15,16．什么事情促使耶稣提出路加福音第15章的几个比方？

¹⁵ 这些比方证明上帝慈悲地关心罪人，描绘出一幅和谐的写照给我们效法。请仔细想想这些比方的背景：“众税吏和罪人都挨近耶稣，要听他讲道。法利赛人和文士私下议论说：‘这个人接待罪人，又同他们吃饭。’”——路加福音15:1,2。

¹⁶ 这段记载所牵涉到的人都是犹太人。法利赛人和文士以一丝不苟地谨守摩西律法而自豪，因一种墨守法规的公义而骄傲。然而，上帝却不赞成这种自称为义的态度。（路加福音16:15）这里提及的税吏看来是指为罗马收集税款的犹太人。由于许多税吏向犹太同胞勒索额外金钱，因此，税吏是一群受鄙视的人。（路加福音19:2,8）人把他们和“罪人”——包括不道德的人，甚至娼妓——视为一丘之貉。（路加福音5:27-32；马太福音21:32）但耶稣问那些发怨言的宗教领袖说：

17．耶稣在路加福音第15章所设的第一个比方是什么？

¹⁷ “你们中间谁有一百只羊失去一只，不把这九十九只撇在旷野、去找那失去的羊，直到找着呢？找着了，就欢欢喜喜地扛在肩上，回到家里，就请朋友邻舍来，对他们说：‘我失去的羊已经找着了，你们和我一同欢喜吧！’我告诉你们，一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。”宗教领袖能够明白这个意象，因为羊和牧人是十分常见的东西。由于关心走失的羊，牧人把99只羊留在熟悉的草场上吃草，自己去找寻那失散的羊。他一直找寻，直到找到了，就温柔地把那只受惊的羊扛回羊群去。——路加福音15:4-7。

天上欢喜——为了什么事情？

19,20．耶稣在路加福音第15章所设的头两个比方主要论及谁？两个比方提出什么中心思想？

¹⁹ 这两个比方是耶稣为了回应别人对他的批评而设的。在此之前几个月，耶稣表明自己就是不惜为羊舍命的“好牧人”。（约翰福音10:11-15）可是，比方所提及的主要不是耶稣。文士和法利赛人需要学习的教训集中在上帝的态度和行事方式之上。因此，耶稣说天上为了一个罪人悔改而喜乐。宗教领袖们自称事奉耶和华，但却没有效法他。另一方面，耶稣那慈悲的行事方式却代表他天父的旨意。——路加福音18:10-14；约翰福音8:28,29；12:47-50；14:7-11。

²⁰ 倘若得回百分之一是喜乐的因由，十分之一就更叫人喜乐了。甚至在今天，我们也能感受到那些妇人找到硬币的欢喜之情！这个教训也集中在天上。在天上，“上帝的使者”与耶和华一同为“罪人悔改”而欢喜。请注意这里所用的“悔改”一词。这两个比方所谈及的其实是悔改的罪人。你可以见到，两个比方都强调，为罪人悔改而欢喜是适当的。

21．我们应该从耶稣在路加福音第15章所设的比方学到什么教训？

²¹ 误入歧途的宗教领袖为了自己在表面上遵从律法而沾沾自喜，但却忘记了上帝“是有怜悯有恩典的，……赦免罪孽、过犯和罪恶”。（出埃及记34:6,7）要是他们效法上帝在这方面的行事方式和品格，就会赏识耶稣以慈悲对待悔改的罪人了。