”

阿密劳意味深长地歇一下气，这时，两条不断做手势的胳膊也停下来一会儿。然后他继续说：“起初一切看来如常，但忽然一声惨叫划破沉寂。我们冲入传出叫声的房子，见到首领的太太在里面疯狂地大哭大叫。在房子里，我们找到她的小女儿——她整个头竟被扭转过来！某种力量把她的脖子扭断，像杀鸡般杀掉她——显然，被撵走的鬼灵回来报复。简直令人发指！这些鬼灵都是嗜虐成性的凶手。”

通灵术与“属肉体的行为”

以上两个行通灵术的人遭遇到污秽、性不道德、凶杀，这些品质正好和上帝的品格相反。这有助于辨明那些灵体究竟是谁。他们也许装作上帝的使者，但由于行不道德、凶杀等事，他们终于原形毕露，让人看出他们所仿效的其实是上帝的仇敌，历史上第一个杀人凶手——魔鬼撒但。（约翰福音8:44）撒但是他们的领袖。他们是他的爪牙，是邪恶的天使，亦即鬼魔。——路加福音11:15-20。

但你也许问道：“这些撒但的特色是否仅偶然在通灵术中出现呢？以一般而言，通灵术能够使我接触到良善的灵体，因此帮助我更亲近上帝吗？”不，圣经把“行通灵术”和其他“属肉体的行为”相提并论，它们是跟基督徒的品格完全相反的。——加拉太书5:19-21，《新世》。

启示录21:8把“行邪术的”（“跟鬼魔交谈的”，英文《活的圣经》）跟“不信的、可憎的、杀人的、淫乱的……拜偶像的，和一切说谎话的”视为一丘之貉。耶和华对故意说谎、犯奸淫、杀人、行通灵术的人有什么看法呢？他恨恶他们的行为！——箴言6:16-19。

因此，钻研通灵术等于爱上帝所恨的，也等于抗拒耶和华，站在撒但的阵营里，附和上帝的主敌和这恶者的爪牙。请想想：你想接近一个支持你仇敌的人吗？当然不想。相反，你会避开这个人。既然这样，显然我们可以预期耶和华上帝会有同样的反应。箴言15:29说：“耶和华远离恶人。”——也可参阅诗篇5:4。

通灵术导致死亡

涉猎通灵术也会危害生命。由于这缘故，上帝在他古代的百姓以色列人当中把这件事视为死罪。（利未记20:27；申命记18:9-12）所以难怪行通灵术的人“必不能承受上帝的国”。（加拉太书5:20,21）相反，“他们的分就在烧着……的火湖里”；这意味到“第二次的死”，亦即永远的毁灭。（启示录21:8）不错，今天基督教国有些教会也许容忍通灵术。但圣经的观点却始终如一。

但倘若你已经涉猎通灵术，那又怎样呢？你应该立刻停止，并且改过自新。要听从上帝所感示的忠告。上帝的先知以赛亚曾把这些忠告向古代的以色列人提出。以色列人的情形和今天的某些人颇类似；他们一方面耽于污秽的行为，但却同时以为自己正敬拜上帝。因此，以色列人的经历含有重大的教训。什么教训呢？

注意以赛亚的警告

以赛亚书第一章告诉我们，以色列人“离弃耶和华”，“往后退步”。（第4节）他们虽然偏离正道，却仍然向上帝献祭，遵守宗教戒律和祷告。但这一切都是徒然的！由于他们内心并不渴望取悦造物主，所以耶和华说：“我必遮眼不看，就是你们多多的祈祷，我也不听。”以色列人反抗上帝，行污秽的事，甚至他们的“手都满了杀人的血”。——第11-15节。

耶和华怎样才会再次接纳他们呢？请注意耶和华在以赛亚书1:16所清楚说明的要求。他说道：“你们要洗濯、自洁。”所以，如果我们认真听从这个劝告，就会终止、戒除一切污秽的行为，包括通灵术这种“属肉体的行为”在内。既然我们知道通灵术背后的邪恶精神跟魔鬼撒但的一样，就应对这件事养成强烈的憎恶才对。

我们也应该抛弃一切和通灵术有关的东西。阿密劳就曾这样做。他说：“有一天，我把所有通灵术用品堆在房子前面，然后抓起斧头，把它们砍得粉碎。邻人高喊我必定会为所做的事后悔。她喊她的，我却把汽油倒在碎片上，把它们烧得一干二净。”

这已是28年前的事了。阿密劳有为他所做的事后悔吗？刚刚相反。今天他正快乐地事奉耶和华，是耶和华见证人一个小组的基督徒传道员。

以赛亚书1:17继续劝告道：“［要］学习行善。”这需要我们研究耶和华的道——圣经——从而明白什么是“上帝的旨意，知道什么是良善、完全，是他所喜欢的。”（罗马书12:2，《现译》）应用新近学得的知识会带来使人振奋的祝福。这正是阿米莉亚的经历。

阿米莉亚不顾亲属、邻人的激烈反对，勇敢地跟耶和华见证人研读圣经。过了不久，她更和通灵术一刀两断。于是她把生命呈献给耶和华上帝，并在一个大会里受浸。这已是大约12年前的事，现在她愉快地说：“自从我受浸以来，就再没有鬼灵骚扰我了。”她微笑着忆述道：“受浸那天的晚上，我实在睡得太酣畅了，以致竟迟了参加第二天早上的大会节目。”

种种恒久裨益

今天，阿密劳和阿米莉亚都可以跟诗篇执笔者亚萨一起衷心说道；“我亲近上帝是与我有益。”（诗篇73:28）亲近耶和华的确为他们带来身体上和感情上的裨益。但最要紧的是，他们因此得到内心的安宁，得以跟耶和华享有亲密的关系。

摆脱通灵术的轭是要经过一番痛苦奋斗的，但这些祝福却足以弥补它有余。然而，摆脱通灵术可以是一项艰苦的经验。一个名叫范姬妮的苏里南妇人就有这样的经历。在下篇文章我们会看看她怎样奋斗多年而终于成功。

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阿米莉亚叙述说：“鬼灵……把我折磨得惨不堪言。……而他们所说的话下流极了！”

摆脱通灵术的轭

我14岁那年，家里发生了一件非常不幸的事。当时，一个恶毒的凶手着手杀害我的亲人。第一批受害者是我姐姐的孩子——九个人全部罹难。跟着是她的丈夫。不久之后，我众多姊妹之中又有一个遇害，然后是我的四个兄弟姊妹；剩下来的只有妈妈和我。我那时怕得要死！

跟着的数年，我无论吃饭、做事、睡觉都惶惶不可终日。我想道：“他会什么时候下手？下一个受害者会是谁？是妈妈抑或是我？”

我的背景

为了帮助你明白以后发生了什么事，且让我把自己的背景告诉你。我在1917年出生，是巴拉马肯那族的丛林黑人。我们住在苏里南马罗尼河的一个岛上。我的祖先是登·隆温能基(den lowenengre)，意即逃走的奴隶。他们逃进密林，过着刻苦但却自由的生活。不错，他们得到解放，不再受人奴役；可是鬼魔的奴役却继续下去。

我们村落的日常生活深受鬼魔和祖先崇拜所控制。为了行法术迷惑人或把人弄到生病、死掉，有些人使用卫斯（wisi, 黑魔术）或请求骷奴（koenoe, 蛮缠鬼）帮忙。大家相信这些蛮缠鬼是生前被家人虐待的人，于是死后便回家报仇。但这些蛮缠鬼其实是堕落的鬼魔，想强逼人崇拜他们而已。

我是福音派兄弟会（一个基督新教教会）的教友，所以对上帝略有所知。虽然对于怎样敬拜他，我可谓蒙昧无知；但我见到周围雨林的如山铁证，便知道他是个卓越的供应者。我自己推理道：“我想敬拜的是一个良善的上帝而不是造成苦楚的邪恶灵体。”我知道蛮缠鬼喜欢折磨不愿就范的受害者，至死方休。

试想想我获知仇家派了一个骷奴来对付我们时，我多么震惊。他开始执行这项杀人任务时，我是14岁。过了二十六年后，剩下来的就只有妈妈和我了。

初次相遇

妈妈做事很勤奋。有一天她走路去农场，途中给碰倒在地上，起不了身。骷奴选中了妈妈。她的身体一天比一天弱，最后更瘫痪了。她需要帮助——我的帮助。我固然爱妈妈，但又害怕附着她的鬼魔；这使我烦恼极了。可是，骷奴袭击妈妈时，她可怜兮兮地大嚷大叫；她太痛苦了，我实在受不了，于是把她的头放在我的膝上，使她舒服点儿。这样，她便安静下来，但我觉得有“手”在紧捏我的身体。

我想走开，但妈妈又喊叫起来。为了她，我只好留下来，忍受这个凶手的初次相遇。这简直令人毛骨悚然。那时我40岁。

攻击变本加厉

妈妈死了。过了三天，我听到一个友善的声音，说：“范姬妮，范姬妮，你听见我说话吗？我在叫你呢。”苦难就这样开始了。这场苦难大得叫我不想再活下去。

起初，鬼魔只在我上床睡觉时才骚扰我。我快要入睡时，那声音就立刻把我弄醒，对我谈及坟墓和死亡。因为长期失眠，我觉得很虚弱，但我仍然要照顾儿女。

后来鬼魔的攻击变本加厉。好几次我觉得他已经把我勒死了。我试过逃走，但好像有重物把我压住，叫我动弹不得。我想大叫，又出不了声。可是，我仍然不肯崇拜袭击我的鬼魔。

每次受袭复原之后，我都再次下田，种植木薯、甘蔗，到岸边一个小镇的市场把它们卖掉。这样比较容易过日子，但最大的苦楚仍在前头。

找寻良方

有一天，我听到鬼魔那充满凶兆的声音。他说：“我要使你的肚子胀起来，像个球一样。”过了不久，我的肚子里有一块硬物越胀越大，像怀孕一般。我十分害怕，遂不禁纳罕：“造物主上帝可以帮助我摆脱骷奴吗？他能派一个能力更高的良善灵体来，把骷奴赶走吗？”为了找出答案，我去见伯奴蛮(bonoeman)——巫医。

第一个巫医给我一些塔普(tapoes)，即驱邪符，但我的肚子仍继续胀大。可是我决心要找到医治的方法，于是去见一个又一个的伯奴蛮——却毫无用处。每次见巫医之前，我都要下田，好筹钱买啤酒、葡萄酒、香槟和腰带，当作诊金付给巫医。他们多次劝我说：“跪拜骷奴吧，把他当作主人，哀求他。只要你膜拜他，他就会放过你。”但我怎可以跪拜一个不断折磨我和企图杀死我的鬼灵呢？我办不到。

可是我已经走投无路了，巫医叫我做的其他一切事，我都照着做。其中一个巫医医了我五个月。他用药草给我沐浴，还把11种植物的汁液挤进我的眼睛里——“用来洁净它们，”我一面痛得尖叫，他一面这样道。我接受治疗完毕之后回家，仍像以前一样身无长物、体羸气弱，病骨支离。

“你的死期已到”

我有一个儿子住在荷兰。他寄钱回来给我继续求医。于是我到首都看医生。他给我检查身体后，说：“我对此无能为力。你去见伯奴蛮吧。”于是我试向一个印度籍的灵媒求助——但仍然全无起色。我只好回家。但还未出首都，只走到女儿的家，我已经支持不住而病倒了。为了四处求医，我白白花了17年的光阴和15,000盾（8,300美元）。那时我57岁。

跟着，鬼魔恐吓我说：“我不再缠着你了，因为你的死期已到。”

我喊道：“但你并不是上帝，也不是耶稣。”

鬼魔答道：“就是上帝也阻止不了我，因为你命中注定阳寿已尽。”

最后挣扎

邻家有一个女子叫米拿。她是耶和华见证人的全时传道员。上述的事过了几个星期后，她来问我的女儿我怎么了，并且说：“你母亲是可以医好的，但一定要靠圣经才行。”我无意中听到她们的话，于是向她们那里走去。但我还未去到，就已经给摔在地上了。米拿急忙上前来说：“那鬼魔一定不会放过你的。除了耶和华以外，谁也帮不了你。”于是她和我一起向耶和华上帝祷告，而且开始探访我。但她越探访我，鬼魔的攻击就越厉害。晚上，我的身体猛烈的震动，房子里根本没有人可以睡觉。我什么东西也吃不下，有时更完全失去神智。

我的情形太坏了，连儿子们也从内地出来，要带我回乡等死。但我自忖挨不住长途跋涉，所以不答应他们。由于觉得死期将至，我请了那位见证人来，向她告别。米拿用圣经向我解释，即使我死去，也会有希望复活。

“复活？这话是什么意思？”

“上帝能够使你在乐园里再次活过来”，她答道。我还有一线希望！

可是就在那一天晚上，鬼魔又再来缠扰我了。恍惚间，我好像看见骷奴，他后面跟着一大群人。他嘲笑道：“她以为自己会复活呢！”于是那群人就笑个不停。但我忽然做了一件我从未做过的事。我叫道：“耶和华！耶和华！”当时我只懂得说这句话。鬼魔竟然走了。

后来儿子们再来恳求我说：“妈妈，不要死在城市里。让我们把你带回村里去罢。”但我拒绝了他们的请求，因为我要多学点关于耶和华的知识。我告诉他们：“不错，也许我仍要死去，但至少我事奉过造物主。”

像坚固台

米拿和其他见证人继续探访我。他们教我向耶和华祷告。除了其他事以外，他们更告诉我耶和华跟撒但的争论，魔鬼怎样折磨约伯，逼他背弃上帝等事。知道这些事加强了我的决心，永远也不崇拜鬼魔。见证人给我念了一节经文，日后对我非常珍贵：“耶和华的名，是坚固台；义人奔入，便得安稳。”——箴言18:10。

我慢慢恢复体力。我的儿子回来时，我叫他在外面等一会儿。我换上衣服，把一件衬衫塞进裙子内，让他们看见我的肚子已不再胀大了，然后我走出去。

“这是妈妈范姬妮吗？”我的儿子冲口说道。

“不错，我是妈妈——感谢耶和华，我的上帝！”

表明立场

我一可以走一点儿路，就到耶和华见证人的王国聚会所去。朋友们给我的欢迎实在非常热烈，自此以后我从没有停止过聚会。过了几个月，我便跟见证人一起公开传道。不久之后，我受浸成为耶和华——我亲爱的拯救者——的仆人。那时我58岁。

可是，有些事情还未办妥。多年前我曾在村中的茅屋里建了一座坛，用来崇拜祖先。为了在灵性上保持洁净，我一定要毁掉它。我祈求耶和华帮助我，因为这样做也许会引起村民鼓噪。我一到茅屋，把门打开，就听到有人喊道：“牝羔(Pingos)！”（野猪！）一群野猪正横过岛上，跳进河里，游过对岸。村里无论大小都倾巢而出，一起去捕捉猎物。我激动得跪下来感谢耶和华，他竟叫事情有这样的发展。我马上把祭坛拖出屋子，将煤油倒在上面把它烧掉。村民回来之前，祭坛已经烧得一干二净了。他们当然发觉有什么事发生，但也无可奈何。于是我心安理得地返回首都。

苦尽甘来

祝福一个接一个的来。我在荷兰的儿子不相信我的经历，于是乘飞机回苏里南，要亲自看看我。他见到我精神壮健，高兴得在首都买了一座很好的房子给我。现在我就住在那里。我的情形经历多大的改变——本是给鬼魔折磨得不名一文的奴隶，现在却摇身一变，成为耶和华手下受他呵护备至的仆人！

我受浸已有十一年了，我比以前有更多理由要感谢耶和华。由于目击我得到许多祝福，我的三个孩子和一个女婿也对圣经真理发生兴趣，最后把生命呈献给耶和华上帝。有时弟兄姊妹的圣经学生不敢摆脱鬼魔，于是我便和他们一起去见这些人，把我在鬼魔崇拜方面的经历告诉他们。这样，甚至当年痛苦的日子也对宣扬王国的工作有点用处。

我实在无法用言辞充分表达我对耶和华——我的上帝——的谢意。的确，我见到上帝为我伸出他的全能之手。耶和华待我实在太好了！——可参阅诗篇18:17-19。

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范姬妮在摆脱通灵术方面的经历使她懂得“耶和华的名是坚固台”

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苏里南内地在这里很多人都受制于通灵术