从哲学至宗教

15．（甲）道教徒对自然的醉心导致什么主张出现？（乙）《道德经》的什么言论助长这样的主张？

¹⁵ 由于力图与自然合一，道教徒专心寻求长生久视之道。照他们的臆测，人若在生活上与道或自然的途径一致，就能参透自然的秘密，从而免于肉身的灾害、疾病甚至死亡。虽然老子并没有对此详加论述，但《道德经》有些部分却看来暗示这样的主张。例如，第16章说：“道乃久。没身不殆。”f

16．庄子的著作怎样助长道教的神秘信仰？

¹⁶ 庄子也助长这样的臆测。例如，在《庄子》的一段对话中，一个神话人物对另一个人说：“子之年长矣，而色若孺子，何也？”后者答道：“吾闻道矣”。论到另一位道教哲学家，庄子写道：“夫列子御风而行，冷然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。”g

17．道教的早期臆测促成了什么行动？结果如何？（可与罗马书6:23；8:6,13作一比较。）

¹⁷ 诸如此类的故事激起了道教徒的想象，于是他们开始试行守一、服食、行气之术，以为这样做可以长生不死。不久，传奇就开始流行，据说有些神仙可以驾云而行，随意出没，千秋万岁一直住在仙山或遥远的岛上，餐风饮露或享用仙果。据中国历史说，在公元前219年，秦朝的始皇帝派遣船队载着三千童男童女前往传说有神仙居住的蓬莱岛，希望带回长生不老之药。不用说，他们一去不返，但传说他们在今日的日本诸岛定居。

18．（甲）道教的什么主张促使人试图炼制‘不死金丹’？（乙）还有什么方术也是道教所促成的？

¹⁸ 到了汉朝（公元前206年至公元220年），道教的方术达到了新高峰。据说汉武帝虽然尊崇儒家学说，以之作为一国之宗，他本人却醉心于道教的长生不死主张。他特别热中于方士所炮制的‘不死金丹’。在道教徒看来，生命是阴阳（或雌雄）合一的结果所致。因此，借着把铅（深黑，表阴）和水银（光亮，表阳）融合起来，炼丹术士以为他们模仿自然的过程，就能制成不死金丹。道教徒也发明了与瑜伽相似的修练功夫、呼吸吐纳之法、养生服食之道、男女合气之术，据称行之可以增强体力，延年益寿。他们随身带备的用具包括符箓，据称佩之可使人隐形和刀枪不入，甚或能安步水上、凭虚御风。他们也有一些通常画着阴阳表号的牌子，挂在建筑物或门上以驱逐邪灵和野兽。

19．道教怎样组织起来？

¹⁹ 到公元第二世纪，道教已组织起来。一个名叫张陵（或张道陵）的人在中国西部创立了道教的秘密会社，以符水治病兼炼丹。由于每个成员要捐献五斗米，他的运动于是称为五斗米道。h张陵自称得老子亲授正法，因而成为第一位“天师”。最后，据说他炼成长生不死，在江西省的龙虎山骑虎升天。以后多个世纪，以张道陵为首的道教“天师”代有传人，据称每个都是张天师转世。

虽然道家起初仅是一种神秘哲学，后来却变成不折不扣的宗教，深陷于灵魂不死、地狱永火和神仙等信仰之中——这些见解全是采自古巴比伦那有如一池死水的谬误信仰的。