希律重建的圣殿 希律重建的圣殿富丽堂皇，殿里按理该有华贵的灯台，可以跟所罗门建的圣殿里的灯台媲美。虽然圣经没有提及这点，但约瑟夫斯所写的史书和罗马的提图斯凯旋门内壁的浮雕却证明，当日圣殿确实有灯台。提图斯凯旋门的浮雕描绘了罗马人在公元70年摧毁耶路撒冷后拿走的一些物品。约瑟夫斯说自己亲眼看见罗马皇帝韦斯巴芗和他儿子提图斯的凯旋队伍。他说游行队伍拿着“一个灯台，也是金的，但跟我们平常所用的灯台样式不同。中间有一根主干连接灯台的底座，从主干伸出细长的枝子，排列得像三头叉，每根枝子的顶部都有一盏精致的灯，合共七盏”。（《犹太战记》第7卷148-149节［5章5段］）

今天谁也无法断言，提图斯凯旋门刻画的灯台跟耶路撒冷圣殿里的灯台一模一样。学者主要对底座的形状持不同意见。拱门刻画的灯台底座呈多边形，分为两层，上下平行，上层比下层小。有些学者认为拱门上的罗马浮雕与实物相符，只是希律擅自作了修改，没有按犹太传统把底座做成三脚或三叉形，而是加以“西化”来讨好罗马人。其他学者则认为浮雕不正确。他们指出底座刻上了一些鹰和海怪，显然违反了十诫中的第二条诫命。

有些学者认为最初圣殿的灯台有三条腿，部分理由是，公元3至6世纪，欧洲和中东不同地方的许多图像都显示灯台的底座是三叉形的，有少数似兽脚。最古老的灯台图像见于安提柯二世（公元前40-前37）铸造的钱币上。在其中一个残旧的钱币上能依稀看出，灯台的底座是一块有脚的平板。1969年，在耶路撒冷旧城发掘出一座房子，考古学家发现房子的石灰墙上刻了一个圣殿灯台。这个简陋的雕刻显示灯台有七根枝子和一个三叉形的底座，全都有节，节与节之间有两条平行线。1956年，在耶路撒冷发现的耶孙墓，被鉴定为公元前1世纪初的文物，考古学家发现墓里的石灰墙上刻了一个有七根枝子的灯台，灯台的下部分好像插进一个盒子或台座里。

鉴于上述考古发现，有些学者认为提图斯凯旋门所刻画的灯台底座跟实物不同。他们觉得有几种可能，其中之一是：这个雕刻是一个罗马艺术家的作品，这人从其他途径熟悉了犹太设计模式并受其影响。