• 第16部分：公元第9-16世纪——一个亟需改革的宗教
    警醒！1990年 | 11月8日

    • 茨温利与路德意见分歧

      茨温利强调圣经是教会最高和惟一的权威。他虽然深受路德的榜样所激励，他却反对别人将他称为路德派。茨温利说他是从上帝的话语而非从路德那里获知基督的教训的。事实上，关于主的晚餐的若干问题以及基督徒与政府权威的适当关系，茨温利与路德的意见并不一致。

      这两位改革者只曾在1529年见过一次面，《宗教改革运动的危机》一书把这次会面形容为“相当于一个宗教高峰会议”。这本书继续说：“这两个人并没有友好地分手，但……在会议结束时颁布了一份公报，这份由所有与会者签署的声明，技巧地掩饰了两者之间的歧见。”

      在茨温利和他自己的跟从者之间也有难题产生。1525年，一群信徒由于在国家是否有权辖管教会这个问题上与茨温利意见不同而不再跟从他。茨温利认为政府有权这样行，这群人则加以否认。这些人称为再洗礼派(Anabaptists或rebaptizers)，他们认为婴孩受洗其实是一种毫无价值的仪式，因为他们主张洗礼仅是为成年的信徒而设的。他们也反对使用实际的武器，即使在所谓正义的战争上使用也不行。他们当中有数以千计的人因信仰的缘故被处死。