公元3世纪的作家德尔图良指出，观众这个喜好“跟正确宗教并不相容，也不是真正服从上帝的人应有的行为”。他认为观看这些比赛的人，可说是实际参与搏斗的人的从犯。

［第28页的附栏］

“安抚死者”

关于格斗比赛的起源，公元3世纪的作家德尔图良写道：“古人认为，他们只要在残酷的格斗表演中加点文化色彩，就可透过这方式来供奉死者。在古代，人们相信人血可以用来安抚死者的灵魂，于是就把俘虏或买来的老弱奴隶杀死，在丧礼上献给死者做祭物。后来，他们发觉，只要把这些习俗当作娱乐，就可以掩饰他们的恶行了。自此以后，这些奴隶就受训使用当时的武器，进行拼死搏斗。其实，他们正是学习怎样被杀！最后，他们会在丧礼举行的指定日期，在墓穴前被杀，献为祭物。因此，当时的人实际上是靠杀人来安抚死者。这就是‘米尤尼亚’的起源。过了一段时间，这些表演的文化意义竟然跟残忍行为‘平起平坐’。对他们来说，要是看不到凶猛的饥饿野兽把人的身体撕开，他们的假期就像欠缺了什么似的。这样，以人为祭就成了丧礼中一个重要的环节。”