耶和华——一位善于教导的上帝

“他们全都会受耶和华教导。”——约翰福音6:45，《新世》。

1．耶稣在哪里施行奇迹？后来他在那里做了什么事？

耶稣基督在加利利海附近施行了一些奇迹以后，在迦百农的会堂教导人。（约翰福音6:1-21,59）他说他是“从天上降下来”的。许多人都不肯相信。他们低声说：“这不是约瑟的儿子耶稣吗？他的父母我们岂不认得吗？他如今怎么说‘我是从天上降下来的’呢？”（约翰福音6:38,42）耶稣斥责他们说：“若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的，在末日我要叫他复活。”——约翰福音6:44。

2．我们有什么根据相信耶稣在复活方面的应许？

² 在末日复活，也就是在上帝王国统治的时候复活——这是多么美好的应许！我们大可相信这个应许，因为提出保证的是父亲耶和华上帝。（约伯记14:13-15；以赛亚书26:19）耶和华教导世人认识到，人死了也可以复活；他的确是“最伟大的导师”。（约伯记36:22，《现译》）耶稣接着所说的话以父亲的教导为焦点：“众预言者的书写着说，‘他们全都会受耶和华教导。’”——约翰福音6:45，《新世》。

3．我们要探讨哪些问题？

³ 预言者以赛亚说：“你的儿女都要受耶和华的教训。”有分领受这样的教益，实在是一种荣幸。（以赛亚书54:13）我们有这样的机会吗？谁像耶和华的儿女一样领受他的教训呢？我们必须认识并实行耶和华哪些重要教训，才能获得他的祝福呢？以往耶和华怎样教导人呢？现在他以同样的方式教导人吗？这些问题我们会一一探讨。

集父亲、导师、丈夫于一身

4．耶和华的儿子当中，哪一些最早受他所教导？

⁴ 耶和华创造了他的独生子——降世以前的耶稣，从此就成为父亲和导师。这位独生子称为“话语”，因为他是耶和华的首要代言者。（约翰福音1:1,14；3:16，《新世》）话语“在［父亲］那里为工师”，深得父亲的教益。（箴言8:22,30）事实上，他成了父亲的代理者；父亲通过他创造了其他一切，包括上帝的灵体“众子”在内。他们受上帝教导，一定欢欣雀跃！（约伯记1:6；2:1；38:7；歌罗西书1:15-17）后来第一个人亚当被创造出来。他也是“上帝的儿子”；圣经透露耶和华指导过他。——路加福音3:38；创世记2:7,16,17。

5．亚当失去了什么殊荣？可是耶和华教导谁？为什么？

⁵ 可惜，亚当故意忤逆上帝，结果失去了身为上帝儿子的殊荣。于是，他的后代不能由于先天的关系做上帝的儿子。可是，不完美的人如果仰望上帝的指引，耶和华就教导他们。例如，挪亚是个“义人”，又“与上帝同行”，所以耶和华指导他。（创世记6:9，13－7:5）亚伯拉罕因为服从上帝，就成了“上帝的朋友”，结果也蒙耶和华教导。——雅各书2:23；创世记12:1-4；15:1-8；22:1,2。

6．后来耶和华把谁视为他的“儿子”？上帝怎样教导他们？

⁶ 许久以后，在摩西的日子，耶和华跟以色列国缔结了契约关系。于是，以色列国成了他所拣选的民族，而且当做他的“儿子”。上帝说：“以色列是我的儿子。”（出埃及记4:22,23；19:3-6；申命记14:1,2）基于这种契约关系，以色列人可以像预言者以赛亚所记载的说：“耶和华啊，你是我们的父。”（以赛亚书63:16）耶和华履行身为父亲的责任，本着爱心教导他的儿女以色列人。（诗篇71:17；以赛亚书48:17,18）他们后来不忠，上帝就怀着慈悲恳求他们说：“背道的儿女啊，回来吧！”——耶利米书3:14。

7．以色列国跟耶和华享有怎样的关系？

⁷ 耶和华因为跟以色列有契约关系，所以好像是这个国族的丈夫，这个国族也好像是他的妻子一样。预言者以赛亚提到这位比喻性的妻子说：“造你的是你的丈夫；万军之耶和华是他的名。”（以赛亚书54:5；耶利米书31:32）耶和华很光彩地履行身为丈夫的义务，以色列国反倒成了个不忠的妻子。耶和华说：“以色列家，你们向我行诡诈，真像妻子行诡诈离开她丈夫一样。”（耶利米书3:20）耶和华再三呼吁这个失信妻子的儿女回心转意；上帝仍旧是他们的“教师”。——以赛亚书30:20；历代志下36:15。

8．虽然以色列国族被耶和华弃绝，可是上帝仍然有哪一个比喻性的妻子，是由以色列所象征的？

⁸ 后来以色列人弃绝了上帝的儿子耶稣基督，上帝就终于弃绝了这个妻子。于是，犹太国族不再是上帝比喻性的妻子，上帝也不再是这个妇人的不肖子孙的父亲和导师了。（马太福音23:37,38）然而，以色列只是个具有象征意义的妻子而已。使徒保罗曾经引用以赛亚书54:1；经节提到一个“不怀孕”的女子，她跟“有丈夫的”妇人是两个不同的人。“有丈夫的”妇人指的是血统上的以色列国族。保罗透露，受膏的基督徒是“不怀孕”的女子所生的儿女；保罗把这个女子称为“在上的耶路撒冷”。这个由以色列所象征的女子，比喻由灵体组成的上帝属天组织。——加拉太书4:26,27。

9．（甲）耶稣说“你的儿女都要受耶和华的教训”，他指的是谁接受教训？（乙）人必须怎样做，才能成为上帝的属灵儿女？

⁹ 所以，耶稣在迦百农的会堂里引述以赛亚的预言说，“你的儿女都要受耶和华的教训”，当时耶稣所指的人，就是上帝那妻子般的属天组织——“在上的耶路撒冷”——的“儿女”。听见这段话的犹太人有机会成为上帝那本来不怀孕的属天女子所生的儿女，构成“圣洁的国度”，也就是属灵的“上帝的以色列民”。（彼得前书2:9,10；加拉太书6:16）使徒约翰描述耶稣让人享有伟大的机会，成为上帝的属灵儿女；他说：“他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄作上帝的儿女。”——约翰福音1:11,12。

耶和华的重要教训

10．伊甸园的反叛以后，耶和华马上把有关“后裔”的什么事教导人？这个后裔是谁？

¹⁰ 耶和华身为慈父，自然让儿女知道他定意怎样做。所以，反叛的天使引诱头一对男女忤逆上帝的时候，耶和华马上通知人类，他打算怎样实现他的旨意，让地球成为乐园。他说，他要使“古蛇”魔鬼撒但和“女人”彼此为仇。他接着说，女人的“后裔”要伤撒但的头，对他造成致命伤。（创世记3:1-6,15；启示录12:9；20:9,10）上文提过，这个女人——后来称为“在上的耶路撒冷”——是上帝的属天组织，由灵体生物组成。但她的“后裔”又是谁呢？就是上帝的儿子耶稣基督，从天上差来的那位；他最终要把撒但毁灭。——加拉太书4:4；希伯来书2:14；约翰一书3:8。

11,12．耶和华怎样给后裔方面的重要教训增添内容？

¹¹ 耶和华应许过亚伯拉罕说：“我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，……地上万国都必因你的后裔得福。”（创世记22:17,18）这样，上帝在“后裔”问题上的重要教训，就增添了内容了。耶和华用使徒保罗来解释，上帝应许亚伯拉罕的后裔就是耶稣基督，可是还有其他人能成为“后裔”的一分子。保罗说：“你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。”——加拉太书3:16,29。

¹² 耶和华还透露，后裔基督会出于犹大的王族家系，而且“万民都必归顺”他。（创世记49:10）关于犹大部族的大卫王，耶和华应许说：“我也要使他的后裔存到永远，使他的宝座如天之久。他的后裔要存到永远；他的宝座在我面前如日之恒一般。”（诗篇89:3,4,29,36）天使加百列宣告耶稣诞生的时候指出，孩子就是上帝所委任的统治者，大卫的后裔。加百列说：“他要为大，称为至高者的儿子；主上帝要把他祖大卫的位给他。……他的国也没有穷尽。”——路加福音1:32,33；以赛亚书9:6,7；但以理书7:13,14。

13．对于耶和华的教导，我们必须怎样做才能获得他的祝福？

¹³ 我们如果要获得耶和华的祝福，就必须认识有关上帝王国的重要教训，并且付诸实行。我们必须相信，耶稣是从天上降世为人的，是上帝所委任的王——也就是负责重建地上乐园的王族后裔——又能叫死人复活。（路加福音23:42,43；约翰福音18:33-37）耶稣在迦百农讲论死人复活的时候，犹太人应该看得出耶稣说的是真理。因为，不过几个星期以前，可能就在迦百农，耶稣使会堂主管的12岁女儿复活了！（路加福音8:49-56）我们实在也有充分根据，相信耶和华为了叫我们满有希望而提出的王国教训，并且按这种教训行事为人！

14,15．（甲）耶和华的王国对耶稣来说有多重要？（乙）关于耶和华王国的什么事，我们既要明白，又要能够向人解释？

¹⁴ 耶稣在地上的时候，一辈子专心教人认识耶和华的王国。他的服事职务以王国为主题；他甚至教导跟随者为王国祷告。（马太福音6:9,10；路加福音4:43）血统上的犹太人本来有机会成为“天国之子”，可是他们由于不信，就失去了这样的殊荣。（马太福音8:12；21:43）耶稣透露，有幸成为“天国之子”的人只有一“小群”。这些“天国之子”将要在天上基督的王国里“和基督同作后嗣”。——路加福音12:32；马太福音13:38；罗马书8:14-17；雅各书2:5。

¹⁵ 基督要把多少王国后嗣接到天上去，跟他一同统治地球呢？照圣经说，只有14万4000人。（约翰福音14:2,3；提摩太后书2:12；启示录5:10；14:1-3；20:4）可是，耶稣说他“另外有羊”；他们会做王国的地上臣民，在地上乐园里享有完美的健康、永远的和平。（约翰福音10:16；诗篇37:29；启示录21:3,4）我们既要明白耶和华在王国问题上的教训，又要能够向人解释出来。

16．耶和华的哪一项重要教训是我们必须学习而且实行的？

¹⁶ 使徒保罗指出耶和华的另一项重要教训，说：“你们自己蒙了上帝的教训，叫你们彼此相爱。”（帖撒罗尼迦前书4:9）我们如果要取悦耶和华，就要显出这样的爱心。圣经说，“上帝就是爱”；我们必须效法他表现爱心的榜样。（约翰一书4:8；以弗所书5:1,2）可悲的是，大多数人完全没有遵照上帝的教训，学会怎样爱人。我们又怎样呢？我们有响应耶和华的这项教训吗？

17．我们应该效法谁的态度？

¹⁷ 我们要乐意接受耶和华的一切教训，这是很要紧的事。但愿我们的态度像诗篇执笔者的心声一样：“耶和华啊，求你将你的道指示我，将你的路教训我！求你以你的真理引导我，教训我。”“求你将你的律例教训我！……求你将精明和知识赐给我，……又将你的典章教训我！”（诗篇25:4,5；119:12,66,108）如果你的心声像诗篇执笔者的心声一样，你就可以跟许许多多人一起受耶和华教导了。

一大群受教导的人

18．预言者以赛亚指明在我们这个时代会有什么事发生？

¹⁸ 预言者以赛亚指明在我们这个时代会有什么事发生：“末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，……必有许多国的民前往，说：来吧，我们登耶和华的山，奔雅各上帝的殿。主必将他的道教训我们。”（以赛亚书2:2,3；弥迦书4:2）这些受耶和华教导的人是谁呢？

19．今天受耶和华教导的人包括谁在内？

¹⁹ 这些人不仅限于跟基督一同在天上统治的人。上文提过，耶稣说他除了“小群”王国后嗣以外，还“另外有羊”——王国在地上的臣民。（约翰福音10:16；路加福音12:32）在“大患难”中得庆生还的‘大群人’属于另外的羊一类；他们因为对耶稣流出的宝血有信心，所以在耶和华面前享有蒙认可的地位。（启示录7:9,14）虽然以赛亚书54:13所提到的“儿女”不直接包括另外的羊在内，可是另外的羊同样享有受耶和华教导的福分。所以，他们称上帝为“父”是很恰当的，因为上帝通过“永在的父”耶稣基督，好像成为他们的祖父一样。——马太福音6:9；以赛亚书9:6。

耶和华教导人的方式

20．耶和华以哪些方式施行教导？

²⁰ 耶和华以许多方式教导人。例如，他借着所创造的万物教导人，因为万物让人看出上帝的存在和他的高深智慧。（约伯记12:7-9；诗篇19:1,2；罗马书1:20）另外，上帝以直接通话的方式施行教导；他教导降世前的耶稣，就是用这个方法。同样，圣经记载，上帝三次直接向地上的人发言。——马太福音3:17；17:5；约翰福音12:28。

21．耶和华特别任用哪一位天使代表他？可是，我们怎么知道还有别的天使受上帝任用？

²¹ 耶和华也任用天使代表他教导人，这包括任用他的首生子“话语”在内。（约翰福音1:1-3，《新世》）耶和华固然可以直接向他的完美人类儿子亚当说话，可是他很可能用降世以前的耶稣代他发言。（创世记2:16,17）耶稣很可能就是‘那在以色列营前行走的上帝使者’。耶和华命令以色列人要“听从他的话”。（出埃及记14:19；23:20,21）毫无疑问，降世以前的耶稣也是“耶和华军队的元帅”，曾经向约书亚显现，好强化他。（约书亚记5:14,15）耶和华也任用过其他天使传达他的教训；例如他任用天使向摩西颁布律法。——出埃及记20:1；加拉太书3:19；希伯来书2:2,3。

22．（甲）在地上，耶和华任用什么人施行教导？（乙）今天，耶和华教导世人，主要是通过什么？

²² 此外，耶和华上帝也任用人来代表他施行教导。以往在以色列，父母要教导儿女；预言者、祭司、首领、利未人要教导国民认识耶和华的律法。（申命记11:18-21；撒母耳记上12:20-25；历代志下17:7-9）上帝在地上的首要发言人就是耶稣。（希伯来书1:1,2）耶稣常说，他教导人认识的事，不外是他从父亲那里学到的；所以耶稣的听众其实受耶和华教导。（约翰福音7:16；8:28；12:49；14:9,10）耶和华命人记下了他所说的话。现代，上帝教导世人，主要是通过他所感示的圣经。——罗马书15:4；提摩太后书3:16。

23．下一篇文章会探讨什么问题？

²³ 我们生活在关键的时代，因为圣经应许说，‘末后的日子［就是我们这个时代］，主必将他的道教训许多国的民’。（以赛亚书2:2,3）上帝怎样施行这种教导呢？我们必须怎样做，才能领受耶和华现正推行的伟大教导计划，同时也有分参与其事呢？下一篇文章会探讨这些问题。

受耶和华所教直到今日

“耶和华赐我受教者的舌头。”——以赛亚书50:4。

1,2．（甲）耶和华着手安排他的心爱学生做什么？结果怎样？（乙）耶稣承认他的教训是从谁那里来的？

耶和华上帝自从当父亲以来，一直担任导师。他的一些儿女背叛了他，他就着手安排他的心爱学生在地上执行服事职务；这个学生就是他的首生子。（箴言8:30）以赛亚书50章预先揭示这位学生的心声，说：“主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。”（以赛亚书50:4）耶稣在地上实践了他父亲的教导，所以能够为所有“劳苦担重担的人”带来舒解。——马太福音11:28-30。

² 在第1世纪，耶稣行了许多有力的作为。他叫瞎子复明，甚至叫死人复活，可是当代的人主要称他做导师。他的跟随者和反对者都这样称呼他。（马太福音8:19；9:11；12:38；19:16；约翰福音3:2）耶稣从来没有利用他的教导来标榜自己，反而谦卑地承认说：“我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。”“我说这些话乃是照着父所教训我的。”——约翰福音7:16；8:28；12:49。

理想的师生关系

3．以赛亚的预言怎样表示耶和华关怀他所教导的人？

³ 优秀的导师自然对学生关怀备至，悉心爱护。以赛亚书50章透露，耶和华正是这样关怀他所教导的人。“主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。”（以赛亚书50:4）经文所描写的是老师清早起来唤醒学生，教导他们。有一位圣经学者评论这段预言的寓意说：“这里表示，救赎主……好像在上帝的学校里念书一样，学成以后有资格教导别的弟子。……弥赛亚因为深得上帝的教益，所以有充分资格教导人类。”

4．耶稣对父亲的教诲有什么态度？

⁴ 学生理当恭听老师的教诲。耶稣对父亲的教诲有什么态度呢？他的态度跟以赛亚书50:5的话吻合：“主耶和华开通我的耳朵；我并没有违背，也没有退后。”耶稣洗耳恭听，虚心求学。不但这样，父亲叫他做什么，他就愿意做什么。他并没有违背父亲的话，反而说：“不要成就我的意思，只要成就你的意思。”——路加福音22:42。

5．（甲）有什么话暗示耶稣预先知道他在地上要遭受考验？（乙）以赛亚书50:6的预言怎样实现？

⁵ 预言暗示儿子知道遵行上帝的旨意会带来什么结果。这一点从受教者的话可见一斑：“人打我的背，我任他打；人拔我腮颊的胡须，我由他拔；人辱我，吐我，我并不掩面。”（以赛亚书50:6）预言丝毫不爽，耶稣在地上受尽虐待。使徒马太记载说：“他们就吐唾沫在他脸上，用拳头打他，也有用手掌打他的。”（马太福音26:67）公元33年逾越节晚上，宗教领袖就是这样对待耶稣。第二天，耶稣任人打他的背；罗马士兵无情地殴打耶稣，最后把他挂在柱上处死。——约翰福音19:1-3,16-23。

6．有什么话表明耶稣对老师的信心丝毫不减？他因为有信心，就获得什么奖赏？

⁶ 儿子早已学有所成，对老师的信心丝毫不减。预言记述他接着所说的话显示这点：“主耶和华必帮助我，所以我不抱愧。”（以赛亚书50:7）耶稣对老师的帮助信心十足，结果获得丰厚的奖赏。他父亲高举他，祝福他，赐给他超越上帝所有仆人的更高地位。（腓立比书2:5-11）我们如果服从耶和华，紧守他的教训，不“退后”朝相反的方向走，就会同样获得丰盛的祝福。现在，我们看看上帝怎样教导世人，直到今日。

教导计划规模扩大

7．耶和华怎样在地上施行教导？

⁷ 上文提到，在第1世纪，耶和华任用他在地上的代表耶稣基督施行教导。（约翰福音16:27,28）耶稣时刻以上帝的话语作为教导的权威，为所有受他所教的人立下榜样。（马太福音4:4,7,10；21:13；26:24,31）后来，耶和华借着这些受教者的服事职务，在地上施行教导。耶稣吩咐他们：“所以你们要去，使所有国族的人成为门徒，……我吩咐你们的一切，都要教导他们遵守。”（马太福音28:19,20，《新世》）门徒归信以后，就成为“上帝的家，……活上帝的会众”的一部分。（提摩太前书3:15，《新世》）另外，门徒组成了一群一群的会众，在会众里受耶和华教导。（使徒行传14:23；15:41；16:5；哥林多前书11:16）上帝以这种方式施行的教导有延续到我们今天吗？

8．耶稣指出末日来临之前，传道工作会是怎样指挥的？

⁸ 的确有！耶稣死前三天预言说，这个事物制度的终结来到以前，会有一项大规模的传道工作进行。他说：“这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末［日］才来到。”耶稣进一步指出这项世界性的传道教导运动是怎样指挥的。他说，有一个‘忠信审慎的奴隶’会成为上帝给仆人供应灵粮的途径或工具。（马太福音24:14,45-47）耶和华上帝任用这个“奴隶”督导全球的王国权益。

9．忠信的奴隶由哪些人组成？

⁹ 现代，忠信的奴隶由王国后嗣的余下分子组成。他们是受膏的基督徒，14万4000人在地上的余下分子，既‘属于基督’，也构成“亚伯拉罕的后裔”。（加拉太书3:16,29；启示录14:1-3）你可以怎样认出忠信的奴隶来呢？你应该特别留意他们所做的工作，留意他们怎样密切遵守上帝的话语圣经。

10．奴隶阶级运用什么工具推广耶和华的教训？

¹⁰ 今天，耶和华是通过这个“奴隶”教导人的。1931年，属于奴隶阶级的人采纳了耶和华见证人这个名称。从那个时候起，有几百万人加入他们的行列，接受了这个名称，而且参与宣扬上帝王国的工作。本刊——《守望台宣扬耶和华的王国》——就是“奴隶”执行教导工作的主要工具。可是，他们也运用别的出版物，包括各种书籍、册子、单张和《儆醒！》杂志。

11．“奴隶”开办了哪些学校和训练班？这些学校和训练班分别有什么宗旨？

¹¹ 此外，这个“奴隶”还举办好些学校和训练班，譬如守望台基列圣经学校。这个学校开办为期五个月的课程，装备年轻的服事者从事海外传道服务；又开办为期两个月的服事训练学校课程，培训未婚的长老和服事仆人肩负特殊的神治任务。另外，王国服事职务训练班定期指导基督徒长老和服事仆人怎样料理在会众里的责任；先驱服务训练班装备全时的传福音者在传道活动上精益求精。

12．教导计划每周举行什么活动？

¹² 教导计划的另一个环节，就是耶和华的子民在环球7万5500多群会众里每星期举行的五个聚会。你有尽量从这些聚会获得最大的教益吗？你有没有留心聚会里的教导，表明你衷心相信自己好像身在上帝的学校里求学一样呢？你有没有在灵性上进步，让别人清楚看出你有“受教者的舌头”呢？——以赛亚书50:4；提摩太前书4:15,16。

在会众聚会里接受教导

13．（甲）耶和华教导他子民的一个重要方式是什么？（乙）我们可以怎样表示赏识《守望台》？

¹³ 耶和华教导他子民的一个特别方式，就是每周一次以《守望台》为辅导工具的圣经研究安排。你有把这个聚会看做受耶和华教导的机会吗？虽然以赛亚书50:4主要在耶稣身上实现，可是经文也适用于所有充分善用上帝的安排、要获得‘受教者舌头’的人。你表明自己珍视《守望台》的一种方式就是，每期杂志一到手就马上阅读。到会众研读《守望台》的时候，你应该出席这个聚会，同时做好准备公开声明自己的希望，从而表示感激耶和华。——希伯来书10:23。

14．（甲）为什么在聚会里发表评论是个很重要的机会？（乙）儿童怎样发表评论最能鼓励人？

¹⁴ 你可明白到，你在聚会里发表评论，就是有分参与耶和华的伟大教导计划吗？在聚会里发表评论的确是“激发爱心，勉励行善”的重要方式。（希伯来书10:24,25）儿童可以参与这项训导计划吗？可以的。孩童说出发自内心的评论，往往能鼓励长辈。有时候，新近参加聚会的人听见儿童的评论，就很受感动，结果对圣经真理更加认真。有些小孩子发表评论的时候，习惯直接从那一段课文里念出一两句，或者复述成人在他耳边低声提示的话。可是，儿童如果把评论预先准备好，就格外令人鼓舞。这样的评论实在为我们的伟大教师和他的卓越教导计划增光。——以赛亚书30:20,21。

15．父母可以怎样帮助儿女发表更有效的评论？

¹⁵ 看见儿童自己愿意 有分赞美我们的上帝，的确叫人心花怒放。耶稣很欣赏孩童所说的赞美话。（马太福音21:15,16）有一位基督徒长老说：“我年幼的时候，很想在《守望台》研究班里发表评论。父亲帮助我把评论预备好了，就要我练习起码七次。”你们做父母的，在你们主持家人圣经研读的时候，也许可以帮助儿女在《守望台》里挑几段，用自己的话预备评论。你们应该让他们看出，参与耶和华的教导计划是很大的荣幸。

16．神治传道训练班的益处在哪里？谁可以报名参加？

¹⁶ 我们对别的基督徒聚会也应该认真看待；不论我们有幸讲解资料，还是聆听教诲，都要这样。50多年来，耶和华运用每星期举行的神治传道训练班，训练几百万男女以更有效的方式表达王国信息。凡是常常跟会众来往的人都可以报名参加。连开始出席聚会不久的人也可以报名，只要他们的生活符合基督徒原则就行了。

17．（甲）举行公众聚会，是要达成什么特别目的？（乙）公众演讲的讲者应该时刻留意哪几件事？

¹⁷ 教导计划另一个由来已久的项目就是公众聚会。顾名思义，这个聚会安排的目的，是特别让非见证人认识圣经的基本教训。所以，发表演讲的人讲解内容的时候，要能让初次听见这个信息的人听得懂。要让人听懂，就得解释清楚非见证人可能不大理解的词语，比如说，“另外的羊”、“弟兄”、“余民”等。参加公众聚会的人的信仰和生活方式也许在当代社会里无可厚非，但可能与圣经背道而驰，所以，讲者的话总该婉转一点，决不可拿这样的信仰或生活方式做笑柄。——比较哥林多前书9:19-23。

18．会众每周还举行哪些聚会？这些聚会有什么目的？

¹⁸ 在会众书籍研究班里，我们每周研读圣经和忠信的奴隶所指导编写的书刊。目前在许多地方研读的书是《启示录的伟大高潮近了！》。服务聚会的用意，是要装备耶和华的子民全力参与传讲王国好消息、使人作门徒的工作。——马太福音28:19,20；马可福音13:10。

在大型集会受教导

19．“奴隶”每年安排哪些大型集会？

¹⁹ 百多年来，‘忠信奴隶’一直举办各种大会，教导真正的基督徒，提供特别的鼓励。现在这一类的大型集会每年举行三次。有一个大会是为期一天的，由构成一个环的各群会众参加。年内，每一个环另外举行两天的集会，称为环务大会。此外还有一次集会，称为区务大会，由好几个环参加。在某些年度，有国际大会举行。在这种大型集会上，有见证人从许多国家前来作客；这些大会的确能强化耶和华子民的信心！——比较申命记16:16。

20．耶和华见证人举行大型集会，总是强调什么事？

²⁰ 1922年，大约1万人在美国俄亥俄州杉树角聚集，深受讲者的鼓励所感动；他说：“这是最伟大的日子。看哪，君王统治了！你们是他的宣传人员。因此要宣扬、宣扬、宣扬 君王和他的王国。”这样的大会总是强调传道工作的。比如说，在1953年纽约市举行的国际大会上，有宣布说，所有会众都会推行逐户传道培训计划。这个计划在各地推行，结果宣讲王国工作大有进展。

上帝教导我们怎样教导别人

21．我们应该珍惜什么光荣的机会，同时不辜负这种机会的目的？

²¹ 当今世上，耶和华推行一个多么奇妙的教导计划！所有抓紧这个机会的人都可以受耶和华教导，有分成为获得‘受教者舌头’的人。我们好像是在上帝的学校里求学一样，这是多大的荣幸！我们享有这样的光荣之际，却不要忘记受教的目的。耶和华教导耶稣，是要他转而教导别人；耶稣教导门徒，是要他们做耶稣所做的同一种工作，而且规模更大。照样，耶和华的伟大教导计划训练我们，是要我们转而教导别人。——约翰福音6:45；14:12；哥林多后书5:20,21；6:1；提摩太后书2:2。

22．（甲）摩西和耶利米有什么难处？可是问题怎样解决？（乙）有什么话向我们保证，上帝一定会使宣扬王国工作大功告成？

²² 你有像摩西一样说，‘我不是能言的人’吗？有像耶利米一样说，“我不知怎样说”吗？耶和华帮助了他们，自然也帮助你。上帝对摩西说：“我必赐你口才，指教你所当说的话。”对耶利米说：“你不要惧怕他们，因为我与你同在。”（出埃及记4:10-12；耶利米书1:6-8）宗教领袖要耶稣的门徒住口，耶稣却说：“若是他们闭口不说，这些石头必要呼叫起来。”（路加福音19:40）当时石头不需要呼叫，现在也不需要，因为耶和华正运用他手下受教者的舌头，传达他的王国信息。