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  • “描述这座圣殿”
    正确的崇拜终于复兴了!
    • 这个异象对流放异乡的犹太人有什么意义?

      15.(甲)以西结的异象总体而言要预告什么信息?(乙)以西结书第8章和第40到48章形成什么鲜明的对比?

      15 为了从圣经找到这个问题的答案,我们可以考虑几个相关的问题,这样我们就能看得更透彻、更全面。第一个问题是,这个异象总体而言要预告什么信息呢?简单来说,就是正确崇拜一定会复兴!很明显,以西结清楚明白这一点。在此之前,他已经写下以西结书第8章的内容。在那一章里,耶和华非常形象地描绘了耶路撒冷圣殿里的可悲景象。现在,以西结肯定十分高兴,因为他在第40到48章描述的情景跟之前的内容是个鲜明的对比。在这几章,我们看到的不是被腐化的崇拜,而是一个按照摩西法典崇拜耶和华的理想模式,也就是正确崇拜应有的样子。

      16.以赛亚在100多年前预告正确崇拜会复兴,以西结有关圣殿的异象怎样进一步证实这一点?

      16 对耶和华的崇拜必须被提升,才能恢复应有的地位。100多年前,先知以赛亚受上帝指引,说:“在最后的时期,耶和华圣殿的山会巍然屹立,凌驾群峰,大受提升,超越万冈。”(以赛亚书2:2)以赛亚清楚预告,耶和华的正确崇拜会复兴,会得到提升,仿佛放在最高的山峰上。那么,以西结在异象中身在何处呢?他正在“一座非常高的山上”观看耶和华的圣殿!(以西结书40:2)因此,以西结的异象进一步证实,正确崇拜一定会复兴。

      以西结看到的圣殿位于一座非常高的山上,有一条河从圣殿流出来

      以西结看到的圣殿位于一座非常高的山上(见第16段)

      17.请简述以西结书40到48章的内容。

      17 现在,我们简述一下以西结书40到48章的内容,谈谈以西结看到什么、听到什么。他看着那个天使测量门、门楼、墙、院子和圣殿。(以西结书40-42章)接下来发生了一件激动人心的事:耶和华带着荣耀来到圣殿!耶和华对祭司、首领和他那些任性叛逆的子民提出劝告和指引。(以西结书43:1-12;44:10-31;45:9-12)以西结看见一条河从圣殿流入死海,为流经之处带来无限生机与福分。(以西结书47:1-12)他也看到那片土地被划分成有特定大小的部分,土地的中央是人们参与正确崇拜的地方。(以西结书45:1-8;47:13-48:35)整个画面要传达什么信息呢?毫无疑问,耶和华正向他的子民保证,正确的崇拜会被提升,一定会复兴过来。他会亲自来到圣殿,使福分从圣殿源源不绝地涌出,使这片复兴的土地再次生机勃勃、和平安宁。

      以西结在异象里看到的圣殿

      以西结看到的圣殿宏伟壮观,这说明耶和华会怎样复兴正确的崇拜(见第17段)

      18.有关圣殿的异象应该按字面意思去理解吗?请说明。

      18 第二个问题是,这个异象应该按字面意思去理解吗?不应该。以西结和听到他描述这个异象的犹太人很可能立刻看出,这个异象不应该按字面意思去理解。为什么呢?要记得,以西结看见的圣殿是在“一座非常高的山上”。虽然这个描述跟以赛亚书的预言看来很吻合,但这跟圣殿的地理位置并不相符。所罗门的圣殿是在耶路撒冷的摩利亚山上,而后来圣殿也会在原址重建。问题是,这是“一座非常高的山”吗?不是的。摩利亚山被群山环抱,有的跟它一样高,有的更高。另外,以西结看到的圣殿面积庞大,四面还有围墙,摩利亚山顶根本容纳不了这么大的建筑物。事实上,就连所罗门时代的整座耶路撒冷城也容纳不了!而且,被流放的人绝对不会认为有一条实际的河会从圣殿流进死海,治好本来毫无生气的海水,使一切重现生机。还有,上帝承诺赐给以色列人的土地有不少山区,根本不可能像异象里描述的那样,用平行的直线来划分部族之间的边界。因此,按照以西结对异象的描述,我们没有理由按字面意思去理解。

      19-21.耶和华想要以西结书这个异象对他的子民发挥什么作用?为什么这个异象也许能触动他们的心?

      19 第三个问题是,这个异象是要对以西结的同胞发挥什么作用呢?他的同胞如果用心想想耶和华为正确的崇拜定下的崇高标准,就应该感到羞愧。耶和华吩咐以西结“向以色列人描述这座圣殿”。以西结的描述要非常详尽,等于让以色列人看着蓝图“仔细了解这座圣殿的设计”。上帝为什么要他的子民细想这座圣殿呢?从上文可以看出,目的不是要他们兴建这座圣殿。耶和华说,目的是要“使他们因自己的罪过而羞愧”。(请读以西结书43:10-12)

      20 对那些诚心正意的人来说,为什么这个异象也许能触动他们的心,使他们感到羞愧呢?请留意上帝吩咐以西结怎么做:“人子啊,我告诉你的关于耶和华殿的一切律例和法律,你都要留心,要观察,要认真聆听。”(以西结书44:5)不只一次,以西结听到了来自上帝的律例和法律。(以西结书43:11,12;44:24;46:14)另外,以西结也再三听到有关耶和华标准的提醒,甚至连1肘尺的长度标准,以及不同量器的容量标准都一一说明。(以西结书40:5;45:10-12;参见箴言16:11)事实上,以西结在记录这个异象时,就使用过包含“量”“量度”意思的词超过50次!

      21 量度、重量、法律、律例!耶和华要向他的子民传达什么信息呢?上帝用这些有力的措辞,看来是要提醒他们一个重要的真理:耶和华为正确的崇拜定下了标准,而且只有他才能这样做。那些偏离上帝标准的人实在应该感到羞愧!

      被流放的犹太人正在了解以西结在异象中看见的那座圣殿的设计和大小,诚心正意的人都感到羞愧

      这个有关圣殿的异象为什么会使诚心正意的人感到羞愧?(见第19-21段)

  • “这就是关于圣殿的法律”
    正确的崇拜终于复兴了!
    • 古代的犹太人从这个异象学到什么?

      3.异象的场景是一座高耸的山,为什么这可能让诚心正意的人感到羞愧?

      3 为了回答第一个问题,我们先来看看圣殿的异象中几个显著的特点。高耸的山:以西结异象中的场景可能让犹太人想起以赛亚曾经说过一个跟复兴有关的温暖人心的预言。(以赛亚书2:2)看到耶和华的圣殿坐落在一座高耸的山上,他们学到什么呢?他们学到的是:正确的崇拜必须被提升,远远高于其他一切。当然,正确崇拜的地位本来就是崇高的,因为设立这个安排的上帝“备受尊崇,远胜所有的神”。(诗篇97:9)但是,人民并没有尽到他们的本分。很多世纪以来,他们一再容许正确的崇拜受到玷污和腐化,甚至再三离弃正确的崇拜。看到上帝神圣的殿宇恢复它应有的地位、享有它配得的荣耀和尊崇,诚心正意的人肯定受到触动,为自己从前的过犯感到羞愧。

      4,5.以西结时代的犹太人可能从圣殿高大的门楼学到什么?

      4 高大的门楼:在异象的开头,以西结看到一个天使在量度门楼。这些门楼有大约30米那么高!(以西结书40:14)门楼的入口处有守卫室。仔细研究这个设计的人可能会想到什么呢?耶和华告诉以西结:“要密切留意圣殿的入口。”为什么?因为人们曾把“身心没有受过割礼”的人带进崇拜上帝的神圣殿宇。结果呢?耶和华说:“[他们]亵渎我的殿。”(以西结书44:5,7)

      5 在身体上没受割礼的人没有遵守上帝早在亚伯拉罕的时代就颁布的一条明确命令。(创世记17:9,10;利未记12:1-3)不过,心里没受割礼的人其实问题更大。他们再三反叛上帝,顽固不化,拒绝接受耶和华的指引。这些人根本就没有资格进入崇拜耶和华的神圣殿宇!耶和华憎恨虚伪,但他的子民竟然容许虚伪的行径在他的圣殿大行其道。以西结在异象里看到的圣殿门楼和守卫室清楚说明,再也不会有这样的事了!对于谁能进入圣殿,上帝定下的崇高标准绝对不能忽视。耶和华的子民必须坚守他的标准,只有这样他们的崇拜才会得到上帝的接纳。

      6,7.(甲)环绕圣殿以外整个范围的围墙是怎样的?通过这个设计,耶和华向他的子民传达什么信息?(乙)耶和华的子民曾经怎样看待圣殿?(见脚注)

      6 围墙:异象中的圣殿还有另一个引人注目的特点,就是有一道围墙环绕着圣殿以外的整个范围。以西结说,每一边的围墙长500杆,也就是1500多米!(以西结书42:15-20)圣殿的建筑群连同院子呈正方形,每边只有500肘尺那么长,也就是250多米。这就意味着,在那道围墙之内,圣殿区域的四周有一片非常广阔的空地。a这个设计有什么用意呢?

      7 耶和华说:“现在他们要使那些君王的尸体远离我,不再对我不忠,我就会永远住在他们当中。”(以西结书43:9)“那些君王的尸体”看来指的是偶像。通过异象中圣殿外围那片宽广的空地,耶和华等于在说:“把这些污秽不堪的东西拿走,越远越好。不要让它们靠近。”如果上帝的子民这样做,确保他们的崇拜不受玷污,耶和华就会跟他们在一起,赐福给他们。

      8,9.耶和华向有职责的人提出严厉的劝告,以色列人可以从中学到什么?

      8 向有职责的人提出严厉的劝告:耶和华也向民众当中负有重大职责的人提出严厉却仁爱的劝告。在人民沉迷于偶像崇拜时,利未族人也跟上帝疏远,因此上帝严厉地纠正他们。但他称赞撒督的子孙,说:“以色列人走迷了路离开我的时候,利未族祭司中撒督的子孙仍旧在圣殿执行职责。”无论对哪一群人,上帝都按照人的行为公正而仁慈地对待他们。(以西结书44:10,12-16)另外,上帝也同样给了以色列的首领强有力的纠正。(以西结书45:9)

      9 耶和华这样做就清楚表明,拥有职权的人都要为自己怎样履行责任向上帝负责。他们同样需要劝告、纠正和管教,绝非例外。事实上,他们必须带头谨守耶和华的标准!

      10,11.什么证据表明,有些从流放之地回乡的以色列人实践了从以西结异象学到的道理?

      10 从流放之地获释回乡的人有没有领悟异象包含的道理,并实践出来呢?当时那些忠心敬奉上帝的人对这个令人难忘的异象有什么想法,我们是无法确知的。不过,上帝的话语的确有不少记载,告诉我们回乡的人做了什么,以及他们后来对于敬奉耶和华、对于正确的崇拜有什么看法。他们有没有把以西结异象包含的原则应用出来呢?在一定程度上他们确实这样做了,对比流放巴比伦之前那些反叛的以色列人,就更能看出这一点。

      11 先知哈该和撒迦利亚、祭司兼抄经士以斯拉以及省长尼希米等忠心敬奉上帝的人,都努力教导人民,他们帮助人民明白的原则跟圣殿异象中包含的原则很类似。(以斯拉记5:1,2)他们教导人民,正确崇拜必须受到提升,必须高于物质追求和个人利益。(哈该书1:3,4)他们坚决要求人民遵守上帝为正确崇拜定下的标准。例如,以斯拉和尼希米严厉告诫人民,必须把那些削弱他们跟上帝关系的外族妻子遣走。(请读以斯拉记10:10,11;尼希米记13:23-27,30)那么,偶像崇拜呢?在以色列人的历史上,偶像崇拜多次成为他们的网罗,但看来在流放时期结束之后,以色列人终于对这种罪行感到深恶痛绝。祭司和首领又怎样呢?正如以西结的异象显示,这些有职权的人也受到耶和华的劝告和纠正。(尼希米记13:22,28)不少祭司和首领都谦卑地听从了劝告。(以斯拉记10:7-9,12-14;尼希米记9:1-3,38)

      尼希米跟人民一起重建耶路撒冷的城墙时,教导他们有关正确崇拜的道理

      尼希米跟人民并肩工作时,教导他们有关正确崇拜的道理(见第11段)

      12.耶和华在哪些方面赐福给重回故土的以色列人?

      12 耶和华看到这一切,就赐福给他的子民。人民享有跟上帝的亲密关系,而且和睦共处、幸福安康,这是很久没有见过的景象了。(以斯拉记6:19-22;尼希米记8:9-12;12:27-30,43)为什么会有这样的改变呢?因为人民终于开始遵守耶和华为正确崇拜定下的正义标准。跟圣殿有关的异象包含的道理确实深深打动了许多人的心。总的来说,看来这个异象让以色列人在以下两个重要方面受益。(1)异象帮助人民明白正确崇拜的标准,以及为了谨守这些标准该怎样做。(2)异象包含的预言给人安慰。异象预告正确崇拜会复兴,也预告上帝的子民如果奉行正确的崇拜,耶和华会怎样赐福给他们。不过我们也想知道,异象会在我们的时代应验吗?

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